此猴和孫悟空一般，身份成迷，又同是石頭中蹦出來的。
“你可願和我說說你出身來歷？”
石猴聽完，毫不猶豫的就將自己從出身到現在的經歷說了個遍，聽完他所說，鎮元子雖不知他是否有隱瞞，但所說基本都是實話。也讓鎮元子知道他爲何到現在才這麼點修爲了。
石猴的本體石頭自開天時就一直存在，只不過卻一直都沒有開啓靈識，直到鎮元子開講前一個元會，纔有了靈智。
他開啓靈智後，便努力吸收着天地靈氣，因是石頭，所以也沒誰打他的的主意，便安穩的修煉到天仙境後，才破石而出，沒想到非但不是石妖之類，居然是一隻猴子。
而後沒多久，他便聽到鎮元子佈道的事情，也沒多想就趕來了。可以說他如今對於洪荒還停留在初識階段。
聽完他的解釋，鎮元子心中升起了一個念頭，但他也不敢肯定。便對他說道：“你出身之高或許還在我之上，日後成就也許非同凡響，你可真的願意拜我爲師？說不得日後修爲還要在我之上，今日拜我爲師豈不是辱沒於你？若你反悔，也不需擔心，放心留在觀中修行，我自會庇護於你。”
鎮元子並沒有因爲妖猴的神秘出身而哄騙於他，讓他作爲自己弟子。因爲就算出身真的比他高又如何？混沌三千神魔如今剩下多少？就算出身再好，照着歷史發展，神話中不還是那三清女媧等幾個有數聖人？可見日後如何並不全賴出身高低的。
所以對於他的出身，鎮元子也只是驚奇以及疑惑罷了，還不屑於說謊哄騙。除此外還有一個原因，就是到了鎮元子這個高度後，就要做到言出必行，不違本心。
修行之人要心靈圓滿，無垢無礙，若鎮元子想修煉到更高境界，就必須如此，才能讓心靈沒有破綻。
這也是爲什麼神話中那些聖人互相謀算爭奪，但只要是答應的事情就一定會做到，就連羅睺這樣肆無忌憚的主也是，原因就是如此。
而聽完鎮元子話的石猴，只是稍稍猶豫後，便擡起腦袋，看着前面並沒人的地方篤定說道：“石猴願意。”
說完，就是一拜，鎮元子半晌不語。
“罷了，起來吧。既然有緣，那你就入我門下，爲大弟子。石猴此名卻是有些不妥，我料你日後所證之道必然與常人不同，需征戰無數，行勝於悟，便喊你行者吧，至於這姓氏...便取一孫字吧！”鎮元子聲音再次響起時，石猴認真聽取。
隨後口中默唸道：“孫行者！”
接着臉上笑容滿面，再次對着虛無之處一拜，喊道：“多謝師父賜名。”
喊罷，他身前的一間屋子木門打開，鎮元子道：“這間屋日後就是你之住處，平日在觀內好生修行參悟，他日時機成熟，我也會與你見面。清風明月，你們可帶行者去熟悉一下環境。”
清風明月對着鎮元子一拜，走到孫行者身邊恭敬喊道：“大師兄。”
被兩個修爲高於他的師弟稱呼大師兄，讓孫行者有些尷尬，撓撓後腦上的毛髮，也有樣學樣的對他們還了一禮。
其實清風明月二人的心中，對於這個大師兄也是有些不認同的，畢竟自身修爲高他一籌。以洪荒之中達者爲先的習慣，他們纔是師兄，但礙於師父鎮元子的威嚴，他們只能妥協，但表情上自然不會有什麼好臉色了。
清風明月二人帶着孫行者進入他的屋子後，孫行者看着此時屋內的情況，卻是有些驚訝。從外面看時，這裡也不過一小間屋罷了，面積一定大不了。
可是走進後才發現，這一間木屋的面積卻出乎意料，彷彿一獨立空間一般，臥室客廳，應有盡有。
這是鎮元子領悟空間之道的運用，他的天賦神通袖裡乾坤就蘊含着不完整的空間之道。
先天魔神都有各自的本命神通與其他神通，本命神通是獨一無二的，其他神通有的可以學，有的只有特定的血脈才能學；而神通其實就是天地法則的顯現，
修士修道行：道爲知，行爲用。道爲境界，行爲法力。所以，修行有兩個方面。修境界，和修法力。修境界，類似於一朝頓悟，心靈昇華；修法力，法力到高深處就是法則。
天仙巔峰領悟一絲法則就能進階金仙；金仙法則小成，隨時能感悟到法則的存在，能運用法則之力就可以進階大羅金仙；大羅金仙感悟運用法則，完全掌控一條法則就是混元金仙，也就是準聖；混元金仙身化法則，與天道相融，練就法則之體，爲混元大羅金仙。
混元大羅金仙與聖人又有些差別，混元大羅金仙得到鴻蒙紫氣，元神通過鴻蒙紫氣與天道相連，可以調動天道之力，代天執憲，爲聖人。所以，聖人爲混元大羅金仙，混元大羅金仙不都爲聖人。類似班長是學生，學生不都是班長，聖人是班長，混元大羅金仙是學生。
先天魔神之所以天賦異稟就是因爲其還未達仙境時就能用一部分的法則。成就仙境，就可以通過神通來感悟法則，其他天仙卻要機緣巧合才能感悟。神通的大小就是能使用的法則強弱的區別。
鎮元子天賦神通可以操控萬土，還有就是袖裡乾坤。只是袖裡乾坤含有的空間法則不全。當然，神通也是能進化的。如袖裡乾坤，現在僅能裝物拿人，若鎮元子領悟了完整的空間法則，袖裡乾坤甚至能進化爲一個空間，進化成世界就不可能了，那需要考慮的因素太多。
世界與空間的本質區別是：世界內的一切可以自給自足，而空間必須依託世界存在。世界時獨立的，空間是附屬的。世界除了空間法則還有五行、陰陽、生死、時間等諸多法則才行。
神通進化的方向是多元的，進攻、防禦、輔助等；目的是相通的，都是完全領悟那一神通所蘊含的法則。