泥土四下翻卷，彷彿下面用涌泉在向上託頂。
徐長卿利用領域級的力量，將畸形怪物的屍骸從大坑中擡升至地表。
不得不說，在足夠的光線照射背景下，這玩意更顯詭異和醜陋。
當然，徐長卿不會在意這些表面的東西，他比較關注的是此物的特徵所代表的含義。
加入說鐵石是無機物的代表，血肉是有機物的代表，而植物則是介於兩者之間的代表，那麼眼前的這個畸形生物，將這三者都囊括了。
鐵石的棱角特徵、植物的結扭特徵，血肉的曲線特徵，它都有。
比如說它的觸鬚，就是鐵石的棱角，樹枝般的結構，以及柔和的曲線。
它就像一種人工造就的產品，至少在徐長卿的認知中，他沒有早自然界中見到純天然的同時帶有剛和柔特質的藤蔓。某些山羊的角，隱約有類似的特徵，但遠不及這個鮮明，水晶般的棱角，蛇般的曲線，不僅彎曲、還擰旋。
在他記憶中，也就是【魔獸世界】的dcl【大災變】中，恩佐斯的信奉者暮光教會的造物，有着類似的特徵。
再看看這大面積的環境扭曲，以及檔次甚高的技術級別，別說，還真有幾分上古之神的不明覺厲和奇詭魅力。
再者，以他現在的格位和技術上的成就，對方能隱隱壓他一頭，說其是半神級、甚至神級，吹噓誇大的成分也不算多。
徐長卿從來不是個冒失的人，這讓他的生涯少了許多驚心動魄、同時也激情四溢的生涯，基本上不是他在碾壓，就是他被坑了，而後默默苦練內功。
他的風格仍舊是一如既往的勝在準備階段，而不是靠決戰時刻的現場發揮來取勝。要贏，就贏得毫無懸念，沒有歧義。
於是，明明時間緊迫，他卻令隊伍就地駐紮，不走了。他要研究畸形怪物的屍骸，他不但要通過研究更深入的瞭解這次的對手，還要解析這技術，爲己所用。
他對溫妮莎道：“清除、佔據、利用。這是我們的核心主張，我會建立不可移動的大型自然祭壇。還會以之爲中心，建立類神殿建築體系。這種體系即便我們離開，也仍能發揮作用，但需要有人維護。你去解決那些村民的自然信仰問題，他們將得到安全和沃土，但必須虔誠。”
溫妮莎知道自己該怎麼辦了，她令人二次前往荒石村，將村民半強迫的請了來。
如今已然是這個世界的十月末，春種秋收、一年一茬的糧食種植已然完成，若是過去，荒石村的人會嘗試狩獵，採擷，進一步爲過冬進行儲存。但如今他們也只能是侍弄下農田，然後加固下房舍莊牆了。
野外變得越來越危險，哪怕是成年的狼人，外出也極不安全。
結果正在修補昨夜傾塌莊牆的他們，都被請了來，參觀這半焦的畸形怪物。
“這，就是侵害這片地域，讓氣候越來越惡劣，讓土地越來越荒瘠、侵蝕靈魂，甚至扭曲肉體。它是自然之敵，是真正的禍害，是能量的掠奪者，也是生命的滅絕者。”
其實不需溫妮莎說，狼人們見到這佔地數百平的龐大畸形體時，就已經有了反應。
他們平時大都是沉默寡言的，尤其在強勢的外人面前，往往麻木呆板，給人以木訥的感覺。
可現在，他們的神色變得生動，其中有人小聲驚呼：“就是它，我做噩夢夢到的就是它！”
“我兒子受驚，一個勁說的傷害他的也是這種東西，尤其這種根鬚肢體，如同蛇卻有棱角，如同樹枝般有結扭卻又有着鐵石的質地……他說的完全對的上號！”
“我原本一直以爲是艾科瘋了，世上哪有他說的那種東西？唉！是我錯了，不是艾科瘋了，是這該死的東西吧艾科逼死了！”說着，這狼人拿起一塊石頭，狠狠的砸向畸形怪物。
這狼人憤懣異常，力道也是大，一石頭下去，竟將半生不熟的怪物瘤狀體上砸出個窟窿，墨綠色的濃稠之物汩汩流出，遇到空氣後揮發很快，形成毒綠色的煙，就彷彿是故意製造的薰煙般濃烈。
“往後站，往後站，這煙有毒，吸到了會出現幻覺，或死亡！”現場維持秩序的衛兵發出警告。
這些吞噬了軀體原本靈魂的自然之魂，也是有智商的，只不過想要將被吞噬者的記憶徹底消化，還需要不少時間。
狼人們還算是比較聽勸，但仍舊免不了羣情激奮，他們可不比初來乍到的徐長卿一行，他們近兩年沒少吃怪物的苦頭。
尤其是這種怪物帶來的傷害是那種宛如梅雨天般陰鬱、延綿不絕、無處不在、揮之不去、卻又很難反擊的軟刀子。對於暴烈的狼人們來說，光是氣就氣個半死，村裡有人先後精神失常，就是耐不住這種折磨導致的。
在旁觀看的溫妮莎一看反響不錯，趁機再度申明，自己一行對這裡的住民沒有半分覬覦，是尋着扭曲怪物留下的線索而至，是斬妖除魔，讓世界不受其荼毒的自然捍衛者。
這話昨晚造房荒石村時，說了第一遍，當時村民們是疑多信少，還有這麼純粹的好人？
