次日一大早，任鴻洗漱完畢後來尋齊瑤等人。
初來乍到，齊瑤、董朱以及蘇家兄妹睡得都不安穩。
任鴻能看到他們臉上的黑眼圈，顯然這一夜都沒好好合眼。
“初到崑崙，大家都不熟悉，不過我們既然同出一地，彼此應該照顧。”
自上山後，任鴻深感自己年紀最大，有責任照顧這幾個“弟弟妹妹”。
任鴻安慰四人後，帶着他們在龍首巖前面轉悠，前去食堂。
突然，當衆人走過一條小道，看到遠方蕩動的飄渺雲海時，齊瑤叫出聲：
“任家哥哥你看，那是鬥姆！”
撥開面前的松枝，任鴻扭頭望去。
朝霞披灑的雲海中，一尊尊神仙法相若隱若現。
手託寶珠、如意的道尊，執掌金印、鉤鉞的神祇，手提花籃蓮燈的天女……
任鴻等人在人間道觀神廟裡看到的神仙，都能在雲海中找到對應。
三清、鬥姆、星尊、雷祖、龍王、雨師……
蘇小妹望着那些神像，雙手合十，默默祈求神靈保護自己父母在天之靈得以安息。
其他人看到這雲海之上升起的神仙法相，一時間也有些癡了。
……
張豐擔心五人迷路，本打算過來接人。
可來到摩天雲海，見他們五人站在玄道前眺望雲海，笑着解說：“你們在人間看到那些神仙廟宇，其實大多都是我們仙家顯化的法相。”
“有些上仙遊戲人間，濟世度人時留下音容名諱被凡人祭祀。”
“還有高人收攏香火煉法，刻意傳下信仰道統。”
任鴻心中一動：“這麼說，三清道尊也是如此？”
提及三清，張丰神色一肅，搖頭說：“三清道尊乃玄門根基，是我派並玄都宮、碧遊宮聯合定下的玄門根本體系。三清道尊既是大道化身，也是我三脈玄門正統修煉的根本。但凡我崑崙弟子，都指望自己定道紫極時，以玉清道尊爲根本道相。”
頓了頓，張豐遙指遠方雲海上空那衆聖神真虛影：“凡人不知深淺，哪曉得這些神真本質？”
“星主也好、雷祖也罷，都是我玄門祖師從天地法度中截取而成的大道法相。也是我輩元神大成後，進一步昇華大道，選定根本大道法相時的一環。”
崑崙自詡玄門正宗，他們供奉的玉清道尊處於玄門紫極神圖最中央位置，和太清、上清併爲玄門根本。
其次就是雷祖、星主這些天地自然的根本道相，也是諸多玄門道派修煉的根源，是他們供奉的祖師爺。
玄門修行理念之一，就是化道爲神，尊自然萬象爲尊神。比如雷祖、星主，在玄門諸派觀念中就有九霄雷神、周天星君。
但實質上，誰見到過？
就連那些飛昇之後的祖師，也沒一個人回來過。
可這並不妨礙玄門百宗千脈尊奉各路大神爲自家的道統傳承，顯化相應的大道法相。
這等大道法相在元神大成後，可助元神修士勘定天道，晉升大乘境。
而每一種神相道身，也可視作一門源自大道的修行法門。仙書天授，便是如此。
神相地位的高低，也意味着道法天書的品級，立意以及最終道果。
哪派肯認爲自家道法淺薄，不足以傳承於大道，僅僅是別人的依附隸屬？
如此一來，玄門百宗千脈就有數不盡的神祇高真。各派又把自家祖師爺擺上神壇。將祖師們稱作大道化身、神明轉世，導致教義混亂不堪，相互撻伐。
比如祭祀羣星的教統有北斗派、紫陽派、星宿宮。
北斗派認爲自家的北極紫微星尊至高無上，是羣星之主。
紫陽派認爲自家的鬥姆元君是羣星之母，纔是真正的星辰源頭。在凡間道觀裡就有“鬥姆煉星”的傳說。齊瑤在上個月，還隨母親去鬥姆廟上香呢。
而星宿宮大手一揮，又對兩派人士說：你們都錯了，你們的北極紫微星尊是我家星宿大帝的兒子，你們的鬥姆元君是我們大帝的妃子。
於是，星宿宮惹怒兩派高真，三派混戰千年，仇怨無數。
還有尊奉雷祖，玄門視雷爲天道權能具現，各派皆有自家祭祀的雷神，以便於操控雷霆，演化雷道法相。
但東華派認定雷屬東木震宮，祭祀了一尊象徵東極的雷君。可回頭北斗派又說，雷是北極星尊所掌，是定兩極三才經緯的權能體現。
於是北斗派又跟東華派鬥了五百年。
而崑崙派，將雷霆化作玉清真王，演化神霄法相，也宣稱自家玉清真王纔是雷道至尊。
此外，還有太極派、玄都宮、應化宗都有自己的雷道傳承，甚至佛門雷音禪院也暗搓搓宣稱，佛門大雷音禪法纔是天底下雷道正統。
