第十四章 講道

莊壽聽見真的有人能夠成爲神仙,雖然這其中的比列比較低,但畢竟傳說都是真的。心中不禁也起了想要修道成仙的念頭,但又不知道去那裡找師父。見眼前的玄猿似乎懂得很多,倒不如問問他,說不定他能給指出一條路。

莊壽問道:“我也想學些修煉的法術,不知道去那裡找尋能夠教我的師父。玄老弟你見多識廣,能不能給我指條明路。”

玄猿指了指地上正盤膝而坐的衆人,笑道:“這還用去找嗎?這地上的不都是可以拜師的對象嘛。如果你想修真,我想他們高興還來不及,又怎麼會不答應。”其實玄猿也存了私心。他想讓雲重踏上修真之路,但云重現在還小,難免三心二意。如果雲水村的人都能夠修真,那雲重在潛移默化中也應該會對修真發生濃厚的興趣。凡事興趣最重要,這點玄猿也是知道的。

人羣中李芙的父親李天照李屠夫對修真也產生了興趣,於是問道:“玄老弟,修真到底是怎麼回事,你倒是也給我們好好說說,好讓我們大家知道是怎麼回事兒?你們說是不是?”李屠夫生性豪放,自己沾光也不忘讓別人跟着沾光。

人羣中都是嗡嗡的聲音,似乎李天照說出了他們的心聲。雲水村村民的壽命雖然很長,但畢竟還是有死去的那一天。生離死別,這不管到了什麼時候也是讓人最難受的。如果修真能夠避免,那又何樂而不爲呢?

玄猿舉手示意大家安靜些,然後慢慢解釋道:“修真其實說白了就是與天作對,與天相鬥。如果你贏了老天爺那你便能夠長生久視,壽與天齊。”

火龍知道雲水村的**都不認識什麼字,玄猿說得這些道理他們未必明白。他和玄猿生活在一起這麼多年自然知道他爲什麼慫恿衆人一起修真,於是小聲對玄猿說道:“大哥你說得仔細些,這些人恐怕不明白。”

看着衆人茫然不解的樣子,玄猿接着說道:“我和你們說說修真的境界。要想修真就必須首先達到先天境界。達到先天境界雖然不能擺脫生死,但已經能夠擺脫老病。”

莊壽不明白他說的是什麼意思,問道:“什麼叫能擺脫老病,卻不能擺脫生死?這不是自相矛盾嗎?”

玄猿解釋道:“這句話的意思就是說,達到先天之境後,你以後就不會生病和變老了,但仍舊沒有擺脫生死輪迴,終有一天會死去。只是到了那天你還是當年那麼年輕罷了。”

莊壽恍然大悟,道:“原來是這樣,你接着說吧。”

“只有達到了先天之境的人才算正式開始了修真。修真境界分爲‘氣’,‘丹’,‘元’,‘神’四大境界。這四大境界又分別分爲三個境界,分別爲‘引氣’,‘凝氣’,‘化氣’,‘釀丹’,‘凝丹’,‘碎丹’,‘元嬰’,‘成嬰’,‘破嬰’,‘分神’,‘養神’和‘破虛’,總共十二個境界,修到了破虛才能破碎虛空飛昇仙界。再者每一個小境界又分爲前期,中期,後期三個階段。

修煉之人一旦修煉到‘引氣’這個境界,那麼說明他已經從後天之境達到了先天之境,壽命可以延長到二百歲左右。如果修到了‘釀丹’,‘凝丹’,‘碎丹’三個境界則意味着他已經進入了金丹大道,那麼已經算得上是修真高手了,壽命也相應地延長到六七百歲。最關鍵的就是‘元嬰’境界,因爲‘元嬰’境界可以說是修真途中最大的一道門檻。只要你過了這道門檻,那恭喜你,你已經是半仙之體了。從此只要元神不滅,哪怕是渾身上下沒有一片肉,一根骨頭仍然可以活下來,所以說修煉到了‘元嬰’境界的人已經算的上是長生不死了。”

