午飯時間趙昺沒有前去與大家共進午餐，當然不是爲了自己偷吃點好的，而是因爲集訓營這幫傢伙在嚴厲的軍紀下壓抑太久，應該讓他們放鬆一下，且破例給他們開了酒禁，讓他們都小酌幾杯。若是自己在他們肯定放不開，不如兩便的好，正好以有急務推辭了。大家自然也不敢虧待了陛下，專門撿了好的給他送來。
“當皇帝真好，在自己的小天地裡想做什麼，只要他願意就能辦成！”趙昺吃了個肚圓將兩腿搭在案几上，一手揉着肚子，一手拿着那張撿來的小報笑眯眯地暗道。
作爲現代人趙昺對於宣傳的作用十分清楚，它具有激勵、鼓舞、勸服、引導、批判等多種功能，其基本功能是勸服。即通過多種內容和形式，闡明某種觀點，使人們相信並跟着行動。而在古代當前的手段有限，除了各級學校照本宣科的填鴨式的洗腦外，少有其它手段，而小報恰好出現了。
小報這種信息傳播手段早已爲宋人喜聞樂見，且深入了各個階層，而在瓊州搞出第一份小報的人肯定是有這方面的經驗，從另一方面講此人也很有商業頭腦。不過趙昺知道這麼好的發財方法一定很快就有人效仿，那麼很快各種小報就會如雨後春筍般的冒出來，成爲瓊州又一種資訊傳播手段。
一種自媒體的興起，會使信息流動加速，公衆表達方式也隨之豐富，同時帶有情緒的碎片化的信息也會隨之出現，一旦引起共鳴便會瞬間傳播，速度之快，影響之廣，比之其它手段產生的效果要大的多。若是不能及時梳理清楚，結果就是霧裡看花真僞難辨；而衆聲喧譁的表達若不經過理性沉澱，就可能變成人云亦云，甚至三人成虎，影響穩定和諧的局面。
趙昺清楚輿論是把雙刃劍，自己若是不牢牢的佔領報紙這一宣傳陣地，就無法掌握輿論工作的主導權、管理權和話語權，那便可能犯下‘歷史性’的錯誤。所以他知道自己不能放過這塊陣地，但是新聞管制並不能解決所有問題，這不僅捆着了自己的手腳，也導致小道消息暗中傳播。百密終有一疏，自己如果無法及時發現，等釀成大事便需更大的力氣去平息。
所以輿論本身並沒有殺傷力，而真正具有殺傷力的是輿論掩蓋下的真相。當年日本鬼子一邊大肆的燒殺搶掠，一邊打着大東亞共榮圈的幌子招搖撞騙。蠱惑着中國人民，說是爲了中國人民好，說他們殺的都是阻礙大家奔向幸福道路的不良分子，只要大家乖乖的聽話，就是大大的良民，不聽話的就是良心大大的壞了，死啦死啦的。
而這種現象在現代中國同樣出現，趙昺記的在網上一段時間中網上流傳當年熱河民衆歡迎鬼子的帖子，卻不知道是真是假。其中提到是因爲軍閥的腐敗讓當地人民苦不堪言。愚民們自然沒有自己的思想，只要過着安穩的日子就行了。可他們哪知道，趕走了老虎，迎來的是豺狼。然而民間自有能人異士並不受鬼子的蠱惑，毅然決然的揚起了抗日的大旗，可以說這也是一種思想入侵。
這個怪現象同樣在宋元更迭之際盛行，相對日本人，蒙古人早用過了這一招。忽必烈重用漢臣，打着除無道的旗號進行欺騙宣傳，而當時大宋朝也將老百姓折騰的夠嗆，導致民怨沸騰。加上最初的很多漢族官僚，真的以爲蒙元擁有幾十萬乃至上百萬精銳鐵騎，所以動不動就請求獻城。
直到元軍深入江南之後，他們才發現蒙古人根本沒有那麼多，也不是那麼強大，但既然已經投降了，此時也幫着蒙古人把壞事做絕了，並讓降兵降將都沾上了漢人的血，他們再想反悔，也就沒有路了。至於呂文煥和劉整這些鐵桿漢奸，又是另外一回事，他們是骨子裡的賤!
