三十年時間，蘇文與初鳳二人走過除了赤縣神州，東勝贏州，西牛賀州三大州世界之外的其餘六個世界。
這六個世界各自都有奇觀，其中道統千奇百怪，北俱廬州完全就是異類的天堂，那邊是異類修行的世界，當中還保持有上古風貌，人道在彼完全被壓制。
南部瞻州則與赤縣神州大略類似，當中佛家，道家，魔教，異類，左道，旁門，等等混雜，當中更有人道發展，猶如一鍋大雜燴一樣。
玄寂陽州則是旁門佔據主流，當中只有三家正宗，一脈乃是道家，一脈乃是佛門，一脈就是旁門正宗。……
大九州世界，各自的風土人情各不相同。蘇文與初鳳二人走過八個世界，領略每個世界不同的風光，蘇文倒還好說，初鳳可謂是大開眼界了。
這三十年中，蘇文也派遣門人弟子前往其他世界，同時更把手中挪移大陣布在其他八個世界當中，使得赤縣神州與其他八個大州開始互通有無。
三十年中，整個赤縣神州發生了許多重大變化，正道門派先後出現了十大正道門派，六大旁門，四大左道，五大魔教等等門派。
十大正道門派是青城派，峨眉派，武當派，崑崙派，茅山上清宮，稷下學宮，終南樓觀道，雪山小雷音寺，洞庭女仙派以及最後的天外神山蘇文這一系的玄牝門。
青城派仍舊是天都明河二老所立的後青城，至於李靜虛，他則在長春嶺雄獅巖無憂洞再立門派，將洞天傳下，自己便與妻子五福仙子孫洵和紅顏知己倪芳賢三人偕同飛昇離去。
峨眉派與武當派還有崑崙派三派不需多說，道統仍舊是原來的模樣。茅山上清宮則傳上清仙法，與峨眉派的太清仙法嫡傳各自有所區別。
稷下學宮則爲儒家門派，天下學子盡出其中，可謂是勢力最爲龐大的一派，不過此派因與紅塵糾纏甚深，所以也沒有修士與他們去相互糾葛。
終南樓觀道佔據終南福地，也發掘出一些昔年的太清仙法，也已太清嫡傳自居，與峨眉派一南一北，遙遙互對。
雪山小雷音寺則是天下剩餘的佛門弟子，加上峨眉派未曾與香巴拉淨土一起放逐的苦行頭陀和餐霞老尼等人一起建立雪山雷音寺這一佛家門派。
洞庭女仙派則是嚴瑛姆在飛昇之前立下的門派，而天外神山蘇文這一系所立的門派，原本就沒什麼名字，外人因蘇文手中一座玄牝之門，所以便把蘇文這一派叫做玄牝門或是神山派。
六大旁門分別爲紅髮老祖所立的八景樓，陷空老祖的陷空島，大荒二老的大荒派，五臺山的五臺派以及西極磨球島，東海紫雲宮這六大門派。
十大正派與六大旁門組成了如今赤縣神州的主力，四大左道與五大魔教只是小魚小蝦而已。當初的五大魔教的精英人物都被蘇文連帶着香巴拉淨土放逐出去，如今的五大魔教只是繼承了當初五方魔教的一些道統而已，而且只能竊據福地，連個正經的洞天也沒有，所以並不被放在眼中。
站在天穹之頂朝下望去，滾滾罡氣澎湃如潮，天宇上空一片暗沉，四外裡俱是一片靜謐。
朝太虛深處看去，只見潑天的太虛元氣滾滾如潮，無數日月星辰之光如同利箭攢刺迸射，四周金光銀光閃閃，更有許多虛空天火滾滾流散，如同流星飛散，相互一撞之下，立刻砰然大震，化爲漫天花火消散不見。
蘇文手持一柄玉如意，如意上隱現先天之氣升騰，當中更有三十六道寶禁靈光，顯然這也是蘇文後面重新煉就的一件先天如意。
