第二百七十一章 桃源之地
西夏國民們的負擔由於蒙古帝國軍兵的首次入侵而加重，但有皇榜聖旨下，聖旨皇榜可謂說明得十分清楚，這樣一來還真沒有引起太大民怨，西夏國民之生活在穩定的過度着！
這期間東北疆域在一定範圍內也進入到了封閉期，建國防城建可是要決對保密的，當然是要嚴控的。
一方面是國家行爲，一方面是龍飛與蕭雅軒的行爲，其二人有了目標性，於是又開啓了進山模式。
三界山雖通三界，可說真的就只有一座主山通三界罷了，其它附屬之山的佔地面積可謂大而廣，導致了大山小山間有了交叉，有了重疊，有了相通相容相連。
這樣一來山與山之間就有了山地丘陵與峽谷陡坡，而且不妨有面積巨大的土壤存在地，有大面積植被生長區域。
龍飛與蕭雅軒二人通過幾十年的入山經歷可謂內心以經有了一定範圍數，這日二人可直奔於了所謂的相對最好隱居生存之所。
認爲歸認爲，現實歸現實，認爲是內心慾念所想，是二人在發生了蒙古帝國大軍入侵西夏邊境之前的眼觀罷了，那是沒有附之慾念目的性的感知！
這次二人可有了慾念目的性，考察是要切身實地的，三界山中的家人們現可不是二三百人了，那可是近小千人啊，重視是必然！
話說適合隱居生存之所得符合多種條件，最起碼在居住地周邊得有山體河流，河流代表水源，生命之源。
隨後的條件就是居住地周邊得有充足的土壤或土壤層存在，如果一時居住地周邊有大量的樹木植被地帶也可，植被地帶就代表山體地表有充足的土壤層存在！
在就是建村周邊的環境了，這裡包括氣候環境，地理環境。
氣候環境還好說，因二人一時不可能主選所謂的海拔較高之地，不可能選在高山之顛。
地理環境是很重要了，隱居之所是要建於山中的，建村可不能主選山中的盆地山坳中，如果建在盆地山坳中的話，一旦山內發生洪水就是毀滅性的災難啊！
最後就是建村的隱蔽性及自我保護能力，龍飛及蕭雅軒當然會將此事納入考慮中，而且還會親手繪製村落及村落周邊圖紙，對村落周邊的一切情況通盤打算演示，從而進行合理的改造佈局。
事關重大，時間緊，二人給自己的考察規劃時間是半年，半年考察，半年建村，一切是按蕭雅軒施法畫面中所得知的蒙古帝國大軍再次進犯西夏邊境爲時間點，是要在蒙古帝國大軍殺入西夏國腹地之前而隱居生存之。
這當然是龍飛與蕭雅軒通過畫面的內心認爲，認爲蒙古帝國大軍一定會攻破西夏東北邊境，西夏國的國力軍力真是無法與擁有幾十萬強軍的蒙古帝國所抗衡，到那時西夏國必將毀滅之。
爲什麼這次龍飛與蕭雅軒不認爲西夏國會一直以國的稱號存在下去，爲什麼蒙古帝國一定會滅了西夏國，而不是所謂征服強欺附屬？
話說一國的國力軍力可不是一年十年能發展壯大的，那是需要歷史長時間基澱的，現蒙古大汗成吉思汗鐵木真可統一蒙古草原了，其可促使了蒙古各大部落之力量的集中，兵強馬壯也就到了最強時！
至於西夏會被滅而非附屬要從兩方面說，一方面那就是出於發動戰爭之戰勝者的內心來說，蒙古大汗成吉思汗鐵木真的性情慾念決定了其國軍出必戰，戰之必勝，勝就要徹徹底底的勝，勝就要一切聽從於自己，按自己慾念而爲之，附屬是不代表完勝的，是不符合成吉思汗鐵木真本意的，是不符合其慾念初衷的！
一方面那就是蒙古帝國大軍入西夏邊境挑起戰亂，西夏國在不知對方明確實力的情況下做出了強有力的抗擊，從政治層面上說以經使兩國不可能進行所謂的談判了，有的只是對立。
從軍事層面說，蒙古帝國大軍敢出兵挑起戰亂，其國根本就沒有把西夏國的國力軍力放在眼裡，你說通過一戰還出現瞭如此的蒙古大軍傷亡，這還能和平之嗎？