蒙古人在控制北方後，連一個迅控制全國的方案都沒有想出來，很快就沉溺於享樂了，而蒙元在南方的最後成功，從計劃到行動，幾乎全部是依靠這些罪惡累累的漢奸，先是靠什麼剷除暴政的騙局，優待降者的宣傳贏得了民心。在百姓見識了蒙古人兇殘後，便實施屠殺政策，看看幾次較大的屠戮，參加的漢奸兵之多就知道了。
如此這些漢奸已經沒有回頭了，只有走到底滅了南宋，如此才能改寫歷史，因爲歷史從來都是勝利者書寫的，可悲的是他們沒有想到，到了最後他們依然逃脫不了貳臣的稱呼。再看那些成天什麼談論智謀戰略的人真的非常可笑。說白了，那些無恥的御用文人以輿論改寫了歷史，其實就是靠一個流氓頭子與幾個狗頭軍師，外加幾個殺人不眨眼的屠夫，就把南宋給解決的。
其實真實的歷史就是這麼回事，什麼得民心者得天下，什麼雄才大略，全都狗屁。而那些被征服的老百姓的作用第一是拿來欺騙的，第二是拿來屠殺的，第三是拿來養活自己的。狗頭軍師的作用，第一是幫助自己欺騙屠殺壓榨百姓的，第二，是歌頌自己“得民心者得天下”，如此蒙元就幾乎解決了一切問題。可嘆那些當了亡國奴的江南百姓有的還在爲蒙元的‘恩典’感激不已，依然被虛僞的安撫所矇蔽。
在現實生活中實際存在着兩個輿論場：一個是老百姓的口頭輿論場；另一個是新聞媒體着力營造的輿論場。在當前的傳媒格局中，本來朝廷佔據着主流，朝廷通過邸報、基層官員和鄉紳向普通百姓宣傳自己的思想和理念，實際上對信息傳播形成了封鎖。但是這個小報的出現如同一匹黑馬殺出，重新建立起一個獲知信息的渠道，打破了官媒的‘封鎖’。
原來由傳統主流媒體主導的輿論格局被打破，小報以其討論話題多元、互動交流便捷、自由平等對話、聚集民意快速、傳播影響力大等特徵，成爲當下社會生活的重要語境。由此迅速放大了民衆“口頭輿論場”的傳播力和影響力，形成了以碎片化和趨利性爲主要特點的“民間輿論場”。
而當下行朝在內外的夾擊下依然危機重重，正處於調整和變革時期，必然會涉及到一些人的利益，官媒的封閉運行，必然導致公衆更願意相信在小報上面表達自己的觀點和看法，轉向以小報爲主的民間輿論場。在現實的輿論生態中，由於生成機制、解讀理念和話語方式等方面的差異，由傳統官媒營造的“官方輿論場”，與草根民意在新媒體平臺自發形成的“民間輿論場”往往產生意見分歧，這必將導致兩個輿論場在互動中存在碰撞和摩擦。在輿情的發酵和蔓延過程中，甚至會形成對抗與割裂。
特別是變革發展中的的特殊時期，諸多因素都有可能成爲輿論熱點爆發的動因，尤其是在當前重大突發事件頻發的時間段，最易造成兩個輿論場的脫節。不過趙昺作爲曾經網絡上的活躍分子知道一個規律，在理論上作爲傳播主體的新媒體用戶，都有同等機會去發表自己的意見和建議，但考慮到個體之間的知識和能力差異，新媒體用戶同現實生活中的公衆一樣，絕大多數是“沉默的大多數”，話語權掌握在少數“意見領袖”手中。
所以趙昺意識到辦報不僅有表達朝廷立場和觀點，贏得話語權，以達到新聞管制及維護政府形象的目的。另一方面能有效的引導輿論，消耗百姓的不滿情緒，具有維護社會穩定的目的。且肩負着啓發民智，揭露敵方陰謀，澄清事實真相，減少朝廷的負面形象，調動百姓的同仇敵愾的抗敵意識。