蘇文站在這穹頂之下，頂上是隱去形跡的晶壁胎膜，腳下是茫茫混元大地，手中玉如意輕輕一點，虛空忽然扭曲起來，顯現出一片圓光寶鏡，當中映照出凡塵俗世，紅塵萬千景象。
無數法域道場福地閃爍，整個大地星星點點，隱約結成一片大網，覆蓋在大地之上。天穹上更有洞天鑲嵌，遙遙攝取域外虛空元氣，不斷壯大世界本源。
蘇文再次手持玉如意一點，圓光鏡中顯現出一株真正的參天大樹，那大樹形狀古怪，附着於天地法則之上，順着法則延伸，不但支撐穩固住天地，甚至還把諸多福地道場與懸浮在天宇上的洞天都聯結爲一體。
順着參天巨樹的身軀望去，巨樹根鬚深深紮根於天地暗面，不斷自暗面中汲取負面元氣，將其轉化爲正面元氣或靈氣，使其重新散入天地之中。
這時，從下面飛來諸位正道門派的掌教與旁門門派的掌教：齊漱冥，曉月禪師，半邊老尼……
齊漱冥面色複雜的看着眼前的蘇文，心中百味陳雜，一時間反倒默然不語。諸位掌教與蘇文見禮之後，與蘇文相交甚篤的紅髮老祖上前向蘇文問道：“不知道兄傳訊我等前來，是有何貴幹？”
“諸位當知，我立神道，執掌天地之運轉，從甲子之前時至如今，天意鼎革，人道革命天地已進入轉型關鍵期！”
說着蘇文又把手中玉如意一點，虛空中憑空顯出世界結構模型，衆人能看到天地的結構清晰的呈現在眼前：半弧形的大地結構，四海環繞世界，天穹上有天罡大氣環繞，地下又大地元胎與地肺真磁支撐。
這時，蘇文又把如意一點，天地結構開始變化：“按照原本的模式，世界缺少神道，諸仙飛昇天闕，人間靈氣漸漸稀薄，凡俗紅塵漸漸發展，整個世界一點點跌落！”
衆人看到天地結構模型中，不斷有靈光升騰離開世界，整個世界靈氣漸漸缺少，同時因爲資源消耗，世界自我誕生靈氣的能力漸漸下滑。於此同時，衆位掌教更看到人道擴展，無數紅塵穢氣遍佈世界，整個世界的靈氣愈發消耗，連同世界吞吐元氣的數量也開始漸漸稀少。
整個世界從原本的半弧形，漸漸化爲一個圓球，等到世界徹底化爲圓球模樣，世界元氣循環放緩，同時開始節流，靈氣徹底消失，末法之世到來，元氣循環開始收縮。但是源頭的元氣吞吐仍舊在減少，世界生機漸漸枯竭，直到最後，整個世界復歸洪荒，萬靈俱滅。
衆位掌教看着如此觸目驚心的景象，不禁紛紛震驚了！
許多掌教更是面面相覷，心中隱約猜測道了蘇文喚他們來此的緣由。
看到諸位正教旁門掌教面上恍然，蘇文才有揮動玉如意，對着天地結構模型一點，模型復又重歸原狀。
蘇文這時有說道：“當然，方纔那是前面演化的情景只是天地演化的一種情形，如今我再來與你們看看另外一種情形！”
隨着蘇文話音落下，整個天地模型中出現大片星光，諸位掌教看得分明，那些星星點點的星光便是一位位神祗還有一個個法域，道場，福地和洞天。衆位掌教看着一個個洞天好似一個個肺泡一般，整個天地因爲有了這些‘肺泡’輔助，呼吸吞吐元氣的速度大大加快。
而那些神祗則負責搬運流轉元氣，推進世界元氣循環，同時調節元氣，運化靈氣，使得天地間的靈氣與作爲根本的元氣愈發濃郁。
有了神祗調節，輔助，天地運轉之間，積累下愈發濃厚的本源，原本半弧結構的大地開始鋪展開來，整個世界似乎都在向上升揚，甚至連世界開始向外擴張，整個世界的大地愈發廣大，天穹愈發高遠。
相比之下，原本的世界運轉模式何等的不合理。