人族的處境是一個很微妙，很糾結的地步。
爲何如此之說，你且來看，人族雖然是基本，但是卻在三界之中是最爲薄弱的一族。
不管仙族，佛族，妖族，魔族，甚至是地府的鬼族。
等等，天下千百種族之中，人族並不算出奇，雖然人可以修行，修仙，修佛，但是在面對人族這個大的基數的時候，人族之中的修行者就顯得少了許多，根本算不得什麼。
在這個諾大的人界之中，修行者可以說是千分之一，一千個人之中都不一定有一個修行者，爲何如此？總而言之還是人族的數量。
太多了，人族的數量衆多，幾乎每天都可以說是有着數千上萬的新增者。
同時人族的基礎也是落於其他幾族。
不管是一個初生仙人還是一個謫落之鬼，每一個都有着強大的力量，起碼對於尋常人族來說是致命的存在。
再加上妖界破碎，現在妖族和人族共處一地，更是對人族的安危造成了影響。
妖界勢大，妖衆衆多，難以言喻，每一個都可以做到手屠百人千人之威，所以人族的安危不免就成了一個關鍵性的問題。
仙神自保，不管是明裡暗裡對人族的照顧都沒有最初一般。
想想也是，哪路仙神會爲了一兩條人命下界除妖？而且人界的妖又如何能除的盡，再又或者仙神真的還是那曾經的仙神嗎？
再這樣的一個世界之中，人族若想活下去，不得不自命保身，而自命保身唯一的方法就是，人族修行大道。自己提升實力，能在這亂世三界之中生存下去。
要知道，最初的蠻荒大陸，洪荒大陸，人族都是隻能在夾縫之中生存，活過蠻荒。穿過洪荒，人族纔有了今日的地步，雖然形成了單獨的一界，也早已經沒有了當初的危難，但是人族卻還是沒有拜託弱小這一詞。
修仙之法已然行不通，每個封仙之人都會被天庭招攬，最終成爲天庭的人，也就是所謂的仙人，無法保護人族。
後來修仙者中不知道何時出現一批自稱爲地仙之人。有着高強的力量，不願接受天庭的招攬，留在人世間，或是遊走於人界之中，暗中保護一方百姓，或是閉關修行修身養性。
但是地仙的數量實在是太少了，人族遍及四洲，僅僅憑藉這些留下來的地仙還是難以保護的。
於是人界之中再次涌起一位賢能。自創一法，躋身三千道法之一。
儒學講究：修身。齊家，天下平。
以人爲本，對於治理人族國家等等有着一套很是獨特的方案，這種思想被人廣泛接受，知者無境，求知者更是無數。
而這儒學的創始賢能心中只有一意。那就是希望能保護整個人族。
不過縱使一人再如何超凡入聖，可還是隻是一個人罷了，難以做到隻手遮天，後來者賢能天資過人，受到幾界的拉攏。
不管是道家仙界。還是西天佛門，都想將這賢能招攬麾下，取其精華去其糟粕，將這新型的仙道之法得到。
不過這位賢能卻是連連拒絕了道家和西天的好意，所求只有一點，那就是保人界一番昌平。
自此之後儒學涉及廣泛，遍及整個人族之中，而這位賢能也是廣收弟子，傳播儒學，其弟子也是繼承儒家的中心思想，那就是以爲人本。
直至現在，儒家始終是一個人族之中的修行法度。
當初仙妖大戰，人命如草芥，不管是仙族還是妖族，再他們眼中人命就不值一提，只有勝利纔是最重要的。
於是戰爭爆發，人界成了戰場，每次比試之後，必然會有人陪葬。
儒家大舉出動，文人墨客皆是一改那常人眼中手無縛雞之力的表常，紛紛持筆加入戰場。
筆墨成了他們的刀劍，文字成了他們的利器，儒學戰法的獨特之處更是閃亮三界，力保人羣，不管是面對仙人還是妖蠻，只要是危及到無辜的人類，他們便不會允許。
儒學的廣泛涉及，人界的蔓延，不免讓仙界有些擔心，如果人人都修儒道，那麼誰還會信奉道教，這樣一來道家豈不會變得沒落，仙界天庭豈不是將失去對人界的掌控，這是仙界不允許的，決然不會允許這種事情發生。
人族只能掌握在自己手中，儒學的發展實在是太快了，快到一種不可思議的地步。
天庭知道要遏制，遏制儒學的發展和蔓延，只有這一種辦法，才能徹底的解決危難。
最終儒道沒有避免天庭的鎮壓，儒家大落一番，天下修行儒道者雖然多，但是修行儒法成功者卻是少之又少。