“看來休息日又泡湯了，皇帝命苦啊！”趙昺想到此事刻不容緩，必須要趕緊做起來，否則等小報盛行起來，人們一旦形成了閱讀習慣，再想奪回這塊陣地就不是打個衝鋒那麼容易了。說着便鋪開紙張，提筆制定計劃，嘴裡還不住的抱怨，卻忘記了剛剛還感嘆當皇帝的好處多多。
趙昺知道內容永遠是媒體生存的根本，是決定其生存與發展的關鍵所在。邸報畢竟已經存在幾百年，雖然除了官方衙門並沒有多少人去看，但是也不是隨便什麼人都能看到的，那需要到了一定級別和地位的。所以在民間百姓心中還是有一定地位，並具有神秘性的，若是向民間開放發行起初的銷量是不成問題的。
不過邸報畢竟是朝廷的喉舌，總不能刊登一些娛樂化和低俗的東西，而是要繼續保持它的權威性和嚴肅性。可要想長久保持就必須在內容上有所改變，否則仍將被拋棄。只靠發佈些政策法律、施政方針及官場的除授別說對普通民衆是沒有多大吸引力的，就是官方也興趣寥寥。
所以邸報要變內參爲對外發行，趙昺以爲在內容方面做出改變。其主要功能依然是宣傳行朝的主張和施政方針、政策法規，並對此進行解釋；其次反映方針政策在實施過程中出現的情況、經驗和問題；介紹先進人物，表彰好人好事；闡述和討論政策理論方面的重大問題；報道經濟、文化和軍事方面的工作經驗和建設成就，以及外界的新情況；同時反映普通民衆的呼聲和要求，傳播百姓關心的各種信息。
趙昺將邸報的受衆定位於官方衙門、各級官員和士人集團、商界及鄉紳胥吏，並向普通的民衆階層逐漸擴散。當然一定要維護其權威性，在輿論產生爭論或發生重大事件時起到一錘定音的作用。而作爲官方的宣傳機構自然是不能指望它盈利的，且要做好虧本的準備。
對於官報趙昺打算依然以進奏院人員爲機構主體，邸報爲基礎進行改版。名字就叫《帝國朝報》，‘帝國’即表明了報紙的身份是官報，代表的朝廷的聲音。而沿用‘朝報’除了接地氣外，朝字既可以解釋爲早晨，說明報紙的及時性和即時性，又可以解釋爲充滿朝氣和生機。
趙昺對官報的改變做出了規劃，並制定了發展的方針，內容上提出了要求，具體怎麼操作就是底下人的事情了，當然還得和朝中重臣們進行商議，才能拿出具體方案。而當下他還想自己再辦份報紙，不過這份與官方不沾邊，因此自由度要大一些，受衆定位於上至朝廷重臣，下至販夫走卒，連居於深閨的小娘子們也愛不釋手。
紙媒在現代社會已經逐漸走上了末路，淪爲將要被淘汰的地步，不過也讓作爲經歷過紙媒輝煌到沒落的趙昺深知其中的套路。
報紙要好看，吸引人，不僅內容通俗，娛樂性強，且要緊抓社會熱點。但是要俗而不淫，透露着文雅，不能靠惡俗吸引人；對社會熱點不能擅自臆斷，要在品質上追求專業權威。最大限度地在信息採集覈實、分析解讀等方面優勢發揮出來，且對事件進行全面把握，慎重而縝密地報道事件，尤其是對公共事件發生中產生的不實傳聞要及時進行澄清發布，不漏掉任何可能引發人心動盪的消息，對發展動態要不間斷地進行報道和追蹤。
其次，在傳播上注重快捷精簡。多生產精準短小、鮮活快捷、吸引力強的信息，在傳播中搶得先機，努力搶佔第一落點，豐富報道方式，把報道內容直觀形象地呈現出來。再次，在服務上要注重分衆化互動化。根據讀者的不同需求，有針對性地生產特色信息產品，做到量身定做、精準傳播，提高用戶的關注度和參與度。
同時要主動搭建互動溝通平臺，在互動中參與傳播，給普通百姓話語權，以釋放鬱結情緒，減少心中的不平，提高引導的實效性。而這一切都做好了以後，打開了知名度，那麼錢也就自動送上門來……