其實就算是沒有這個協議，那個名字很長的傢伙也會在1926年發動政變，建立軍事獨裁政府。
有意思的是，卡爾莫納雖然打着反對出賣葡萄牙利益的旗號發動政變，但卡爾莫納上臺後，並沒有推翻特謝拉·戈麥斯和蘭芳簽訂的協議，這份在葡萄牙國內引起軒然大波的協議居然還是有效的。
這實在是令人費解。
如果把特謝拉·戈麥斯和卡爾莫納比喻成執政黨和在野黨，這件事就很好理解。
很多時候都是這樣，不管臺上的執政黨出臺什麼法律規定，臺下的在野黨都會噴得一無是處，但如果等到在野黨上臺成爲了執政黨，好吧，在野黨在面對很多意外變故時，選擇和當初的執政黨別無二致。
面對蘭芳的威逼利誘，卡爾莫納的選擇也和當初的特謝拉·戈麥斯一樣，卡爾莫納是葡萄牙的將軍，以後會成爲葡萄牙的元帥，對於葡萄牙軍隊的戰鬥力，卡爾莫納比特謝拉·戈麥斯還要清楚。
於是按照蘭芳政府和葡萄牙政府簽訂的協議規定，葡萄牙政府開始逐步撤離莫桑比克。
在撤離莫桑比克之前，葡萄牙人沒忘記在莫桑比克撈最後一把。
葡萄牙人在莫桑比克的斂財手段其實很沒新意，從17世紀中葉開始，葡萄牙在莫桑比克實行“巴拉佐”制。
這個“巴拉佐”制的意思是由當時的葡萄牙王室特許把土地分給一些大地產所有者，讓這些大地產所有者代替地方酋長統治莫桑比克。這些大地產所有者對莫桑比克人行使絕對權力，他們甚至可以將莫桑比克人出賣爲奴，他們通知的地區也成爲莫桑比克的國中之國。
同時，葡萄牙也開始有組織的從莫桑比克對外輸出奴隸，到18世紀，奴隸已取代黃金和象牙，成爲贊比西河流域的主要出口商品，莫桑比克的奴隸買賣一直持續到19世紀末。
到19世紀末葉，反對“奴隸貿易”已經成爲所有西方國家的共識，葡萄牙人雖然不捨得這塊利益，但迫於國際壓力也只能終止奴隸貿易。
不過葡萄牙人可沒有英國人種植鴉片的天賦，和當農民種植鴉片比起來，葡萄牙人還是喜歡當人販子，於是到了二十世紀，葡萄牙人終於更換了一種“奴隸貿易”的方式，在莫桑比克實行強迫勞動制度，並開始向鄰國大量輸出契約勞工。
在平定了贊比西河地區大地產主的叛亂之後，葡萄牙殖民當局於1888年成立了莫桑比克公司、尼亞薩公司和贊比西亞公司，這些特許公司控制了莫桑比克2/3的領土。
當然了，這些公司的主要盈利方式就是“組織”莫桑比克人進行勞務輸出。
好吧，其實這些契約勞工的性質和“奴隸”差不多——
不，對於葡萄牙人來說，契約勞工比奴隸還要好點，奴隸只是一錘子買賣，契約勞工卻可以使葡萄牙政府長期受益，從這一點上說，葡萄牙政府的斂財方式還是進步了的。
在撤離莫桑比克之前，莫桑比克公司、尼亞薩公司、贊比西亞公司等等這些葡萄牙人控制的公司終於開始了最後的瘋狂，他們幾乎把境內所有的莫桑比克人有組織的送往鄰近的南非、津巴布韋、坦桑尼亞等國，有些年齡較小的工人簽訂的合同年限居然長達三十年之久。
年齡較小的工人就是“童工”了，這在歐洲已經不爲世人接受，但在非洲，這是正常現象。
至於合同年限，有一個數據可以證明這個合同年限的殘酷性，此時非洲人的平均壽命也就只有三十歲。
即使到了二十一世紀，比如莫桑比克這樣艾滋橫行的國家，人均壽命也就是三十多點。
雖然一直到1981年，世界上才第一次有了關於艾滋病的正式記載，但這並不代表艾滋病在1981年以前不存在，只是因爲醫療條件不夠先進，所以艾滋病纔沒被人類發現。
所以由此可知，這個三十年的合同年限有多殘酷，這幾乎就是非洲人的整個生命歷程，就算是到累死的那一天，這些勞工也休想落葉歸根。
呃，不能落葉歸根對於華人來說是一件比較殘酷的事，但對於莫桑比克人來說就不一定，莫桑比克這些年一直在爆發反對葡萄牙人的殖民統治，境內連年戰亂，本來就有很多莫桑比克人逃往鄰國，特別是南部的馬普托地區，逃往南非的多得很，幾乎已經是十室九空。
