太上妙計安天下，不想卻是自己的一廂情願；最終終究是一場空！不僅是讓自己白白地當了惡人，欠下了佛門之間的巨大的因果。反倒是成就了準提佛母與阿彌陀佛，使得兩人脫離了大教的束縛，避免了天地之間的氣運之爭，可以放下自己的悸動心靈，一心正道混元無極了。也成全了佛門，使得佛門的氣運現在圓滿了。
太上的計謀雖然失敗，但是卻也並非是一無所獲；至少將太清的大道流傳於人界；引導人道潮流革新。爲玄門斂聚了大量的功德氣運，使得在人界之中，諸子百家之中，道家在人界之中佔有了一個重大的位子。人教太清一脈的思想也流傳下來，在春秋時期諸子百家之中有着舉足輕重的地位，而後更是對後世有着深遠影響，後世人也尊其爲道家學派創始人。爲諸子百家之中，三教九流的流派之中，三教之首——道家！
聖人之爭，並不在於一朝一夕。畢竟聖人不死不滅，無盡的歲月長河之中，也很是難於讓聖人無爲時間的虛像所迷惑；經歷得起時間的精華的洗滌、熔鍊，不會消失在歲月長河。有着大把大把的時間可以消耗，既然太上這一局棋局失誤了，錯失先機；再加上自己爲鴻鈞道祖的法旨所阻攔，根本就是難以出手；再則準提與阿彌陀佛又豈是吃素的？
現在三清之間，離心離德；同路不同道；自己的實力已經是不能夠鎮壓實力是混元至仙的實力；何況是通天道人燃燒盡了自己的氣運，破而後立之下，根本就沒有大教氣運的束縛，比自己都走得遠，自己又有何辦法？再說自己在封神之戰之中對於截教的不公，自然是得不到通天道人的好言相向。再說元始天尊，自從封神之戰之後，引狼入室，害得玄門的氣運，由於自己三清之間的爭鬥之下，三清反目，使得玄門之間的氣運，被斬斷之後；元始天尊不知道是羞愧，還是別有所圖，躲在了玉清境之中，龜縮不出，與以前的性格完全的不復，顯得格外的詭異；讓太上根本就不能看得清楚元始天尊的意圖，像是一切都脫離了太上的掌控，讓得太上心裡極爲地難受。
這樣的太上，那裡可以與兄弟齊心其利斷金的西方二聖的對手？不由地太上偃旗息鼓了！
看到太上居然在人間傳下了自己的道之後，獲得了許多的功德，其他的大能者都是意動了。畢竟有着功德護身的話，誰人又會嫌多？再說可以讓自己一身苦修的大道，留下自己的道統，這是何樂而不爲？
但是也不是誰都可以在人界之中，傳下自己的道統的？不然的話，誤人子弟，那就不是功德，而是罪業了！
清微天玉清境，元始天尊在彌羅宮之中，渾身的黑氣，突然內斂，發出了一陣陣的玉清仙光；卻不是像是自己以前的仙光那樣的普華無始，反倒淡然了幾分，難道聖人也會實力下降不成？
扯淡！
元始天尊的眼色之中，閃過了一絲詭詐之色，嘴裡自言自語地說道：“功德？現在我最缺的就是功德了！如果有着功德加身的話，自己的行事雖然不是可以肆無忌憚。卻可以便宜行使自己的大計了。”
想到這兒，元始天尊閃過了一絲異色：“不過到底是派誰前去好？”同時想到這兒的元始天尊臉色之中閃過了一陣陣的尷尬之色。
一直以來，元始天尊都是自認爲教徒有方，闡教更是在封神之戰之中打敗了截教，成爲了如今是天地第一大教，可是始終沒有一個可以拿的出手的人來。
而封神大戰之後，元始天尊引以爲重的闡教十二金仙之中四人叛逃，其餘之人由於自己受到了九曲黃河陣消去了自己的頂上三花，到如今都是一直不見修爲修復。
同時，更爲尷尬的是闡教之中的諸仙即使是修爲盡恢復之後，也不見得有人可以擔當這樣的大任；畢竟即使是頂着聖人的門徒的身份，修爲不夠也是枉然啊。闡教又有人拿得出手？