莊壽看着坐在地上的衆人,感興趣地問道:“他們這些人中有人修煉到了元嬰期嗎?”他可不想讓姚倩那樣的兇殘惡毒的女人修到元嬰期。那樣她不是一輩子死不了,要害一輩子的人。

玄猿搖頭說道:“在場的人中,只有我和火龍老弟修到了元嬰期,其他人還沒有,最多的也就是凝丹期而已。修煉到了元嬰期的人可以隨意變換容貌,要老要年輕全在一念之間。如果他們中有人修到了元嬰期只怕也就沒有這麼多的老頭子了。”玄猿深知修煉的不易,所以也非常同情這些人,他們中有些人可能已經修煉了幾百年,仍然不能突破到元嬰期。他和火龍也是在進入鈴鐺空間後才勉強進入了元嬰期。

莊壽想不到自己眼前的玄猿和火龍已經是半仙之體,頓時起了拜師之意,問道:“你們願意收我做徒弟嗎?”到底拜他們兩人中的誰倒是無所謂,只要能讓他修真他就心滿意足也了。

玄猿連忙擺手道:“那可不行,我和火龍老弟的修煉法門不同於常人,你們的體質不適合。但面前的這些人的修煉**非常適合你們,你們隨便挑就是了。而且這裡靈氣濃郁,你們的修煉進度肯定會非常快。就算到最後不能破碎虛空,但多活上幾百歲還是不成問題的。”

莊壽見拜玄猿爲師無望,便問道:“這些人中誰的修爲最高,你說出來讓我們參考參考。”

這些人的修爲與玄猿相差甚遠,他只是隨便一掃便把衆人的修爲弄清楚了。

“這些人中修爲最高的應該是姚興元姚堂主,他是冰心堂的堂主,他的修爲已經到了釀丹後期;其次是苦桑道長和青木道長,他們都到了釀丹中期;再往後就是姚堂主的大徒弟,二徒弟和這些門派的掌門,他們都是釀丹前期的修爲。其餘人都還沒有開始金丹大道,想來他們也沒有過多的精力來教你們。”

姚興元理所應當的成爲了衆人渴望拜師的最佳人選,但玄猿又補了一句話讓其餘幾人也算是分到了幾個徒弟。

“個人的修煉法門不同,適合的人羣也不同。不如等他們修煉完後,讓他們從你們這些人中挑選適合的人。如果選了適合自己的修煉法門,那肯定是事半功倍。”

姚興元等人現在正在打坐,沒有聽見他們的談話,更加不會想到自己現在已經成了人家的師父。儘管這件事是單方面的,姚興元等人還沒有認可。

莊壽等一干村民站在姚興元等人的身邊,眼睛一眨不眨地盯着他們,想馬上知道他們到底誰的**適合自己修煉。玄猿自己都不知道姚興元這些人這次修煉要到什麼時候,便勸衆人先回去,等他們修煉完了自然可以再來。但沒想到這些人鐵了心要等他們修煉完了再離開。玄猿見狀也不再勸,領着雲重回家去了。

接下來的幾天裡,功力稍弱的幾十個人從打坐中醒來,見周圍虎視眈眈地圍着五六十個村民,心裡多少有些發憷。待知道了他們都是想要拜師後,心裡纔算有些放心。但這些村民這麼聚精會神地看着向他們看來,嚇得他們連忙從打坐的人中走出來,紛紛表示自己的修爲很低,當不了別人的師父。但村民們仍然問了他們的名字,生怕碰見魚目混珠的。見沒有玄猿介紹的那幾位高手,便又重新將目光盯着正在打坐的衆人身上。

玄猿這些天也來看過他們,但知道恐怕等到所有人都修煉完畢,只怕還得十幾天。他現在的當務之急是在最短的時間內讓雲重認識字。雖然玄猿沒聽說過“知識就是力量”這一類的話,但也深知修真靠得只要是悟性。沒有悟性就算你有再好的法寶,再多的靈丹妙藥,再精妙的修真仙訣也全都沒用。