馬普托是莫桑比克的首都，連首都都這樣，其他地方可想而知。
蘭芳並不阻止葡萄牙人最後的瘋狂，對於蘭芳來說，莫桑比克的人口並不重要，甚至如果莫桑比克成爲蘭芳的領土，原本生活在這片土地上的莫桑比克土著將會成爲蘭芳政府的負擔，蘭芳政府要的是土地，僅僅只是土地而已，人，蘭芳多得是，就算是蘭芳現在已經沒有足夠的人力資源，民國也多得是。
就在葡萄牙瘋狂賣人的時候，科摩羅四島之一的莫埃利島已經開始了建設，圍繞着當初的登陸場那一帶，一個大規模的營地正在突擊趕工，準備迎接大規模奴隸的到來——
不，現在他們不是奴隸，而是外籍軍團的預備役和僱傭工人。
道格說的沒錯，像他這樣的人，在非洲確實很多，僅僅是在崑崙島上的三萬奴隸中，外籍軍團就徵召到一個整編師規模的預備役，蘭芳軍部和這些被挑選出來的奴隸簽訂了僱傭合同，他們將會在蘭芳軍隊中服役，按月領取一定的薪水，
這個薪水是打了折扣的，蘭芳軍人是把他們從奴隸的厄運中解放出來，他們要從自己應有的薪水中拿出一部分來作爲對蘭芳政府的感謝，這個時間限制一般情況下是三年，在蘭芳外籍軍團中服役三年之後，他們就可以領取到足額的薪水。
不過蘭芳軍部很快又下發了一個決定，如果在訓練中表現的足夠好，那麼將會提前擁有領取足額薪水的資格。
這刺激到了所有的預備役們，從還在崑崙島上開始，這些預備役就迫不及待的接受訓練，準備擁抱新生活。
崑崙島是蘭芳政府給伊尼亞卡島取得新名字，甚至將來蘭芳控制中的莫桑比克，也會以“崑崙”命名。
之所以使用“崑崙”這個名字，和華人的傳統習俗有關，早在唐代，當時黑人進入華人社會時，就被唐人稱爲是“崑崙奴”，也就是非洲黑人奴隸，既然“崑崙”是代指非洲，那麼將來的莫桑比克就叫“崑崙”。
搞定了名字，只是對崑崙漢化的一部分，要把崑崙變成真正的蘭芳國土，還有更多的工作要做，比如人口的清理。
葡萄牙人雖然在莫桑比克大肆對外輸出勞工，但肯定還有一些人不會成爲勞工，比如那些老弱病殘，他們連成爲勞工的資格都沒有，這部分人如何處理，就成爲蘭芳政府目前的頭等大事。
在蘭芳政府的計劃中，崑崙要成爲一個全部由華人組成的國家，也就是說，在將來的崑崙，不能有黑人存在的，那麼這些被葡萄牙人放棄的黑人將何去何從，就成爲擺在蘭芳政府面前的一個頭等大事。
秦牧適時給出自己的意見，蘭芳現在有道格這個現成的棋子可以用，蘭芳完全可以給道格一定的支持，讓道格帶着這些老弱病殘去臨近的津巴布韋、坦桑尼亞、南非等國佔領一塊區域，以安置這些老弱病殘。
這個提議有很大的可行性，蘭芳政府不想接納莫桑比克的黑人，莫桑比克的黑人還不一定願意加入蘭芳呢，畢竟對於蘭芳這個國家來說，莫桑比克人也找不到任何的歸屬感。
其實包括這年頭的西方國家在內，社會福利都不怎麼多，如果沒有世界大戰的刺激，生孩子都是沒有福利的，哪怕是產假都是不存在的，請假一樣要扣工資，更不用說各種失業補助、救濟金什麼的，西方國家包括英國在內，也存在着廣泛意義上的貧民。
這年頭的傳媒業也不發達，富人的慈善行爲並不像二十一世紀那樣能獲得廣泛傳播，所以能獲得的好評也使有限，因此這樣的西方社會對於黑人來說是沒有什麼吸引力的，如果在非洲這些黑人要依靠乞討才能生存，那麼到了歐洲他們也一樣也要靠乞討才能生存。
當然了，或許對於某些人而言，即使是以乞討這種方式才能生存下去，能請乞討的輕鬆一點也值得稱道。
所以對於黑人而言，他們不向往歐洲，也不向往蘭芳，他們甚至不知道歐洲人和蘭芳人都是過着怎樣的生活。
沒有對比，就沒有傷害。
秦牧的這個提議很快獲得蘭芳政府的同意，蘭芳政府爲此撥付一筆特殊資金，用於支持道格在非洲開疆拓土。
呵呵，別看道格這傢伙的名字取得有點齷齪，這傢伙眼看也要一步登天。