第五十章 茅山道士二
話說蕭雅軒已經被衆道士包圍了，其知道自己的身份已經暴露了，爲了確定幾位道家之人到底能不能確定自己是何出處。
於是道：“幾位道家之人，我是不是人類並不重要，重要的是你們能確定我的來歷嗎？”
顯聖賢君當然是看出了蕭雅軒的來歷，於是道：“妖女，你的來歷我們不能認定就不會跟隨你了，狐妖，你是狐妖，今天遇到我們就是因果，你就顯身受死吧！”
蕭雅軒聽到了此話，內心知道衆道士看來法力道行真的不一般了，於是道：“幾位道家之人，我可一直對衆位沒有敵意，我是狐妖，我還是九天玄女哪，我的命到頭了，受死嗎？”
“哈哈，真可笑，因果循環中可沒有我，生死對我來說已經不存在了，要是衆位非要個結果，那唯恐不是我受死啊，是衆位要倒黴了，倒黴了！”
“ 我再說一遍，衆位說我是狐妖，衆位得先看看自己的本事道行，有本事了在管身外之事，沒有本事可別惹事啊！”
顯聖仁君這時內心已經不耐煩了，因爲他們多年來已經不是斬殺一個兩個動物妖精了，真還算順利，真沒有遇到強妖，沒有受過妖的破害之。
仁君道：“師兄還與這狐妖說什麼，妖就是妖，妖遇上我們就得死，得死！”
六道士的降妖劍陣早擺成了，六把降妖劍已經出鞘了，可謂把把劍指蕭雅軒了！
蕭雅軒內心以知這六道士可能會不好應對之，自己現在只有兩種可能。
一種可能就是自己施法立即消失之，隱身飛出他們的四方劍陣，飛離這是非之地，可這並非是最理想的，必竟六道士是得道之人了，已經到了三界山範圍內，就是自己一時擺脫了他們的包圍追蹤，如果他們尋入到三界山內，那可就麻煩了，難道自己要將自己的身份暴露於墓幫兄弟家人面前嗎，不成，絕對不成！
第一種不成了，那就只有第二種了，遇事解決之當機立斷之。
有了這種想法後，蕭雅軒因不知道道士的法力道行到底如何，其還是明智的， 慾念行之法語出，一個轉身就隱身了，隨着空氣的流動其可飛出了六道士的包圍劍陣，飛出不代表着逃，只是現身停留於了六道士的一側罷了！
蕭雅軒爲了自身安全的考慮已經拿出了四象方天戟，這也是其第一次遇到自己認爲的大事麻煩，其能不重視嗎，當然不能啊！
茅山六道士可謂對這突如其來的情況內心皆是一驚，衆人真沒有想到蕭雅軒能有如此神通法力，六道士也不是白給的，很快六人就又將蕭雅軒包圍了。
在包圍蕭雅軒過程中衆道士已經有了動作，劍陣開始運行了，四小道手中的寶劍已經脫手了，隨着小道手臂的揮動已經開始形成旋飛的狀態了。
兩顯聖賢仁君是與蕭雅軒共同的被困其中了，蕭雅軒當然知道自己在想隱身飛出衆人的包圍已經渺茫了，小道飛劍這時已經行成了旋飛無縫劍陣。
蕭雅軒身處這情況下還能怎樣，其知道想活命得拼一拼了，到了該看誰的法力神通高低之時了，看是自己法不如人，還是道家之人尋事要倒黴之！
話說什麼是法術，什麼是實力，什麼是道行差距，雙方真正一戰便知，降妖劍陣已經啓動了，陣中的顯聖二君也開始揮動手中的寶劍了，真可謂是劍氣招招直逼蕭雅軒的真身啊！
蕭雅軒真氣在身，真氣隨手臂的揮動已經與其手中的四象方天戟形成了完美的整體，方天戟揮動了。
二君揮動的降妖劍雖然附有了道家法力的強力支撐，可相對於蕭雅軒手中的四象方天戟就是凡器了，論層次高低是不能相提並論的，法寶能稱之爲寶，那就真的有一定道理的！
四象方天戟在蕭雅軒純陰陽二氣的驅動下可與二道的降妖劍相碰撞了，這下可不的了了，因爲蕭雅軒不知道兩道士的真正法力神通，其慾念是抱着拼的慾念，這慾念就促使了法器四象方天戟在純陰陽二氣的助力下的無敵及無堅不摧！
雙方法器兵器可觸碰了，瞬間沒有別的情況，火花四濺後兩道士的法劍已經不存在了，說不存在有些過了，就是二聖君的法劍脫離了二人的雙手，法劍落到地面上自然而然的不在是一個整體了，皆折斷之了。
法劍如此，那顯聖二君的人怎麼樣了，其二人現在的用力臂膀已經沒有知覺了，是被四象方天戟的法力給振的，一時是動彈不得了！
對抗啊，差距啊，降妖陣中的老道已經沒有了戰力，四名小道在佈陣處當然看的清清楚楚了，四名小道其實是沒有太多法力的，只是勉強助陣罷了，一時可謂是都傻眼了呆若木雞了！
蕭雅軒其慾念是拼，慾念並不是殺心，見六道士已經停止了施法對抗，內心便知道了衆人的法力並非有多麼的強，但其一時還在衆人的包圍中哪，爲了安全起見，其再次一個飛身飛出了衆人的包圍圈。
這時的蕭雅軒在自認爲安全的情況下道：“道家之人啊，修爲覺悟是源於慾念，有了修爲並非要爭強好勝，世間萬物既然存在了，那就有一定的存在道理，世間循環有三界六道，每一道都是循環的需要，並非是你們有了初步道法之人能管的能主導的，走吧，從哪裡開會哪裡去吧，我不想殺生，希望衆位道家之人能端正慾念，修自己悟大道，走吧！”
蕭雅軒的話音落，已經不管六道士的反應了，一個飛身便消失在了衆人的眼中。
六道士當然知道了衆人一時的修爲道法是與蕭雅軒的法力差距太大了，可不是相差一點點，從蕭雅軒的最後話語中也感知到了其語出之話也是有一定道理的。
不管怎麼樣，道法不如人，主動惹事還活着，活着就好，衆人已經不想尋三界山中娘娘廟的情況了，必竟已經知道了蕭雅軒是居住於三界山中的，只能把娘娘廟的神靈情況歸於蕭雅軒之身了。
茅山道士便匆匆的趕往了京都城，時間關係衆人只能停留於京都城夜宿一晚在趕往茅山了！
蕭雅軒的說教真的讓衆人受用嗎，不然不然啊！