民間對地仙最耳詳能熟的自然是“五大家”，五大家也叫“五大仙”，這五大仙民間俗稱“狐黃白柳灰”，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民間普遍認爲五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。因此，民間許多家庭中都供奉五大家。
地仙，雖然受到民間一些人的供奉，但是地仙在世人的眼裡可不是好東西。就拿黃鼠狼黃大仙來說吧，在世人的眼裡，黃鼠狼和狐狸一樣，是妖獸。中國人反感鼬，除了它有偷襲家禽的毛病外，更重要的是它還有與狐狸一樣的“魔法”，能夠迷惑體弱多病之人。
在早些年間，人們經常會看到被黃鼠狼“附”上身的人，這種人瘋瘋癲癲，胡言亂語，一般還都是黃鼠狼的“代言者”，從人的口裡說出了黃鼠狼的心思，如：“我沒偷吃你家的雞，你們爲什麼堵了我的洞口？”等等。對付這種病人，人們便請出德高望重的老者或神婆，面對着病人，好言相勸黃鼠狼快快離開，也有使硬手段的，厲聲喝斥：如果再不識趣走開的話，就要怎樣怎樣。總之，這地仙就是些害人的精怪。
說到這，我想起了一個故事。話說，在以前有一個郎中，醫術平平，突然有一天，藥鋪中跑來了一隻黃鼠狼，那黃鼠狼腳上還帶着傷，血淋淋的，像是被什麼人給打傷的。
話說那黃鼠狼一進藥店，瑟瑟發抖地注視着郎中。郎中正在奇怪猶豫要不要把它趕走的瞬間，只見那隻黃鼠狼直起身來，兩隻後爪支撐着身子直立起來，兩隻前爪合在一起，不住地上下襬動，就像人們的拱手作揖。郎中驚呆了，沒想到這畜生竟這麼通達人性。一時不知所措。那黃鼠狼仍然不停地轉換着身子，向郎中作揖，直看得郎中身上起了雞皮疙瘩。
當時店裡有一位年長的病人開始提醒郎中，說：“這畜生既然這麼通達人性，就不會是等閒之輩，你千萬不要傷害它們，快救救它吧，它應當是想求你治它的腿傷。”
聽年長的老人這麼說，郎中也就照辦了，於是爲那黃鼠狼的腿傷上了藥。見它無法走路，於是還將他抱到藥店後間自己房中的牀上，他對黃鼠狼說，等你傷好了，你就就走吧。
話說，很快，幾天後黃鼠狼的腿傷就好的差不多了。這天，郎中一進房間，就驚訝的看到自己的牀上放着一錠好大的銀子，而黃鼠狼就蹲坐在銀子的旁邊。
郎中很奇怪，也不知道這銀子是怎麼來的，只是收起了銀子，沒有多想。可是一連數日，每天晚上牀上都會多一錠銀子，這時，郎中開始懷疑是黃鼠狼從哪裡偷來的了，可能是爲了報答自己救命的恩情。
不久，郎中家裡有隻會變銀錠子的黃鼠狼，這事就不知道怎麼給傳開了，弄得是滿城風雨，一時成爲人們口中的笑談。可是，當時就有這麼一位姓李的財主，他聽到這事兒後，就打起了壞心眼，想要把郎中家的那隻黃鼠狼給搶到自己家裡來。
有一日，李財主派自己的小兒子去郎中店裡，把郎中騙到家裡來看病。就在郎中主開藥鋪後，李財主就派大兒子和二兒子偷偷的溜進了郎中的店裡頭，接着果然見到有一隻黃鼠狼在郎中的牀上。
二人一看，心想果然傳言是真的，郎中家裡果真是有黃鼠狼。於是二人就關上門去抓它，可是黃鼠狼此時腿傷已好，在屋裡上竄下跳的，二人根本就抓不到它。氣不過的二人，最後拿起一根棍，一下把竄到半空中的黃鼠狼給一棍打了下來，抓起一看，結果已經打死了。
李財主的大兒子與二兒子見黃鼠狼已死，只得氣呼呼的回了家。
從李財主家回來的郎中，一見到死在家裡的黃鼠狼，不免有些傷心。於是將黃鼠狼給收起來埋入了土。
這事原本就這麼過去了，可是不久之後，郎中就發現了一個奇怪的現象，那就是自己的醫術突然間變神通了，凡是自己醫治過的病人，無論是頭疼腦熱的小病，還是病入膏肓的重病，只要他下藥一醫，快則三天，慢則半月，都將藥到病除。頓時，郎中的名聲可就傳開了，慕名前來請他醫治的人那是將藥鋪都圍得水泄不通。從此，郎中的日子那是越過越好，很快就成了城裡的首富，真是要名有名，要財有財，不久娶了妻，生了子，過上了幸福的好日子。
而再看李財主一家，不久之後，李財主三個兒子突然得了病，而且這種病還是治不好的怪病，爲三個兒子的怪病，李財主不知道折騰了多少錢財。不久，李財主家也添丁了，生了個娃，只是這娃生來就是個怪胎，天生瘸子。孩子長大後，禍害的不得了，將李財主家的家財那是敗了個精光，氣得李財主臨死都還不甘心。可是，若是你認爲這就完了，那就錯了。因爲李財主往後三代，都是如此，生的兒子全是瘸子。
後來，直到往後的第三代，李家才找了位先生來看這事，那先生掐指一算，告訴李家，你祖上往前三代，得罪了一個成了精的黃鼠狼，所以這是報應啊。隨後先生爲他們李家做了法，這才免去代代瘸子的命運。
地仙，是很邪乎的，得罪地仙的後果，就是代代遭殃，這可不是瞎說的。
這雖然只是一個故事，但是卻也說明了修成精的動物是不能得罪的，要知道它們可是有仇必報的主。在農村老輩人都有這麼一個風俗，那就是如果屋裡進了蛇呀、狐狸呀、黃鼠狼呀這類東西，他們是不會將它們殺死的，而是把它們趕出去。特別是蛇，這種東西在農村山裡常會進屋，農村的人都認爲若殺死蛇，蛇就會採取報復行動，於家門不利。所以若在家中發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長杆上，恭恭敬敬地將它送出屋外的三岔口上去。而且就算要打蛇，那也得打其七寸，這樣蛇就會徹底死掉，纔不會復活過來報仇，這也是民間爲何有古話叫做--打蛇打七寸，道理就是如此！
言歸正轉，得知擡冥船找地仙也可以，我當下就好似看到了一絲希望一般。是啊，地仙雖然也難尋，但是總比正仙好找吧？畢竟地仙與人們的接觸比較多，特別是在東北，還有許多的出馬仙，也有許多人家中供有保家仙，只要找到這些人，就能請到他們背後的地仙，我一個個去求，應當總會有仙家願意幫忙的吧？
正所謂，南茅北馬，北方馬家弟子多。出馬仙，說的就是地仙的出馬弟子，地仙爲了修行，想積累功德，修成正果，就得普度世人，以達到位列仙班，成爲正修仙神的目的。地仙中以胡黃蟒常最爲多見，道行最高，所以被世人稱爲四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最爲著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。因爲它們不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做爲香童，這種香童就叫做出馬弟子。
想到找到這些出馬弟子，就能找到地仙，於是我當下就對曹奇龍說：“師兄，我想去東北！”