相比忍者世界那種一擊即破的影分身，這種星辰影分身則是比影分身更堅實的能量身體。
如果說單純的分身術只是幻術和虛影的話，那麼影分身應該屬於陰屬性查克拉形成的能量軀體。
而星辰影分身多出了形成罡氣，則屬於近乎實體的能量軀體，可以經受罡氣護體承受範圍內的一切打擊，也就是說護體罡氣不破，這分身就可以長久存在，基本不受時間限制。
因爲這分身不光具備是影分身的效果，還結合了燃燈觀想法等玄門觀想存神以及祭煉護法道兵的路子，可以依靠香火願力等外力維持自身能量補給，而不是像影分身那樣，分離的查克拉耗盡就會自行消失，然後一股意念迴歸本體。
而且越祭煉，這分身就越真實，最終理想狀態是可以成爲玄門元神化身那種存在。
當然約翰覺得祭煉出一尊那種元神分身達到那種程度，難度或許不下於祭祀出克勞狄烏斯等強大的祖靈，所以自己還是任重而道遠。
不過星辰影分身這個神通技能的出現，卻讓約翰有了一個新的想法。
“或許我可以本體呆在羅德里格斯學院，讓分身帶上替身面具以一個新的身份出去浪？”
不得不說，約翰覺得這應該是一個絕佳的想法。
所以他這些天每天晚上都勤練不輟，于晴朗的夜空下勾連黃金十二宮星力，來修煉星辰影分身。
這也就是他靈能法力和星辰罡氣都十分雄厚，以白銀強者的實力，所以才能初步煉出一道分身，不然換做別人，估計一兩個月能搞出一道虛影就不錯了。
只是白羊座黃金聖衣目前還沒能完整幻化出來，不過僅僅是有着星辰罡氣護體的星辰影分身，實力已經不輸於一般初入青銅的實力了，當然這是約翰一身劍術的加持所致，星辰影分身除了玄門法術和來自異界的木遁等忍術，是不能施展自身血脈和主牌天賦帶來的天賦能力與類法術，以及本體的巡林客職業技能和法術的。
已目前的一號分身的靈能法力含量，估計釋放出一個相當於三環法術的大招就要近乎潰散了，所以約翰覺得必須要將其祭煉到具備自己在青銅階位一半以上的實力時，才能放心指派分身外出。
想罷，約翰就繼續以自己的靈能法力和星辰罡氣，勾連夜空通過窗口射下的星光，來祭煉這一道分身。
只見隨着約翰對着分身輸入一股水晶般晶瑩帶着星光的靈能法力，然後口中吐出一道泛着點點星輝的白色罡氣，二者與星光相融，一號分身的身軀就開始一點點凝實與真實化起來。
而且一號分身還故意眯着眼哼哼唧唧，做出十分享受的模樣，看的約翰差點忘了換氣。
這貨不會是前世道友們請來耍自己的逗比吧？
……
看着自己的分身一點一點的凝實起來，約翰心裡不由回想起前世某段久遠的記憶。
前世約翰雖然算是出身於東北薩滿教，但是一幫道友之中擅長的各有特色，比如號白鹿仙人的那位車晨，變身最後的太陰教主，出身於旁門，但歸屬於符籙派。
符籙派起源無非天師與上清兩脈，二者則又是你只有我、我中有你的關係。
在大家互相交流的時候，車晨就曾經給大家說過黃庭經，那可是被奉爲僅次於道德經，連神仙也要每日誦讀的道家至高經典之一。
約翰記得其中有這麼一句印象最爲深刻：“人身百節皆有神”。
這個神，便是道門剪紙成人、撒豆成兵、煉製護法道兵、供奉護法神靈、乃至觀想存神等等法門的來源，更是道家借假修真修行之法的根本，後來進入網絡時代，還截取了修真二字，發展出了修真流小說。
可以說，這句話所蘊含的意義始終貫穿中道家玄門修行體系，無論符籙派還是內丹派，還有隱仙派那些煉氣士，修煉之道都離不開其中內容。
用黃庭經的本意來解釋這句話，這裡說的神，雖是以神爲名，但實際上指的是人體各組織器官功能的一種概念的具現。
在道家理論中，如五臟、九竅等位置都有神靈存在，並一一給其命名，三魂七魄等等也都被擬人化，賦予各種職能。
看起來好似很迷信的樣子，其實用科學的解釋來說，就是當人體功能高度和諧統一後，其原本的功能反映到意識世界，便會形成一種“神”的存在具現出來，此神一現，則證明人體功能得到完美開發，已然發生質變，自此不復凡人之屬。
這跟所謂的特異功能和通過瑜伽冥想帶來神通的說法十分類似。
西方科學家曾說過，“科學的盡頭是神學！”
而我們華夏民族的老祖宗則早早就建立起了科學性的世界觀，比如道德經的理論裡很多都好像是玄學，其實在幾千年後的現代，裡面很多理論都還可以用在科學上，如陰陽變化、道生一、一生二等理論，用在後世計算機領域，還成爲其運算的核心法則。
還有一些道經中描述的先天神聖的誕生過程，就跟科學家推測出的宇宙誕生時的天文現象十分吻合，等等等等。
想的有些遠了，約翰回想當初那位車晨道友給大家講解這具話的意義，實際上就是讓人依靠觀想存思，想象出一尊位於自己體內某一部分主管該部位功能的“神”，然後通過此“神”來操控組織器官的運轉，以達到超凡的進化。
這就是黃庭經關於人體內神的修煉手法。
觀其過程，不就是所謂的借假修真嗎？
實際上這個借假借的也不是假，而是自身精神意念凝聚的力量，修的真便是依靠精神干涉物質，來獲得某種成就。
精神干涉外物是十分困難的事情，按照玄門典籍記載和後世論壇裡的理解分析，須得純陽法力，也就是成仙之人的法力才能做到。
約翰明白自己祭煉的這個分身，實際上也是類似存想體內之神，分化出一團自己的精神意念，以此爲基礎一點點賦予其形態和能量。
“現在一號分身看起來是獨立自主的個體，但實際上，還是與我有着緊密聯繫的一團意念而已。失去了能量依託就會消散，只不過是我通過功法塑造，臨時賦予了其獨立思考的能力，但這並不是真實的，而只是仿照本體思維方式進行的一種模擬行爲，就好像設定好程序的計算機，可以依靠各種規則來行事，只有每隔一段時間迴歸本體，再由我重新賦予意念，才能保持思維不會崩壞或者異變。”
“本質上來說，還是因爲我的道行有限，無法分離出一個真正具有獨立思考能力的靈魂分身，不過先天上的不足可以被後天彌補，通過日日祭煉，並且採用香火供奉，那麼未來某一天，這個分身就會蛻變成長爲真正具有獨立靈魂與思考能力的分身。”
這就是道門祭煉護法神靈的根本之法，也是源自黃庭經修煉人體內神的法門。