現在，顯然是多信了幾分。畢竟畸形怪物被殺，這是個擺在眼前的事實。
當然，溫妮莎不會只是證明自家，宣揚一下功績就完事了。她雖然不是教會的管理層，卻也對如何在民衆中建立信仰不陌生，畢竟很多道理都是相通的，比如亂世多虔信。
越是世道艱難、人命如草，宗教越是容易發展壯大，人們需要心靈的慰藉，需要希望的指引，哪怕這希望其實就是個泡影。
因此，在亂世中，往往可以見到一些和平時代的人完全不能理解的邪教狂信行爲，感覺就像根本沒帶腦子。
自然信仰自然不是那樣的被某些居心叵測者利用的邪教，但招攬信徒的核心思路是大同小異的，那就是不但要美化自身，樹立形象，還要讓人們有危機感。
信我者得永生。有人對這說法是嗤之以鼻的。且不說永生的逼格有多高。光是那種不求天長地久，只求燦爛擁有，十年太長，只爭朝夕的就很是不少。
可如果說不信我者，隨時有墜入地獄之險。大多數人都會腦袋裡多轉幾圈，真的假的？是不是吹逼？有沒有這麼玄乎？
而這時候如果教會將門檻放低，幾乎不需要付出代價，那麼很多人最終會選擇寧肯信其有，所謂禮多人不怪，反正不過是嘴上唸叨幾句，最多了十天半個月，進行一次簡單的祭祀，遛彎的不過了，能有多累？
而實際上，只要進得此門，大部分人都跑不了。因爲人是跟人活着的，並且誰都有攀比心理，如果生活的這個羣體信教氣氛濃郁，潛移默化將是必然，再加上一些類似多買打折率高、低中高等會員另有好處的手段，鮮有不入彀的。
溫妮莎本人對這些是完全通曉的，現在就是理論化作實踐的好機會，徐長卿也幫他搭好了平臺，信仰框架體系是現成的，虔誠一分，回饋就多一分，有這公正而持久的互動系統，其實也就夠了。
溫妮莎告訴人們，這怪物只是這個地域的，還有更多同類，已經更大的扭曲邪惡，並且自己一行終究是要走的，畸形怪物未必就不會回來。
結果有些狼人就開始着急了。
本來，他們對這些外來者粗魯的手段還是挺有意見的，儘管每次對方都會在事後給他們點甜頭，但畢竟是傷自尊的事。
越是有力量，就越覺得自己的面子值錢。這些狼人也是如此。狼人大致分爲兩派：懺悔派和狂妄派，簡稱悔狼和妄狼。
荒石村的狼人就屬於妄狼，他們以自己是狼人爲傲，他們認爲自己比普通人類更強大，更具生存能力，至於變身狼人後的易怒殘忍和智商下降，他們淡化或忽略了。
這樣的他們自然遠比這個時代大多數苦哈哈更有自尊，用他們的話說，我們不像那些人類奴心深重，見了權貴瑟縮的連頭都不敢擡。
徐長卿也是趕的巧，月黑之日，也就是朔月，整夜看不見月亮。這個時期，對狼人而言是超自然力量最弱的時間段，甚至有不少根本無法狼人化。
於是昨夜溫妮莎等人破門而入，這些狼人還是比較剋制的。當然這其實是他們的幸運，否則會被斬盡殺絕。
荒石村的妄狼們原本的那點矜持，到現在已然所剩無多，它們很清楚溫妮莎並沒有危言聳聽，他們也同樣清楚自家的那點小手段，不足以抗衡如此強大的怪物。
若是始終看不到一點希望的亮光，索性也就能活一天是一天了。畢竟遭受怪物荼毒的也不止是荒石村，他們這裡雖然荒僻，跟其他城鎮村落卻也還是有些互動往來的。所以知道其他地域的慘狀。既然世道已經崩壞到比慘的境地，不想認也只能認了。
可徐長卿一行的到來，讓他們在進一步見識了怪物的可怕後，也讓他們看到了希望。這個時候再讓他們認倒黴，他們就不幹了，說什麼也要爭取一下。
荒石村的狼人們完全從矜持狀態脫離了出來，他們小聲議論、甚至發生了爭吵，最終，他們推選出了代表，來跟溫妮莎交涉。
狼人們的焦躁和渴望，溫妮莎是看在眼裡的。她非常清楚，強扭的瓜不甜，尤其是信仰，一定要讓信民主動提出來，而不是拉壯丁把拉攏收買。
玩信仰需要有逼格，搞成一個銅板三段，也就沒幾個人當回事了，不當回事還怎麼上心？不走心又如何談得上的虔誠與否？
所以，狼人派代表有所求，這算是潛在新民主動，她的確是可以趁機順水推舟的把自然信仰介紹給狼人們。
但溫妮莎沒這麼做，她覺得火候還不夠。
你要我就給，還是顯得逼格低了點。得到太容易，往往不珍惜。
但另一方面，她也考慮到了狼人們的狀態之脆弱，裝的太過，對方不堪忍受，不追了，那就搞砸了，若那時候再倒追，就等於是被踩到泥地裡，徹底不值錢了。所以這個度的把握纔是難點。
好在溫妮莎胸有成竹，她很清楚這個時候該怎麼做。她沒有急着答應狼人什麼，而是請他們觀看神蹟……