蕭白蘇翻了翻書架上還算完好的醫書典籍。
有好多的手抄本的，竟然都是與盅術有關的邪禁品。也有陰陽棺製作的手抄本等等。
有一本古抄本被燒了一半，上面寫着詳細的制盅方法，是手寫版，上面隱形還有字跡，景曄先生書？
景曄先生？
這不是秦俊峰的爺爺？秦家那位去逝的大名鼎鼎的國手嗎？
難道秦家的盅術是這位國手留下來的？
那秦俊峰所說的什麼他爺爺的被人誤導，他爺爺的愧疚都是假的？
蕭白蘇又迫不及待的繼續往下面翻……
顧西行遞過來一本麪皮已經燒沒了，只剩下最後幾張紙的手抄本。
依稀看着上面寫的盅術試驗實例。
前面燒掉的大約是前五個，最後幾紙書上寫得得第六例，時間，年月，地點，都標得清清楚楚。
白沙縣……蕭常山……曾老漢等字眼……非常刺目，映入眼簾。
手抄上是這麼記載的……
……白沙縣是五湖先生曾經隱居過的故地，五湖先生與我們秦家祖上曾經是師兄弟同門關係，算是秦家的師叔祖，淵源流長，讓人敬佩，論起醫術來，我們秦氏先祖實不抵五湖先生的，不說別的，五湖先生享年達到兩百多歲，還養有靈鼠腓鼠，一手金針術能起死回生，甚至還傳聞五湖先生還有長生之老的秘術，不管真假，好的傳承定然不少……吾決定去拜祭師叔祖，探探機緣……
……近白沙縣發現有一位附近聞名的神醫，叫蕭常山，祖上曾被五湖先生收爲學徒，得了五湖先生手札，得一知半解，吾欲買其手札，蕭常山不給，老夫剛好正在鞏固試驗殘年盅階段，便隨手給其一位叫曾老漢的病人下了一盅，如果蕭常山得了五湖先生的傳承，自然能解這盅，事情就好辦的多。我們秦家跟五湖先生是同出一脈，蕭常山不過是五湖先生的學徒後人，秦家纔是五湖先生的正宗師門傳人，若真有解蠱毒之法，或者其他的手札遺物，定當要收歸我秦家纔是。
如果他不能解這盅，那說明不過是謠傳，學徒後人而已，不值得花費功夫。
半年後，曾老漢盅毒發作，吾放出風聲乃蕭常山之過，又允諾金錢數萬，使其家人去找蕭家鬧事，鬧大，逼蕭常山出手，然而甚是失望，蕭常山假有神醫之名，並不知道其病人身體內有盅，吾便放棄了從白沙縣蕭氏一族的探尋五湖先生傳承的打算。
那曾老漢體內的子盅成熟之後，殘年盅試驗階段就此告一段落，開始將六個成熟子盅合起來吞併。
原本一個成熟的子盅就可以使母盅晉階，但如果有六個成熟的子盅的話，母盅有機率變異得更加厲害，當然也是風險性也極大……
……
蕭白蘇看到這裡，哪裡還有什麼不明白的？
原來當年的事實真相竟然在這裡！！
他爺爺當年就是被秦家所陷害的！！
虧得秦俊峰還大言不慚，胡說八道那些扭曲的事情……