當然，雷音禪院這說法出來沒幾年，就被一羣玄門真人找上門喝茶，後來這個說法也就煙消雲散了。
至於山河社稷的大地之神，各派祭祀的山河地祇更多了。東華派認爲海外三山爲諸山地祇至尊。崑崙派認定自家崑崙纔是羣山祖庭。五嶽道派認爲五嶽帝君乃羣山統率。而北斗派又跑出來宣稱自家北極山，上通諸星，下定幽冥，纔是萬山之王。
有關河流，崑崙派認爲黃河爲川河之首，曾創造一部《四瀆水元道經》。這部道經在元神大成後，可凝練四瀆神君法相。
洞淵派祭祀的北陰洞淵帝君，是一尊消災解厄的萬水之主。
但北斗派有《五水天河真經》，認爲人間諸水皆歸於天河，而天河來自星斗。同樣水君也是北極星尊的一個側面。
任鴻和齊瑤聽張豐講解這些，女孩一臉無語：“怎麼哪裡都有北斗派的事？”
“嘿嘿，你們別小看北斗派。北斗派目前是沒落了，但人家曾經也輝煌過。”
“千年前，咱們崑崙派沒有崛起時，北斗派便打造了一整套完整的神真傳承體系。他們推出的北極星尊號稱萬神之王。執掌天經地緯、統率日月星辰、君臨山河社稷，乃天地羣星之神、山川地祇之神以及四時節氣之神的共主。此外，還能呼風喚雨，役使雷電。”
“這位北極星尊的神德之大，神威之廣，幾乎包涵各派傳承的所有根本道相。”
“在北斗派大行於世的時候，就連人間皇帝都必須由北斗派冊封。按照他們的理論，人王對應紫微星，是北極星尊在人間的帝子，因此人王纔有‘天子’之說。”
“就連玄門目前所用的紫極神圖，實質上最早就是北斗派役使天地諸神的大道神物。”
北斗派認定自家的北斗星尊至高無上，但凡北斗派掌教都要化身北極，煉就星尊道相，統御萬道，鎮壓天地乾坤。
也因此，不知惹怒多少門派，給玄門添了多少恩怨。
北斗派執掌玄門牛耳時，玄門內鬥不休。魔門看到機會，血河老人趁機立下魔門聖教，一口氣統合魔道，憑藉自家清晰可見的脈絡拉出一個完整的魔道體系。在原始魔尊下確立五大魔王，演化七十二魔道真傳，硬生生把玄門壓了五百年。
齊瑤眨眨眼：“那……那後來我們怎麼贏了呢？”
“後來我派玉虛祖師聯合玄都宮、碧遊宮，將三清道尊定爲玄門至高無上的大道神相。三清者，天地開闢之時的三炁，是大道演化的三個狀態。如此形而上之的大道尊神，壓過北斗派爲首的自然法相，才勉強將玄門統合，由我派與玄都宮共執玄門牛耳。”
張豐眉宇間帶着自豪。是啊，崑崙派可是羣山祖庭，玄門第一等的大派！
玄都宮的太清道尊、崑崙派的玉清道尊以及東海諸島供奉的上清道尊，併爲玄門根本道相。
但凡天下修士，即禮拜三清，觀摩大道。
這是三派祖師以自身靈相化作形而上之的大道法度。觀摩三清道神，便可領悟三清真法。
其次，是玄門祭祀的天皇、地母、星主、雷祖等諸多道相。
這些道相是天地自然萬象的具現，僅次三清，但也屬於玄門紫極神圖上的頂級大道相。
經過紫極神圖的梳理，各門派才總算有了一個鬥而不破的底線。不至於爲了自家根本大道相去跟其他門派打破頭。
當然，張豐沒說的是。縱然三派聯合定下玄門紫極神圖，把各派祭祀的祖師神真順理出一個大概脈絡，可細節上的爭議仍有很多。甚至東海碧遊宮就因爲理念衝突，跟崑崙、玄都兩脈劃地而治。
崑崙執掌羣山道統，但凡山中修行門派皆歸崑崙執掌。東海仙盟碧遊宮執掌四海玄門，但凡海中修士皆朝碧遊。至於玄都宮，則紮根於人間王朝。平地豎起的宮觀樓臺，都必須登上玄都宮名冊。若不如此，便是旁門左道，屬於邪派淫祀。
姬樂聽張豐的話，心中暗道：“怎麼是我們和玄都宮執掌玄門牛耳？東海仙盟呢？這裡面難道還有什麼糾葛？”
但齊瑤關注的焦點不在於此，她忙問：“那北斗派怎麼樣了？他們那尊北極星尊在紫極神圖中的位置呢？”
“北斗派在千年前堪稱玄門第一大派，可目前聲勢大不如前，僅僅是七大仙門上府之一。”
以羣山祖庭自居的崑崙派；契合人間王道、講求道德玄真的玄都宮；視作東海霸主的碧遊宮；號稱萬神源頭的北斗派；以降妖除魔爲己任的真武閣；劍道獨尊的純陽劍派；開闢紫府一脈的東華派。
