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關於物品的定價，也就是貨幣的購買力，當然還是要根據生產力來定的。
之前羅衝想過什麼金本位，銀本位，銅本位，但是仔細研究之後，就發現這種貨幣體系根本不適合現在的漢部落，以目前漢部落的狀態，最需要的是‘實物本位’纔對，也就是說，貨幣的發行量，要根據實際物品的價值來定，這樣一來，也就符合生產力=貨幣價值的定律了。
以實物爲基礎，發行一定倍數的貨幣，就比如羅衝目前正在計劃的用糧食和布匹來兌換等價的金錢一樣。
漢部落現在還沒有貨幣流通，那麼怎麼把貨幣推廣出去，讓族人們習慣去使用貨幣，這就是一個不得不考慮的問題。
關於推廣貨幣這一點，羅衝的計劃是這樣的，首先就是輸出方面，主要有兩個渠道，第一是用貨幣發工資，來取代原來的分配糧食、衣物還有其他的生活用品，第二就是用貨幣收購大量的生產原材料，還有糧食和人工。
這裡就不得不說，推廣貨幣這種事情，看起來是個很難的事情，但是對於漢部落這個新興文明來說，卻有着極大的便利，那就是政府壟斷了所有的製造業，目前一家民辦工坊都沒有，百姓想要獲得各種生活物資只能從政府手中獲取。
有了這個前提條件，那麼接下來的事情就好辦了。
首先就是所有的工坊，從以前的部落公有制，全都轉型成國有化，按照現代名詞，那就是‘國企’。
現在漢部落的國企主要包含了一個紡織廠，一個冶金廠，還有陶瓷，制碳，制墨，造紙，印刷，畜牧養殖，木器，榨油，鹽礦，鐵礦，和其他的金屬礦產等等。
這些工坊都擁有大量的工人，以前這些人的生活支出全靠部落分配，但是現在不同了，財產私有化之後，這些在工坊幹活的人，部落不再下發實物，而是開始用貨幣支付他們的工資，這些行業涉及了各個方面，從業人員衆多，所以從工資這裡強行推廣貨幣的發行，實際上是短時間內見效最快的一種方法，也是在最短的時間內，把貨幣鋪遍漢部落每個角落最快的方法。
另一個推廣渠道就是國企收購原材料，礦產就不說了，那是國有資產，不用掏錢收購，但是其他方面，需要收購的原材料就多了，比如漢部落目前消耗最大的商品，木器，這個木器包含的產品很多，從工具到傢俱，再到車船，甚至是軍械，但是它們的原材料只有一種，那就是木材。
以前木工坊的木材來源，都是由部落組織人手去山上採伐，部落除了分發生活物資外，並沒有其他的好處，大家願意去做的理由，只是因爲他們是部落的一份子，爲集體幹活只是他們應當履行的義務，因爲如果不聽從命令，那就不會分給他食物。
但是現在不一樣了，所有的木材來源，除非國企用奴隸去砍，否則就只能從私人手中收購，而原來那些伐木隊的人，現在則是從爲部落幹活，轉變成了爲自己幹活，他們在完成自己家裡的農活之後，空閒的時間去山上砍樹，回來再賣給木器廠，從中賺取一些財富。
另外還有其他的，像是榨油業，漢部落主要經營的有大豆油，花生油，還有桐油，現在還多了一種漆籽油，主要是用來製造印刷油墨的。
這些油的原材料，以前都是部落安排人種植或者收集，也是部落攤派任務，百姓義務勞動，以此來獲取生活物資和食物的分配，但是現在隨着土地私有化，公家不再直接參與農產品種植，所以以後再想要榨油，除了那些少量的農產品賦稅外，就只能從私人手中購買了。
比如自家的輔田裡今年種的豆子，但是自己家又吃不完，除了上繳一部分農稅，剩下的就可以賣給榨油的國企，然後等榨出油來，他們再用錢去買。
但是油桐籽這種東西，則是由百姓自己採摘，然後再由國企收購。
其他的還有紡織業，目前漢部落主要經營的有毛布和麻布兩種，絲綢還在草創階段，目前還沒有普及。
這裡面，毛布的原材料羊毛主要由外貿渠道獲得，但是麻布用的麻纖維，以後就只能從私人手中收購了，還有即將普及的蠶絲，都要從女人們的輔田裡獲得。
諸如此類的，還有造紙用的紙漿，現在也變成了民間採集，國企收購的模式。
最後一種就是勞動力的收購，這個勞動力指的並不是各個國企工廠裡的工人，而是那些爲各個公共項目服務的臨時工人，這個主要還是跟徭役政策掛鉤的。
漢部落初定的賦稅形式主要有兩種，一種就是糧稅，還有人頭稅，以及各個行業的商稅，這種稅統一稱爲金錢稅，因爲收上來的不是錢就是實物，都是看的見摸得着，有具體價值的東西。
另一種就是服徭役，也就是每年兩次，在農閒時節，每家都要抽調勞動力爲部落免費幹活。
不過羅衝不打算那麼做，第一是因爲攤牌的勞動任務，人員的積極性不大，一般都處在一種應付官方任務的狀態，幹起活來效率低下，第二個原因就是每個家庭的實際情況不同，不可能每家都能抽調出人手來服徭役，如果因爲服徭役把人家弄的妻離子散，那就太不值得了，而且這樣做容易激起民憤，得不償失。
所以羅沖決定，以後凡是有公共項目建設的情況，徭役就免了，家裡實在抽不出人手的，可以直接用金錢來抵徭役，其他人也是一樣，然後需要工人的時候，由政府公開招募，在建設期間，所有應召的工人都有工錢可以拿，其實也就是他們交上來的那部分用來抵徭役的稅。
雖然只是玩了一手從左手換到右手的把戲，但是這裡面的性質就變了，一種是給公家免費幹活，另一種則是給公家打工，到最後自己是有錢拿的，也就是說，給公家幹活能夠賺錢。
這樣一來，既照顧到了那些不能抽身的家庭，又解決了百姓服徭役時工作態度消極，工作效率低下的嚴重問題。
羅衝對此很有信心，只要下面的人能夠把這幾項政策，認真的貫徹落實到地方，那麼漢部落人人擁有貨幣的時間就指日可待了。
推廣渠道有了，回收渠道當然也要有，因爲貨幣這東西，只有流通起來纔有價值，才能形成市場，而作爲漢部落最大的工廠主，羅衝表示根本不怕百姓們不花錢，除非他們吃自己的糧食，沒有其他的任何需求，否則他們就一定會購買那些製造出來的產品。