“法希爾”在波斯語中的意思是優越的、自豪的。
法希爾部落是伊拉克北部最大的部落之一，整個部落大概有四千多人，他們居住在伊拉克北部山區的迪亞奈地區已經有數百年之久。
世界大戰前，法希爾部落還有五千多人，在世界大戰期間，數百名法希爾部落的青壯男人被奧斯曼帝國強徵入伍送上戰場，世界大戰後僅僅只有不到一半返回法希爾部落，其中超過半數留下了終生殘疾。
本來法希爾部落的族長費迪樂認爲災難已經過去，但沒想到，敘利亞發現的石油再次讓法希爾部落卷入戰爭。
其實敘利亞的石油和法希爾部落沒有任何關係，不管油田是在誰手上，法希爾部落都不會獲得任何利益，法希爾部落的男人們之所以會參加英國人組織的國民自衛隊，是因爲應徵入伍有一份對於伊拉克平民來說價值不菲的薪水，所以法希爾部落的男人們纔會受不了誘惑。
戰爭剛開始的時候情況還可以，英國人從來不拖欠薪水，出門在外征戰的男人們時不時也會捎回來一些戰利品，這讓法希爾部落有一段時間充滿希望。
雖然仍有人不斷的死去，但死亡本來就是生活的一部分，跟着英國人打仗總比跟着奧斯曼人強一點，費迪樂已經非常滿足了。
好景不長，來自蘭芳的軍隊加入戰爭之後，伊拉克軍隊一敗再敗，最後居然連邊境都守不住，讓蘭芳人長驅直入，這實在是讓費迪樂想不通。
英國人不是世界大戰的戰勝國嗎？那麼英國人怎麼會不堪一擊？英國不是這個世界上的頭號強國嗎？那麼爲什麼還有人敢於挑戰英國的尊嚴？蘭芳，那個國家究竟是個什麼樣的國家？
費迪樂的問題很多，但沒有人給費迪樂答案。
這一次兵敗之後，回來的法希爾男人很少，即使有也是缺胳膊少腿，還能戰鬥的，都已經跟着大部隊退到巴格達以東，沒有人敢回法希爾部落，他們恐怕那會給法希爾部落帶來災難。
這要歸功於英國人對蘭芳人的醜化宣傳，在英國人口中，蘭芳人是天主教的忠實信徒，甚至已經到了“狂信徒”這個級別。一般來說，蘭芳人會強迫所有的波斯人信奉天主教，如果不改變信仰，蘭芳人就會把那些不聽話的傢伙全部活活燒死。而且一旦信奉了天主教，蘭芳人會強迫所有人喝酒、吃豬肉、甚至會逼着人吸毒以增加政府收入。蘭芳的管理範圍甚至涉及到普通信徒的家庭生活，在蘭芳不允許一夫多妻，一個丈夫只能擁有一個妻子，否則蘭芳會向當事人徵收數額近乎於天文數字的罰款。
所有的傳言都是對蘭芳不利的，在英國人的宣傳中，蘭芳人甚至會把人殺死，然後把人的血灌進汽車的油箱，然後通過施法把這些鮮血變成汽油來驅動汽車。
在這些流言的影響下，普通伊拉克人對於蘭芳人的觀感實在是不佳，蘭芳軍隊所到之處，看到的基本上是殘垣斷壁，得不到任何補給，這其中有一部分是居民主動撤走，更多的則是撤退的伊拉克人在毀滅證據。
伊拉克也是世界大戰後新成立的國家，奧斯曼帝國解體之後，英國人把庫爾德人、波斯教什葉派和遜尼派弄到一起，這就有了伊拉克。可以想象，這麼一個新出現的國家，又沒有一個強有力的中央政府，伊拉克國內的問題到底該有多麼複雜。
在伊拉克成立之前，伊拉克人面對奧斯曼帝國的強力壓制，各民族之間還能保持克制。伊拉克成立之後，庫爾德人首先提出想要建立一個以庫爾德人爲首的國家，然後波斯教什葉派和遜尼派也都有自己的想法，剛建立的費薩爾王朝對於國家沒有絲毫的控制力，所以伊拉克國內一片混亂，種族仇殺之類的事情並不罕見。
這個背景下，被蘭芳打散的那些伊拉克軍隊在撤退過程中幹些天怒人怨的事實在是太正常了。
然而這一切都被安在了蘭芳人頭上。
自從伊拉克戰敗開始，費迪樂聽到的都是關於這方面的流言，今天是某個部落全員被屠連駱駝都沒放過，明天是某個部落主動遷走以躲避兵災，後天突然有傳言說蘭芳人準備進攻迪亞奈，等等等等。
這樣的日子對於費迪樂來說就是煎熬。
法希爾部落在迪亞奈山區，想要獲得山外的消息，唯一的信息渠道就是來往的行商。
迪亞奈地處伊拉克和土耳其之間，是聯繫伊拉克和土耳其的重要通道，所以法希爾部落經常能從往來於伊拉克和土耳其之間的行商那裡獲得某些消息。