反觀人教太上那邊玄都大法師早就已經邁入準聖之境，修爲冠絕與玄門之中，穩居與玄門之下的三代弟子之中，通天那邊的弟子厲害之處，在封神之戰之時，早就是明瞭無比了，即使是其中的幾個弟子都打得闡教面目無關，最後還是依靠的是元始天尊捨棄了自己的老臉，方纔讓自己的弟子沒有一絲的死傷；再說就是近了說，多寶成就了佛陀果位更是藉助佛教的大勢，一舉成就了準聖巔峰之境，成爲了天地之間的一個不可忽視的強者。
就連他原本心中一直有些看不起的西方蠻荒之地更是準聖頻出，力壓玄門。雖然佛門這準聖裡面，有很多是參雜着水分，靠着發大宏願這種投機取巧的方式；來成就自身，但好歹也是準聖，即使實力再低，也可穩穩的屹立於洪荒頂層高手，對諸如大羅金仙之類的高手擁有着絕對壓倒性的實力。
佛門如今關是靠着準聖一階的數量就可以把闡教的風頭給蓋過去了，以實力來說，佛門纔是現今的第一大教，更遑論佛門之下還有大把的佛子佛孫，金剛菩薩之類的高手。就是大羣架也可以一起上將闡教給活活地毀了。
但是衆觀天地之間，聖人們立下的大教，聖人門下的門徒之中，唯有元始天尊的闡教雖然自誇爲第一大教，但連一個準聖都教不出來。這如何不讓心比天高、比海深的元始天尊心中不感到難堪呢？即使是現在闡教的道統在元始天尊的眼裡算不得上是什麼東西，但是這讓元始天尊的面子往哪裡擺嗎？？
現在既然有着顯示闡教大法的機會，更是爲自己斂聚功德，自己怎麼會錯過？再則自己也得打算爲闡教培育一個準聖高手不是？不然何以在地仙界之中立足？
不過要讓那一個去哪？
元始天尊門下弟子之中，最受他重視的無疑是十二金仙，最受他寵愛的是廣成子，不然的話，憑什麼廣成子可以成爲人皇的帝師？而其餘兩個弟子之中，南極仙翁知進退，明分寸，最讓他感到體貼，所以天庭四御之中總御萬生萬靈的南方南極長生大帝由他擔任。
至於雲中子，說實在的對他來講可謂若有若無，不過是掛着個記名弟子的名號，卻沒有真正的被放在心中。元始挑選徒弟注重資質，對於那些後天披毛戴甲，卵溼巢生之徒一直不屑一顧，雲中子雖分屬先天，但由於出身不好，被元始收爲徒弟之後也因爲元始的這點毛病給忽視掉，並不如何受到重視。
可是就是這樣的弟子，卻是資質不凡，更是有名的福德金仙。回想封神大劫期間，截闡兩教相爭，闡教門下羣起而出，除了一直陪伴在自己旁邊的南極仙翁之外，就只有雲中子一人一直以來災劫不降，因果不染，就算是在九曲黃河陣中三霄等人想要削了他頂上的三花五氣，也被雲中子身上積來的功德之氣給擋了回去，雙方僵持不下，讓後來雲中子撐到了太上與元始天尊趕來援救的時刻。
福德深厚，可見一斑！乃是一塊不可多得的寶玉啊！此子將來的成就怕是在同門之中數一數二，不可估量。
現在十二金仙修爲未復，需要閉關苦練，南極領銜四御之責，不可輕離，其他人修爲或閱歷皆不足以擔此重任；十二金仙與南極仙翁等人在人才輩出之際，顯然都是難以上得了檯面，也就只有雲中子方纔能夠隨了元始天尊的心意了。
想到這兒，元始天尊降下了自己的一絲神念，化作了一道流光直衝入了崑崙山之中，告訴了白鶴童子，敲響了闡教的聚仙鍾，召集闡教的門人，前來參拜之後，唯獨留下了雲中子一人商議此事，引得闡教之中的衆人都是微微地一愣，臉上明顯地帶着一絲絲的嫉妒之意，礙於元始天尊的法旨，方纔暗捺自己心中的悸動，留下了一臉苦澀的雲中子一人。
