明軍撤軍返回衢州，可是江山縣的清軍別說是追擊了，就是“禮送”都沒有去做，似乎還是在懷疑此乃明軍的詭計。
只不過，根據最後啓程返回的水營的報告之中，城頭上的那份震天的歡聲，陳文已經腦補出了一份洋洋灑灑的寫着“職部與金華賊寇大戰十八，小戰三十六，逆賊陳文狼狽而逃”之類文字的奏報了。
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“順治九年十月二十四，逆賊陳文親提兩萬餘賊寇南下江山……
時，賊寇炮矢如雨、悍不畏死，末將及督標衆將高呼上報皇恩，下救黎民之語親率士卒與賊寇血戰……
第三日，賊寇攻勢愈猛，末將與九江總兵楊捷、福建左路總兵王之綱議定，逢賊寇攻城甚急，王總兵突顯旗號，楊總兵自側後殺出，賊寇陣腳大亂，遂大潰。
……賊寇狡計百出。至十一月初四，得楊總兵捷、王總兵之綱相助，職部與金華賊寇大戰十八，小戰三十六，逆賊陳文損兵折將、狼狽逃竄。奈何賊寇有奪回屍首可分財產之制，是故斬首僅九十有五，惜哉。”
自陳文起兵以來，這是清軍第一次以自身的力量迫使陳文退卻。爲了這份奏報，張國勳特別找了一個本地的老夫子來幫忙潤色，不過這位老夫子似乎對奏報的內容還存在着一些異議。
“東家，交戰不過十日，這大戰十八，小戰三十六是不是有點太多了？”
聽到這話，張國勳想了想，似乎確實是有點太多了。
“那就改成大戰十二，小戰二十四吧。”
嗯，還得跟楊捷和王之綱對下口風，以免差得太多。不過不管怎樣，升賞肯定少不了的，或許一個如馬進寶那個死鬼一般統管幾個府的總兵也說不定。
“殺豬宰羊，犒賞全軍！”
遍佈江山縣城內外的歡呼聲中，王升已經隱約感受到了包括楊捷、王之綱和張國勳在內的那些高級軍官們的野望。
最近的一年，浙江提督田雄兩度隨着金礪頓兵堅城之下，總四府軍務的金華總兵馬進寶身死族滅，江西提督劉光弼遭逢慘敗、損兵折將，而福建提督楊名高更是先慘敗於小盈嶺，接下來也無法奈何鄭成功分毫。
這幾個滿清在浙江、福建和江西最高級別的軍官盡皆遭逢敗績，而他們卻能夠在那麼一場慘敗的大背景下“擊退了”氣焰正熾的陳文，升官發財自然是應有之意。甚至就連前幾日與他有過爭執的那個參將李勳似乎也開始覬覦起了督標營副將的官位。
然而，比起這些人，王升卻遠沒有他們那麼樂觀。明軍之所以撤軍，與其說是清軍守禦得當，還不如說是以明軍眼下的規模已經很難再進一步了。可若是再等幾個月，待陳文的下一批新兵編練完畢，屆時別說是他們，只怕就是把浙江的提標、撫標都調來守衛這江山縣也不大太可能守得下來。
陳文編練出下一波新兵少說還要幾個月，時間上應該是夠了。“張大帥，既然你們不聽良言，那就別怪卑職不肯與你們同甘共苦了。”
………………
大軍返回衢州，雖是無功而返，但是出來迎接的官員、縉紳和商賈卻爲數不少。這些人並非是前來看明軍笑話的，龍遊商幫與處州人關係緊密，這些日子明軍偏師在處州的攻侵早已傳到了府城，若是能夠打通溫州，那麼閩北到衢州的商路就算是重新打通了，此刻不來混個臉熟，日後讓官府穿小鞋也怨不得別人。
事實上，就算是有想看也根本看不到，大軍回返，軍容整肅，絲毫不像是受了挫敗的模樣。陳文策馬于軍前，遙遙看去迎接的衆人當中爲首的確實孔家南宗的族長孔貞淑和滿清的世襲翰林院五經博士孔衍楨。
“怎敢有勞老族長和五經博士親迎。”
孔家的地位很是特殊，即便是不來也沒人敢說句不是。但是對於孔家南宗而言，此前陳文給過孔衍楨三天的時間，可是孔家卻並沒有商量出個所以然，所以奏請由孔衍楨承襲翰林院五經博士之事便拖了下來。
對於慢待了陳文，孔家也不相信他能拿聖人後裔怎麼樣。其實這些天，孔家南宗始終在考慮此事，可他們此前已經請了滿清的世襲官職，若是衢州一旦回到明軍的手中，他們便轉投明廷，那麼豈不是成了清來則降清，明來則歸明的牆頭草了嗎。
清軍再度殺回來的可能性依然存在，如果此刻歸了明廷，那麼清軍殺回衢州，他們又當何以自處。
這些對於孔家南宗而言確實是難以抉擇的，可是陳文的質問也確實振聾發聵，南宗的祖上孔端友在金人南下時可以離開曲阜南下衢州，忽必烈奉贈孔子後裔時孔洙也同樣不惜放棄衍聖公的爵位。可是現如今，他們卻接受了滿清的奉贈，甚至還是主動求取的。
子曰：“微管子，吾其被髮左衽矣。”
如此行徑，不僅違背了孔子的教誨，更是如何對得起九泉之下的列祖列宗！
這十幾天下來，孔家連番商談，經過了深思熟慮。尤其是親眼看着明軍通過簡簡單單的施粥就重新恢復府城的基本秩序，又藉助於免稅招徠商旅，使士民有了謀生之業，府城的生氣得以重現，這皆是陳文以及他麾下的那些明軍和幕僚們的功勞。
再加上這些日子傳來的明軍輕取處州的一系列消息，也使得孔家和衢州的商賈看到了更大的希望，明軍得以在浙西南繼續支撐下去，甚至是明廷能夠中興或許都不再是癡心妄想。於是二人今日便親來迎接，也算是重新投效明廷。
“管子云，倉稟足而知禮儀，衣食足而知榮辱。王師軍紀嚴明，士卒無傷百姓分毫，便是宋之鄂王、本朝之戚少保之軍也不過如是。今又能使慘遭陳錦荼毒之衢州重現生機，臨海伯可謂是深得管子教誨。吾孔氏一族久居衢州，受士紳百姓恩義甚多，今日出迎，亦是應有之義。”