在加上各道各教紛紛學習效仿儒道之法，將大門開到人界，拉攏學徒，一時間儒學面臨了一種進退兩難的地步。
這時候儒學的創始者更是拼盡一生之力開創一法一書：《論語》
此等著作凝聚了這位儒聖畢生的精髓，儒家學者皆可學習，但是太過深奧，能夠參悟的人卻是少之又少。
論語出世，纔對儒家的現況稍作改觀。
時至今日，儒家纔在人界算是立足，但是和其餘幾界還是有所不同，儒家所修之法所是爲了以人爲本，當初孔聖留下的意願深深被大家所學。
儒家衆學子當以此四字爲立世名言，謹記於心，誓不能忘。
不過縱使如此，儒道得到發展，可在面對其餘三界的時候還是顯得有些薄弱，作爲現在儒道的中流砥柱，觀滄海和孔聖後人孔言論兩人不得不想出一個對策，不得不想辦法讓儒道繼續生存下去，繼續做着當初的事情。
而這個辦法只能是如此。
他們之間的明爭暗鬥，讓人誤以爲儒道並不是想象之中的一般團結，儒道構不成威脅，現在的儒道早已經沒有了最初的盛世輝煌，不僅現在沒有，今後也不會有。
只有這樣，才能杜絕大家的猜疑，才能保證儒道的發展，才能確保儒道能順勢而生。
所以也就會出了世人所言，儒家之中兩大中流砥柱很是不和，相見必會爭鬥，這樣一來，起碼天庭不會再擔心儒道會出現當初的盛世輝煌，起碼不會擔心儒道會威脅到自己的氣運。
儒道二尊也只能如此，才能保證儒家的發展，才能確保儒家之意一直流傳下去。
不知情者只會以爲儒道的不團結，只有真正知曉的人，才能明白兩人的苦衷，這兩個人不管是爲了儒道還是天下蒼生，付出的真是太多太多了。
觀滄海尚可憑藉現在的修爲，不管是加入天庭還是西方，都能得到重用，起碼會是一方尊者，有自己的一番天地，不用管會其他，每日都可研磨寫字，鑽研儒學；或者是飲酒品茗，讀先賢聖物。
但是觀滄海並未如此決定，而是默默地爲最初的信仰奉獻着，一直一直的奉獻着。
“堅守本心，勿忘初衷。”
兩人似敵似友，演着迷亂三界的戲碼，堅守着心中最基本的原則，更是在黑暗中爲了信仰而博。
觀滄海離開，放棄爭奪黑白神玉，自然而然這黑白神玉落到了這孔言論的手中，孔聖後人得到這孔子之物，也算是物歸原主，也許這孔言論才能讓這孔聖遺物黑白神玉大放異彩，綻放光芒吧。
兩人只能如此，只能拼儘自己要做的一切事情，才能護住人族。
聖道將會重新出現，幾界之間還會有着一場更加龐大的爭鬥，到時候人界將會面對史上最爲嚴峻的一次考驗，這次考驗之後如果不能度過，那麼人族可能將會面臨滅族之災。
所以他們要有所行事，要讓着人族度過目前的災難，此番能做的只能是提升儒家的力量，提升他們的力量，所以觀滄海封閉天山，不悟聖道，誓不下山。
孔言論所得祖輩之物，只爲能一窺其精髓智慧，提升自己的修爲，爲將來的人族奉獻力量。
不能將自己前輩所爲之拼搏，奉獻了一生的所求破滅，恩師先輩所做之事無疑是爲了人族的昌盛和發展，爲了讓人族能活下去，他們所做的也是如此，爲了這個信仰而拼搏着。
爲了今後的聖道之戰籌備着。
“勿忘初心，此乃信仰。”
“爲之拼搏，前路太迷茫，將來的人族僅憑我們能保住嗎？”
一座孤峰，兩人相立於此，任憑人世間的寒風吹襲，遙望人族大好河山，卻是不住地嘆息。
“我不知道，但是我只知道一點，我們還不能放棄。”這其中一人就是那從世外天山下來的墨跡分身。
“茫茫渺渺，也許我們所做的事情最終都會消逝，這一切可能都是徒勞。”
“可這又能如何，難道能將這先師遺願放棄嗎？難道棄這四萬萬的無辜人族不管不顧嗎？”觀滄海試問道，更像是質問自己。
“觀兄，前路太兇險，請你相伴。”孔言論沒有之前跋扈的樣子，轉頭對着觀滄海說道。
“你我不能倒下，儒道便不會倒下，孔兄，還請堅持。”觀滄海說道。
“放心，我會爲了儒聖而拼搏。”
前路漫漫，兇險無知，爲了信念，拼搏天地間。
...（。）