43 定計東遊

43 定計東遊

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“算了,反正也沒有什麼重要的事,慢點就慢點吧。”

經過再三的確認,這個在江流眼中無比緩慢的速度,已經是豹子精,所能達到的最快速度後,他也只能無可奈何的認了。

江流坐在豹子精身上,無所事事,一邊走一邊想:“離取經還有好幾年,反正現在回大唐也沒什麼事情,不如,一路上就這麼慢慢的走,順便降點兒妖、除點兒魔什麼的。不僅,能夠增長實力,還能順便得點兒功德。”

江流是越想越覺得這個想法好,現在離西遊還有好幾年,那漫天神佛的坐騎,童子什麼的還沒下界。這個時候的妖怪,不光是實力低,最主要的是沒有後臺,江流可以毫無壓力的拿他們來增強實力。於是,江流拿定了主意,心想:“不錯,就這麼辦!我在西遊取經之前,先來它一個東遊除妖。一路上降妖伏魔,順便宣傳佛教,肯定能得不少功德。”

功德可是個好東西,通過菩提祖師的介紹,江流現在終於弄明白了功德的用處。原來,功德的最大的用處,就是能夠幫助修煉者,融合規則和法則。普通的仙人,就連融合規則,都是一件無比艱難的事情,就更別說是融合法則了。大多數的仙人,到死都融合不了任何的法則。所以,由於功德的這個作用,幾乎所有的仙人,都對功德趨之若鶩。

這個用處對江流也很重要,雖然小世界能夠自行融合規則,可要,是再加上大量功德的幫助,江流的實力肯定會快速的大幅提升。而且,功德也不只只有這一個作用,還有許多其他的作用也十分吸引人。只要擁有足夠的功德,不僅能抵消惡業,還能減弱或消除因果,並大幅度提升你的運氣,等於直接幫你減少敵人,還能讓你做任何事都會很順利。

一開始,江流對菩提祖師的解說很疑惑。融合規則法則這個好理解,其他的作用江流就不能理解了。

菩提祖師給江流解釋說:當有人做了對天地有利的事情,天道因爲自身的職責,就會給與那個人獎勵,這個獎勵就是功德。當然做了相反的事情後,天道也會給與懲罰,那個懲罰就是惡業,俗稱業力。綜上原因,天道在賦予了功德很多難得的作用,以吸引人們都做對天地有利的事情的同時,也賦予惡業和功德完全相反的效果,使人們不敢做有損天道的事情。

功德和惡業,既然是天道對生靈行爲的獎懲,它們的裡面,自然就含有了天道對這個生靈的態度。所以,只要修爲超不過天道,就都會受到天道態度的影響。因爲天道對你有好感,所以,你在天道控制的世界裡,做什麼都會順利無比。和你有仇的人,也會受到天道影響,根據天道對你的好感的強弱,相應的減弱或消除對你的敵視和仇恨。隨着仇恨的減弱或消除,那與之相對應的因果,也自然會相應的減弱或消除了。當然了,如果天道對你有惡感,那一切就都會相反了。

減弱或消除因果還不算重要,最重要的是,既然天道對你有好感,那麼別人要是打死你,就相當於做了對天道有損的事情,天道肯定要對那人降下惡業。如果那人,沒有相應的功德償還天道,以抵消惡業的話,輕則那人會事事不順,重則更可能直接引起天譴。這就是人們,不敢隨便打死身有大功德的人的原因。

既然功德有這樣的好處,江流當然不會放過了,心想:“既然要宣傳佛門,還是和尚的打扮最方便。而且,我騎着個豹子,要是進入了凡人的城池,方外之人的打扮,也容易讓凡人們接受。否則的話,肯定是我和豹子走到哪裡,就會轟動哪裡。雖然引不引起轟動,我都無所謂,但是,能夠不招惹麻煩,還是不招惹得好。”

打定主意後,江流將自己的衣服變成僧衣的樣式,把法杖變到一人多高,假裝禪杖後。想了一下,又把錦襴異寶袈裟拿出來,披在了身上。

江流,仔細地打量着他這一身僧衣的樣子,心說:“不錯,有點兒高僧的樣子!雖說有一頭披肩的長髮,但是,也沒人規定和尚必須是光頭不是。觀音還有一頭長髮呢,人家不是照樣當菩薩,沒人覺得不對嗎!不過,這袈裟上的珠寶也太多了,雖說挺好看,但是,這珠光寶氣的也太顯眼了,給人一種裝B的感覺。”

地球上的暴發戶,給江流留下了深刻的印象。所以,他非常的排斥那種滿身掛滿珠寶的形象。於是,他就把錦襴異寶袈裟上面的夜明珠、祖母綠、如意珠、摩尼珠、闢塵珠、定風珠、紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子等珠寶統統地摘了下來,只剩下那冰蠶絲織成的大紅色袈裟。

“果然,沒有了這一身的珠寶,就更像個得道高僧了!”

江流對自己的形象非常滿意,隨手把珠寶放入小世界後,騎上豹子慢慢的向前走去。

江流一邊走,一邊欣賞沿途的美麗風景,好不逍遙自在。

“前面有座城池,要是按西遊記的記載,應該是到了滅法國了。”江流一邊走一邊琢磨:“真他孃的倒黴,我剛剛假扮成和尚,要先來個東遊掙點兒功德,就趕上了這麼一個國家,真是太不吉利了!”

江流記得,這裡的國王好像是因爲前世的什麼冤仇,這一輩子非常討厭和尚。後來,更因爲有一個和尚騙了他,他就發誓要殺一萬個和尚。只用了短短兩年的時間,就讓他宰了九千九百九十六個。

“這個國王的神經,肯定是不太正常,我還是躲着他點兒好。雖說,讓這個國王信佛可以得到些功德,可是他的王國內,現在即沒禁止臣民信仰佛教,他也沒開始屠殺和尚,如果現在我就度了他,能得到的功德,肯定也不會有多少。不如等他禁了佛教之後,並且,殺得臣民們都不敢信佛的時候再度他,那樣肯定會比現在就度他,多得許多的功德。”

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