雲重也算不負所望,在識字上也有些天賦。沒過幾天便已經學會了幾十個字,連教他的楚雲也一個勁兒的誇他聰明伶俐。雖然如此,但想要真正的學會些必備的知識還不知道要花多少時間。玄猿趁着這段時間詢問了幾個早早地從打坐中醒來的人,把他們的修煉**收集起來,去僞存真竟然創出了一套調息運氣的新**。這套**最適合沒有達到先天之境,在後天之境徘徊不前的人。

玄猿將這套**傳給了幾人,讓他們試了試。想不到卻受到了很不錯的效果,等到最後姚興元醒來的時候,他們這幾個“實驗品”已經從後天之境達到了先天之境。姚興元聽說了這麼神奇的效果,也是吃了一驚,欲求玄猿將**傳授給他的還在後天之境的女兒姚倩。本來以爲要出點血,費些口舌,沒想到玄猿竟一口答應,沒有提什麼要求。姚興元才知道自己是以小人之心度人家君子之腹了,心中也對玄猿的大度佩服不已。

姚興元還沒有高興多久便迎來了衆多想要拜師的村民。姚興元這些年在外面與人勾心鬥角早已經厭倦了,又見這裡環境優美,靈氣又是這麼的充沛,不禁動了隱居此地的念頭。他將這個念頭與女兒和幾位徒弟說了之後,他們也是認爲這是很不錯的想法。

既然決定留在此地,那就要與這裡的人融在一起。姚興元見這裡的人淳樸大方,對人彬彬有禮,連以前自己的女兒得罪過的莊壽都對他們客氣有禮,心中早對他們起了親近之意。許多村民欲拜他爲師,他心裡雖然想全都收下。但想到自己一來沒有那麼多的精力,再者苦桑道人和青木道人等人修位雖比自己低了一些,但也是很了不起的人物。自己不能讓他們一個徒弟也收不到。

看着這麼多人想拜姚興元爲師,要說苦桑道人等人不嫉妒恐怕誰也不會相信。雲水村靈氣充沛,雖然這裡的村民不懂得導氣之法。但日夜在這種環境中生活,體質早已經遠非常人可比。進入先天境界最多也不過一兩年的時間,如果其他花上數十年甚至上百年才能進入先天境界的人知道了,恐怕要抓狂了。

雲水村大約有一百多人,其中想要修煉成仙的人佔了大多數。

姚興元知道姚倩曾經對莊壽很不禮貌,雖然臉上沒有不悅之色,但也恐他心中對姚倩存有芥蒂之心,所以姚興元挑選的第一個人便是莊壽。然後姚興元又挑了幾個覺得資質上乘的人,剩下的人說什麼也不再選了。帶着剛剛選中的幾個徒弟去見張雪峰等人。

苦桑道人和青木道人見姚興元這般,又怎麼會不知道他的心意,心中都對他存了感謝之意。他們與剩下的幾個門派的掌門分別選了適合修習自家**的徒弟。

再此說說跟隨苦桑道人和青木道人一起來的這幾個門派。他們共有五個門派,分別是天衣門,醫仙谷,神山門,陰陽門和無爲道派。這幾個門派創立不過二三百年的時間,與修真大派相比連嬰兒都算不上,但這五個門派的主事人卻都是釀丹期的高手,放在武當,華山這樣的大派也算得上是一個高手了。

先說天衣門的門主施祥。他現在已經是四百多歲的人了,一臉的白鬚看起來仙風道骨。說起他是怎麼開始修真的也是由於一次奇遇。當年他還是個少年的時候,他在清芝山上放羊的時候偶然間發現一個山洞,進洞後找到了一本殘缺的修真心法。原來這是一個隱修的修真人的洞府。只是不知道他後來怎麼留下殘缺的心法離開了。

施祥也算是聰明絕頂,竟然憑着一部殘缺的心法在一百歲的時候修到了釀丹期。但從此後就再也沒有往前前進半步。沒想到來雲水村不到一個月,竟然達到了讓他花費三百年時間都沒有達到的釀丹中期。