見狀之下，雲中子心裡苦笑：該死！這下還不會被自己的師兄弟們給嫉妒死了！
就在雲中疑神疑鬼之際，神念化身的元始天尊，看了看雲中子的法身之後，心裡微嘆：雲中子果然是好資質啊！居然在封神之戰之後，擺脫了大劫的煞劫影響，明悟自身，修爲逐漸高漲，心境日趨圓滿；道行大進之下隱隱邁入準聖的跡象？果然是不虧是先天的一朵白雲啊！不過如果我不沒有得到他的東西的話，又怎麼會知道你雲中的來頭倒是不小嗎？居然是鴻鈞那個老不死的，在斬殺了羅睺之後，明悟天道的運轉之時，嘆息天道無常之際，嘴裡呼出了一口白氣！更是沾染了鴻鈞那個老不死的身上的一絲絲的功德，成就自然是不可限量！不過這樣也好，既然如此，就用你先來補償與我！
不由地嘴裡微微地輕言道：“雲中子，如今人界之中，禮樂崩潰，大局混亂，思想併發，百家爭鳴，我闡教亦不能失去如此良機，爲師欲要讓你下界傳揚我闡教一脈學術，光大我玄門，顯現玄門正宗！”
雲中子一聽，略微不解，頓時一愣：天上掉餡餅？不會有這樣的好事吧！自己這個老師一向對自己也不怎樣，現在有了這等好事怎會輪得上他呢？要知道那可是事關功德之事，功德，它重要性誰不知道？誰不想要？
不過這對於修士來說還真的是一個天道的誘.惑啊！
不由地仔細的斟酌了一小會，雲中子沉吟的說道：“老師，前往人界傳法一事事關我教興衰，弟子一向資質駑鈍，不通世事，恐難以行此大事，豈不是誤了老師心中所圖大業？更是辜負了師尊的期望啊！不若由其他師兄弟主持，弟子從旁相助，定能馬到功成，不知老師意想如何？”雲中子是打定主意了：這樣便宜的事情，自己還是不要沾染纔是；畢竟對於未來之事，自己的因果要越少越好，不然的話，自己怎麼能夠做一個逍遙真仙哪？
“恩？”元始天尊聞言，哪裡不知道這是雲中子的推托之詞；頓時心裡不喜，嘴裡冷冷地說道：“此事易爾，一切由本尊心裡有數，更是先行有着策劃，身爲闡教的弟子，無須再度推辭！不然何以彰顯闡教的弟子之風？”同時，手裡拋出了一道玉符，向着雲中子飄去。
雲中子見元始天尊如此一說，心中更是苦澀：自己這下更是不能推脫了，不然的話，元始發怒，自己可就不妙了。於是順勢而道：“弟子謹遵師命！”
瞬間，一道身影迅速從地仙界與人界的封印之中，九州結界之中穿過，直下人界！
上清境之中的通天道人，神遊太虛之時，突然睜開自己的眼睛，嘴角閃過一絲譏諷之色，嘴裡輕嘆：“元始，你又想算計誰了？哦！雲中子下界傳法，爭取教化功德嗎？元始，你收集這麼多的功德，到底是想要幹什麼？破劫？不對！就他元始的修爲想要參悟透名利之心，果斷地斬出自己，進階於混元至仙是根本就不可能的，到底是爲什麼？哼！雖然此事，我不能與你們爭執，但是也不會讓你等好過。”說到這兒，通天道人手指微微地一點，指尖劃出了一道流光，劃破了虛空，向着金鰲島隱匿而去。
佛門之中的二聖對於元始天尊的所作所爲自然是一清二楚，可是佛教諸多的佛陀歸位之後，還來不及消化自己的果實，更是要爲佛教即將到來的大興做準備，哪裡有什麼本事搞三搞四的？同時，準提與阿彌陀佛都是剛剛脫離大教的氣運之爭，更是不慎之下受了重傷，無心也是無意阻止元始天尊的動作。畢竟佛門現在當家的可是多寶，他們在聖人沒有出手之時，怎麼好以大欺小？
而多寶如來由於自己的不過是剛剛成就準聖巔峰之境，要忙着整合佛教，鞏固自己的修爲，雖然對於闡教恨得牙根癢癢，卻也不好也不能出手。