“北極星尊雖然沒有壓過三清道尊，但也被視作玄門根本法統，是諸天星辰大咒的源頭。”
“當然，紫陽派的鬥姆和星宿派的星宿大帝也融合進去。將無上星尊視作三位一體，北斗派的《北極紫微經》能修煉，紫陽派的《鬥姆咒》也能修煉星主神相，而星宿派的《星宿元劫法門》也可以。”
“雷祖類似，紫極神圖第一階中有一尊從天地自然顯化而來的至高雷尊，稱‘九天應元雷聲普化天尊’。”
齊瑤和任鴻相互看看，任鴻問：“這天尊似乎並不是各派祭祀的祖師爺？”
“別急，我沒說完。這位天尊顯化五氣，五道雷精化作五尊位於紫極神圖二階的雷尊。即東華派祭祀的東極雷君、我派的神霄府主、北斗派的北極雷神、還有一尊應化宗推出的九天雷君外加雷澤古神。”
說白了，就是和稀泥。
各派都認爲自家祖師至高無上。萬般無奈下，崑崙派當年只能聯合玄都宮和東海仙盟把各派祖師都認爲是至高道相——的延伸。
在紫極神圖中，除卻三清道尊至高無上外，第一階列有天皇、地母、雷祖、星主等四大法相，象徵天、地、雷、星等自然現象。
至於各派祖師，統統是這些大道神相的一個側面。
你說北極星尊是星主？行行行，我們承認。
你說星宿大帝統御羣星？好好好，我們也認。
鬥姆娘娘是羣星之母，對對對，你說的沒錯。
任鴻琢磨明白後，一臉無語：“這也太坑了吧？到頭來，玄門神相法度不還是混亂無章嗎？”
“至少都統合在三清名下，已經很不錯了。”
“再說，雖然雷祖五分，但也有一個根本法相。目前我崑崙大興，以玉清真王化作雷祖本相。”
“你們瞧，那紫極神圖左側的雷祖，那就是我們的神霄府主。至於旁邊四人，就是東華帝君、雷澤古神、北極雷主外加應化天尊。”
“那五雷派的天雷前輩就憑藉紫極神圖上的雷祖法相，從法相中參悟道術，修成五雷真法。在元神大成後更一口氣演化五大雷尊法相，爲當今赫赫有名的玄門高人。”
“天雷子前輩修成東華雷、北極雷、神霄雷、蒼神雷、上清雷，煉就五雷道尊，隱隱然有爭奪雷祖闡述權的機會。”另一位女修走過來，望着遠處那尊雷霆法相：“可惜我派靈壽子師伯祖飛昇。不然他演化玉清雷主道相，在紫極勘元大典上跟天雷子鬥法，我們未必會輸。”
當年紫極神圖初定不久，玉虛上人第八弟子靈壽子參悟道相，化身“玉清真王”，奪取雷祖闡述權，將自身道相昇華爲紫極神圖上的第一等，爲雷霆之主。
但目前崑崙派中，沒有一位元神真人蔘悟玉清雷相，恐怕這一百年的紫極論道，要丟一個法相了。
“哼，怕什麼。玄都宮那邊不是弄出來一個天心派，還樹立了一個混元祖師的雷道法相？到時候讓他們先去跟五雷派爭。咱們不稀罕。”張豐一臉驕傲：“玉清已是至尊，我們只要把持形而上之的根本法度即可。”
“去追求什麼雷祖法相，還不如修煉玉清道尊呢。”
自三大門派攜手勘定紫極道圖後，天地自然法則凝聚爲大道靈相，可供各大門派隨意選用。
那一階四大天地自然神相再好，又如何比得上地位超然的三清道尊？
女修道：“話雖如此，但玉清大天尊豈是那麼容易煉成的？除卻我派玉虛祖師和徐掌教外，縱觀十二峰之主，也不是人人都能演化玉清道尊。”
爲何崑崙和玄都等三大門派地位高，正因爲他們把持三清道尊的大道神相，具備玄門最根本的闡述權。
玄門將三清四神七寶高真視作根本，尤其三清更是根本中的根本，無從更改。整部紫極神圖就是玄門思想的集中體現。
但凡玄門修士修煉元神，選定自己的大道神相時，必然從紫極神圖中進行尋找。
地位超然無上的三清道尊，位列第一等的四大神聖，這都是大家選擇的熱門。
不過崑崙派豎立的大道相衆多。除卻超然之外的玉清，一品四神之外，紫極神圖二階中還有十八道相，三階有五十六個道相，堪稱紫極神圖道相最多的一大宗門。
上三等的大道神相本身，意味着一門門天書正法，直指天仙至境。
聽師兄師姐交談，任鴻等人熱血沸騰，紛紛幻想自己未來修成大道，煉就“玉清大天尊”的情景。
尤其是任鴻，遙遙望着雲海之中手託如意的玉清大道尊，彷彿要把“祂”牢牢印在自己腦海中。
“既然拜入崑崙，那麼我的未來，必要修成玉清天尊，纔不枉這一樁仙緣。”