醫仙門門主名叫劉君琢,他是這五位掌門中最年輕的,纔不過兩百歲。他本是清朝時候的八旗子弟,平日裡橫行鄉里,無人敢惹。後來惹怒了本地的一個江湖中人,那人武功也是了得,竟趁着天黑將他一家上百口人殺了精光。劉君琢那晚住在附近的妓院纔算逃過一劫,從此改了一個漢人的名字,再也不敢拋頭露面。但他深知自己有家仇要報,所以四處拜師學藝,最終學得一些修真秘法。但等他覺得自己**大成,有能力報仇雪恨的時候,已經是一百年後了。劉君琢想那人應該也死了,不禁感嘆,人世間那裡有報不了的仇恨,只要他不修仙法,終歸是免不了塵歸塵,土歸土。從此以後專心修煉,最終突破了化氣期,達到了釀丹期,見風雲鎮附近的天桂山風景優美,又少有人知,正是修真的絕佳場所,所以便在此地開宗立派。他雖然當年一直想着要報仇,但最得意的本事卻是醫術。在天桂山上開宗立派後,便將他取名爲醫仙門。

神山門門主辛彤甫則是五人中最年長的一個,已經年過五百歲,所以平時五人都唯他命是從。辛彤甫也是一個可憐人,在他剛剛明白事情的時候,便趕上明朝末年,天下大亂。爲了逃命,他們一家人逃難來到了風雲鎮。一路上官兵追殺,盜賊搶奪,等到了風雲鎮的時候,一家人就只剩下了辛彤甫一個。辛彤甫對自己的未來失去了希望便來到神山,想要跳下去,一了百了。沒成想卻遇到了他這一生中的貴人——當時神山門的掌門獨孤一方。獨孤一方見他資質不錯便收他做了關門弟子。前面已經說過,元嬰期前的修真人壽命雖然長一些,但只要沒有到元嬰期終究不能長生不老。獨孤一方由於資質所限,最後在臨死前也只是在碎丹前期徘徊。獨孤一方死前將門主之爲傳給了辛彤甫,獨孤一方的其他幾個弟子雖然不願意,但也知道辛彤甫的修爲比自己高,資質不自己好,而且又是獨孤一方臨死前的囑託,他們也只好照辦了。

陰陽門門主卻是五人中唯一一個女子。她名叫水笙,大約三百多歲,是個漁家女。有一次在打漁的時候被當時正在外出的陰陽門門主李銳巔發現。李銳巔見她長得貌美如花,如同清水芙蓉,不禁起了歹意,將他劫到自己的老巢風雲鎮附近的堂庭山上做了門主夫人。水笙知道自己的力量微弱,不可力敵,於是便假意對李銳巔非常滿意,很想在堂庭山上一直住下去,並時不時的向他詢問修真的事情,暗地裡水笙則自己一個人修煉。李銳巔知道芳華容易老,時時找些靈丹妙藥給她吃,希望她能夠青春常駐。憑藉着這許多的靈丹,水笙最後的修爲竟超過了李銳巔。最終趁他不注意將他一舉格殺。但她深知過了一百多年,自己的家人早就死光了,回去也沒有什麼親戚,便索性留在堂庭山上做了陰陽門門主。李銳巔的幾個弟子平時沒少受李銳巔的氣,見水笙殺了他,再加上平時李銳巔對他們發火的時候都是水笙替他們求情,所以心中對她也很是感激。而且他們也知道水笙現在的修爲已經超過了李銳巔,自己跟着他說不定會更好。所以水笙這門主的位子做得很穩。

最後一位無爲道派的掌門名叫張鉉耳。他本是修真大派華山派的高足,後來不知道犯了什麼錯被華山掌門逐出了門牆。張鉉耳深得華山派修真的精粹,已經將華山派的紫霞秘籍練到了三重,在當時的衆位師兄弟中根本沒有敵手。被逐出門牆後,張鉉耳四處遊歷,結交甚廣,在與衆位好友的交談修真心得的時候深獲良益。後來來到風雲鎮附近的虎丘靈山,見這裡非常適合修煉。於是便在山上創立了無爲道派。“無爲”是道家修煉的至理,由“無爲道派”四字便可看出張鉉耳已經領會了道家修煉的精要。

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