第七百九十三章 衣食足才知榮辱

這個問題極爲敏感,誰也沒想到徐教授會突然問出這樣一句話。

蘇懷口口聲聲說的華夏文明曾經是世界文明中心,是禮儀之邦,可爲什麼現在華夏人在外國普通都表現的素質低下呢?

而看起來,他們朝鮮人才是繼承華夏文明的正宗傳人。

蘇懷聽出這問題毒辣,卻是正色道:

“我華夏文明從周開始建立,並不是一帆風順,周圍蠻族衝擊使華夏文明程度一直處於波動之中。

有春秋戰國,漢唐宋明這樣的高峰,也有五胡,元,大災難的低谷。

直到一次跌入深淵,就再也沒爬起來,這個時代,就是大災難。

這是華夏全面落後於西方的時代,也是天災所至,華夏文明跌到谷底。

所謂倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。

如果一個華夏人從小在西方文明爲先的教育,以他國人爲尊,卻以自己身爲華夏人自卑,做事看事情,都是西方價值觀好,只會謾罵自己的國家落後,怨天怨人,埋怨自己爲什麼不生在西方文明世界,那他就不會自尊自信,更不會珍惜自己價值。

像是這樣沒有受華夏文明薰陶的華夏人,只得其名,而喪其魂,只是名號上的華夏人,你給他一張綠卡,他就會毫不猶豫的拋下自己的故土,家人,屁顛顛成爲他國國民。

而現在我們華夏國重新崛起,國力發展,經濟復興,大力復興本國文化,華夏精神逐漸魂歸,我相信終有一天,我們能回到漢唐宋明時的人文風貌,不像是現在有些人那樣,戾氣畢露,舍大義而逐小利。”

蘇懷說道這裡,對徐教授冷然道:

“在我看來,我華夏文明從來只有一個華夷之辯的方式,華夷之辯,辯的不是你身上流的是不是漢族人的血,辯的是你是不是文明開化的人,華夏文明從來就不是單一血統論,而是一個文化的概念。

作爲一個人,你有沒有華夏禮儀,有沒有華夏古人對愛情的忠貞,有沒有華夏古人對孩子的慈愛,對天地人的敬畏,這些纔是辨別你是不是華夏文明傳人的關鍵。

否則,哪怕你學是儒家,做的是一套禮儀,可你內心裡卻拿這套東西,當作武器,排除異己,凸顯自己,也不過是舉着別人祖先排位,冒充貴族的僞君子罷了。”

這話說出來,令王先生愣住了,蘇懷這麼說,可不是要得罪了很多人嗎?他雖然罵了徐教授是僞君子,同時也罵了國內的不少人啊。

徐教授聽完之後,感到蘇懷給予他的龐大壓力,卻沒有反駁,反而一副受教的樣子,恭敬道:“感謝蘇聖人指教,真是令我受益匪淺~~”

知道自己不敵,徐教授極爲狡猾避開了和蘇懷交鋒,外人還以爲他風度十足

蘇懷此刻心中也是五味雜陳,因爲徐教授的問題,讓他也回想起他原本的世界。

在那個世界中,雖然沒有大災難,但華夏文明同樣經歷了一場浩劫。

曾經光明浩蕩,鐵骨錚錚的華夏文明,在200多年間,變成被殘忍和殺意奴役着。

據英國人記錄的《太平國革命親歷記》中的記載:

“一般英國人,都把殘酷,兇狠,口是心非歸咎給中國人的天性,其實這多半是由邪惡的統治者照成的。

這些人從嬰兒時代起,就習慣於了流血和酷刑,上層的無窮迫害,使他們麻木不仁,墮落退化,剃髮的奴隸標記,讓他們帶着天然的卑微烙印。

中國人的面部表現了蠢,笨,冷淡,沒有表情,沒有智慧,希望與精神都被摧毀。

所以他們沾滿弱小者所憑藉的狡猾和欺詐,又有什麼奇怪呢?”

而朝鮮人徐長輔《燕行錄》中說“滿國立國之規,大抵風俗以禽獸之,率天下之民而愚之。”

這200多年,才造成了華夏明明雄踞世界gdp第一位,卻被各國欺凌,數億同胞,卻是內戰連連,被世界各國嘲笑!

馬格尼爾來中國,直接就說“中國不過是一個泥足巨人,只要輕輕一推,就可以把他打倒在地。”

可一旦華夏人團結起來,有了自己的信仰和文明,無論多麼窮困潦倒,都能爆發出無以倫比的力量。

事實上,無論原本時空,還是眼前的世界,華夏人都正走回自己的道路,找回自己文明,重新迴歸自己原本的位置。

而在這個世界,蘇懷希望用自己雙手讓這個進程更快一些,把華夏人的內心塑造得更好一些,這纔是他最渴望做到的事情!

蘇懷剛纔看徐教授表述着華夏之禮時,在場不少華夏露出自豪的神色,覺得自己身爲華夏人而自豪。

甚至還有現場的歐美觀衆們,也都對華夏古代禮儀,非常向外,這讓蘇懷心裡都感覺到無比的成就感。

他這幾年做得這些事,正在潛移默化的發揮的作用了~

身爲文人,能親手重塑自己國之國魂,這種感覺真是極爲奇妙。

此時,見到蘇懷折服徐教授,全場的人氣氛都是崇敬這華夏禮儀之邦的風範,亨德利也是暗中咬牙,心想這徐教授竟是幫倒忙啊,於是出聲譏諷道:

“好個冠冕堂皇的禮儀之邦,互相自吹自擂確實是有一套。”

蘇懷微微皺眉望着亨德利:“亨教授還有疑問?”話都說到這個份上了,你還要做什麼?

亨德利卻是譏諷笑道:

“你們口口聲聲說的禮儀,真是令人啼笑皆非,根本就不符合人性常理,如果華夏率先發明瞭火藥,不單單不用做武器去攻城掠地,還做成煙花來和外族聯歡?

我就沒聽說過這世界有這麼迂腐的蠢事~~”

說着轉頭對着觀衆們,也世科院的衆人,朗聲道:

“我早就聽說蘇先生雄辯滔滔,今天一見,果然名不虛傳,明明華夏沒有發明的東西,他卻是說華夏發明的,還拿華夏的史書來說事,埃及人的史書還說他們祖先是神呢?難道他們真是神?”

說着又望向蘇懷:

“蘇先生,我們今天是在這裡討論科學,但是你的論據實在令人難以置信,按照常理推論,華夏如果發明了火藥,那麼早就應該……”

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