當然了，這些“消息”的真實性誰都無法保證。
五月上旬的一天，和往常一樣，費迪樂抱着自己的小孫子來到村口，等待自己的兒子回來。
費迪樂一共有六個兒子，老大和老三還沒成年就夭折，老二死於世界大戰，老四和老五參加了伊拉克國民自衛隊，老六還沒有成年。
蘭芳攻入伊拉克的時候，費迪樂得到一個噩耗，他的第五個兒子也死在了戰場上，第四個兒子隨亂軍退往巴格達，費迪樂現在抱的就是老五的兒子。
到了費迪樂這把年紀，所有的雄心壯志都已經被生活磨得一乾二淨，費迪樂現在只希望自己的四兒子能回來，一家人能平平安安的生活在一起，就是費迪樂現在最大的期望。
臨近中午，遠處的上梁山終於出現了幾個身影，不過那不是費迪樂的兒子，而是前往土耳其的商人。
能遇到商人，那就意味着又能獲得一些山外的消息，費迪樂還是比較期待，等人到了跟前，費迪樂主動邀請兩位商人去自己的家裡坐坐。
商人一行一共有八個人，只有兩人是商人，其他人是商人僱請的護衛，這些護衛也是費迪樂邀請的對象，或許他們那裡有費迪樂兒子的消息。
在蘭芳人的眼中，費迪樂的家看不出一點酋長的樣子，就是依山搭建的兩間石頭房子，上面蓋的是草棚。
不過這已經是法希爾部落最好的房子了，其他人的家連這個都不如，很多人只是在山上掏個洞，然後就像是野獸一樣住在山洞裡。
在客廳坐定後，費迪樂還是拿出來剩餘不多的茶葉招待兩名商人，商人道了謝後，話題很自然的就扯到山外正在進行的戰爭上。
“蘭芳人確實是太厲害了，我們伊拉克人在蘭芳人面前不堪一擊。”叫拉巴哈的商人提到蘭芳人就連連感嘆。
拉巴哈也沒有多少沮喪的樣子，彷彿已經是司空見慣，並沒有多少因爲伊拉克戰敗而感覺同仇敵概的情緒。
伊拉克作爲一個剛成立不到五年的國家，國民沒有絲毫的國家榮譽感，自然也就提不上責任感，這些伊拉克人已經習慣了被人統治，以前是奧斯曼人，現在是英國人，以後或許是蘭芳人——
誰在乎呢？
連他們自己都不在乎。
“蘭芳人在世界大戰中可是能打敗德國人的，而德國人又打敗了英國人，英國人則是打敗了奧斯曼帝國，咱們伊拉克是奧斯曼帝國的一部分，這麼推算下來，難道蘭芳獲勝不是天經地義的嗎？”另一位叫扎菲爾的商人接話。
這確實是個簡單的推算，不過推算的過程有點模糊。
也無所謂了，用來糊弄費迪樂這樣的酋長已經足夠，這裡並不是國會議事大廳，不需要爲自己的話負責任。
“英國不是世界大戰的戰勝國嗎？”費迪樂有自己的疑問。
“那是在蘭芳加入戰爭之後——”扎菲爾有點不屑一顧，但看在茶葉的份上，扎菲爾還是多說了幾句：“在蘭芳加入戰爭之前，英國和法國加起來才能頂住德國人的進攻，如果把英國和德國拉出來單練，誰輸誰贏還不一定呢——”
很奇怪的語氣，看扎菲爾的意思，很有點忿忿不平。
“嗯哼——反正我們伊拉克是打不過蘭芳人。”拉巴哈及時接話，看向扎菲爾的眼神有責怪的意思。
不過沉浸在震驚中的費迪樂並沒有注意到這些。
“蘭芳的國王是聖殿騎士團的團長，所以蘭芳的國教是天主教，這裡很快就會成爲天主教的地盤，說不定過幾天就會有天主教的神父過來，現在形勢是越來越壞了，這也是我們最後一次回到伊拉克，以後我們就不來了。”拉巴哈的語調中有傷感，表情帶着悲哀，讓人頓起惻隱之心。
“你們不是伊拉克人嗎？你們能去哪裡？”費迪樂有點吃驚。
雖然現在的局勢不好，費迪樂也有過遷居的想法，但如果過上一陣等戰亂平息，費迪樂還是準備回來的。
不回來？
費迪樂從來沒有想過。
“去土耳其，至少在哪裡我可以保住我的信仰。”拉巴哈目的明確，也沒有隱瞞的意思。
“在這裡也一樣，神父——哼哼，他們來了就別想回去。”費迪樂身上還有遊牧民族的兇悍。
“別傻了，神父不會一個人過來，他會領着蘭芳那些拖着火炮的大兵，你認爲你的部落能阻止蘭芳大兵？”拉巴哈的語氣中有嘲諷。
費迪樂沒有注意到拉巴哈的嘲諷，費迪樂已經沉浸在震驚中。
就憑一個部落想要阻止武裝到牙齒的蘭芳大兵？
這真是螳臂擋車。