三界山中的鄉民親人們一時是不知二人行爲的，當然更不知西夏國日後會發生什麼，乃至國破後自己及家人會面對什麼？
現對於三界山中的鄉民家人們來說，距離春日還有一個月的時間，還沒有到農耕時，這段時間自然是最輕鬆時，吃喝玩樂歇息成了衆親家人們的行爲日常。
看見沒有，什麼是不知者不怪，不知者有不知者的好處，沒有預見何嘗不是一種另類的幸福啊！
有了預見的怎麼樣？
誰有了預見，龍飛及蕭雅軒可有了預見，有了預見加心存良善之心，慾念讓二人不得不動，這動就是要主付出辛勞與責任！
時間在飛轉，龍飛與蕭雅軒經過詳盡的考察推理最終選定了一處先前認定的適合隱居之地，那一處山內之地可謂是相對平緩的丘陵地帶。
居住地可謂兩面是高山密林帶，兩面是相對下緩坡走向，這樣一來洪水之毀滅性是不存在的，丘陵地帶意味着什麼？
那就是說這地帶是有大量土層存在的，用於耕地只要改造即可，現唯一就是距離水源相對較遠，如果不想法解決，生存飲水及農耕用水皆是問題！
至於隱居性，那就不用說了，此處雖是丘陵地帶，可遠處皆是大小山巒聳立，由遠處是決不可見村落的，也就是說，要是從三界山的邊緣地帶看及進入，沒有幾日下來是不可能被發現山中有村落存在的，就是明着有目的性的找，成千人的隊伍沒有幾日也會無功而返的。
什麼是被龍飛與蕭雅軒所認定？
那當然是經過二人反覆研究過了，對於此地可謂附之了慾念行爲上的規劃，是問題的當然有了解決方案。
隨着時間的推移，桃源之村的圖紙在慢慢呈現，二人可把能想到的一切皆附之於了圖紙上，那可是半年的時間，研究規劃完村內外，其二人最後甚至把入丘陵地帶的路線都考察研究規劃了，在行進路線上設計了一些防禦攻勢！
在這半年裡，龍飛與蕭雅軒耗費了自身的大量精力，現說萬事俱備似乎有些早，因爲一時還只能是慾念的紙上談兵。
龍飛等衆鄉親們以經在三界山中相對穩定的生活了幾十，前前後後也經歷過國家的對外交戰及附屬。
人心各異啊，一定會有鄉親百姓因事實沒有到眼前而不主張耗時耗力重建一隱蔽家園的，就是龍飛與蕭雅軒主說西夏國將滅，衆鄉親百姓中也會出現不同意見及眼界性的。
什麼是隱居之地？
至於隱居之地要是論地理位置一定是沒有現在所居住的地理位置好了，這裡指在沒有戰亂的情況下！
三界山中的娘娘廟旁可算是三界山的邊緣地帶，想下山入京都城不過半小時罷了，如果居住於隱居之地，那就相當於進入到了封閉狀態中，可就什麼都不方便了，唯有的是真戰亂了相對能保命！
龍飛與蕭雅軒二人早想到了建所謂的桃源之地一定會有阻力，一定會被一部分鄉親們所不認可，於是其二人只能先主徵詢幾大家族長者的意見。
在徵詢的同時不妨蕭雅軒要主施法之，用真實畫面進行說講分析，說明移民的主客觀性，說明建隱蔽桃源之地的必要性！
說歸說，講歸講，道理歸道理，各家族長者知道蕭雅軒非凡人不假，可到最後，各家族中的一少部分家庭成員還是不理解。
一少部分家庭成員不理解可以理解，因爲蕭雅軒不可能主施法於全體三界山中的各家族成員面前，那樣影響面就太大了，如果把龍飛及蕭雅軒的二人推斷宣傳出去，在國內傳的沸沸揚揚那還有好嗎？
不管怎樣，此事以經得到了全體各家族長者的認同，因此事太過於重大，三界山中的所有成員是要保守秘密建桃源村之事的，所以皆進入到了宗祖祠內，皆對宗祖發了誓。
誓言內容就是不管主不主移民，不管日後發生什麼，移民之地桃源村是不可泄露之地，違背誓言者就是叛宗族行爲，將被驅逐出宗族之！