飛往倫敦的飛機上，李陽手裡把玩着從哈託那裡奪來的四個骨板，經過李陽的擦拭，上面那經年沉積下來的黑色髒污已經出去，顯出本體赤紅的本色來。 骨板上面歪歪斜斜的刻着一些痕跡，四個骨板上面都有，李陽剛看到時驚喜的差點跳起來，因爲那居然是先秦時期的文字，黒吳子記憶裡的東西都是用這種文字記載的，所以能夠看懂上面的東西。 “魂經” 人的精神分而可以稱之爲魂魄，其魂有三，一爲天魂，二爲地魂，三爲命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄爲氣，四魄爲力，五魄中樞，六魄爲精，七魄爲英。 魂爲陰，魄爲陽。其中三魂和七魄當中，又各另分陰陽。三魂之中。天魂爲陽，地魂爲陰，命魂又爲陽。七魄中天衝靈慧二魄爲陰爲天魄，氣魄力魄中樞魄爲陽爲人魄，精英二魄爲陽爲地魄。 人的命魂，透過七魄中的天衝靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃爲七魄的中心。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽。並回歸天地。天魂主光，地魂則是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又稱爲影魂。無光不成影，無影不成相。修行人若能修得命運融合，天光與地相才能與人的色魂相合。如此人體眉心的靈慧之魄，才能得以顯現出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所見的一切相，才能得以在人的大腦和天眼裡顯示出來。因爲天魂和地魂既能依附與肉身而顯化萬象，也能脫離肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也稱爲身外化身。 雖名爲“魂經”，講述的卻是人體的魂魄之道。 人身中命魂與中樞魄的聯繫最爲密切，所以中樞魄也稱爲命魄，在人體裡，天衝靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰**，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所。運無形而命有形，運與命複合，則構**類完整的生命體。 運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命
與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現爲命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。 原來如此，囫圇的看完第一面骨板上“魂經”的總綱之後，李陽才大致瞭解了這“魂經”的作用。 人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱爲人魂，或者色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分佈於人體中脈的七個脈輪之上。而形**的七魄。魄爲人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。 這“魂經”講述的就是鍛鍊人體七魄，主修命魂，聚攏天地二魂，最後達到三魂七魄合一，命魂融於身體，脫生死，修成巫體，馱日月，撐天地，無所不能。 李陽看完之後咂咂嘴，怎麼感覺這“魂經”有點象江湖術士之流所著，還“馱日月，撐天地”，你當你是盤古啊。 其實這“魂經”乃是洪荒時期巫族的修煉法訣，在巫族根本沒有道統之爭，只看個人的資質和機遇，所以當時的巫族基本都知道這個修煉法訣。 而後洪荒大劫，巫妖二族相爭，巫族幾乎滅絕，後來雖然有蚩尤和秦始皇的兩次中興，但自此之後卻消失於歷史之中，這篇法訣就是秦始皇時期一個大巫被道家修士追得走投無路，流落這裡死後所遺留。 巫族的修煉方法雖然消失殆盡，秦朝時期的人類經過始皇的統治確是對此都有着些許瞭解，後來一些人根據自己聽說的，接觸的，糅合而成類本身的一種特技——謂之爲武，後代流傳的內功、外功最初目的都是一樣爲了強身健體。 對於這些，李陽基本都當做神話故事來看的，雖然李陽也算是一名修士了，但是離這些還是很遙遠，就好像普通人和修真者的差距，在沒有親身接觸之前誰也不會相信的。 看完之後，李陽有些愁了，這“魂經”到底是練還是不練呢？巫族的一個最大的特點誰都知道——沒有元神，三魂七魄都聚攏於身體化入其中，哪裡還有元神可言。 從修煉的最終境界裡看，修真最後的目標就是聖人，不死不滅，雖然對幾乎所有的人來說都是幻想，但是畢竟還有有那麼六個存在的。而“魂
經”修煉到最後也不過是到達祖巫的境界，離聖人還有有一段差距的，上面吹噓的最高境界也就是盤古而已，但盤古卻不是巫族中人，雖然巫族都把盤古當做真正的祖巫來看，要知道盤古還有元神一分爲三化爲了三位道祖呢。 不過從地球的環境來看，貌似修煉“魂經”的好處大一些，地球上連個仙人都沒有，修真練氣的前途貌似不大，但這個“魂經”卻不同了，鍛鍊身體，戰鬥力強悍，在以後可能出現的爭鬥中佔有很大便宜呢。 到底是寄希望於虛無縹緲的大道，還是修煉這看似強大的“魂經”呢？李陽很是猶豫不決，乾脆先不想了，拿起最後的一片骨板，看看上面記載了些什麼。 嗯，居然是一些巫咒，這可不是那些不入流的“巫師”什麼的咒語，而是真正的巫族咒印，憑藉一字就可以操縱天地之中風雨雷電等大自然的力量，一字之威即可劈山裂地，可惜的是上面只記載了一些魂魄方面的咒語，運用的魂力，李陽若是全力運用上面的巫咒，恐怕把他的魂魄抽乾了才能揮出一二成的威力，這還是李陽吸收了那碧綠珠子中純正的木屬性的能量之後。當然，李陽若能操縱他從那枚玉簡中吸收來的那道清氣還可正常揮出一些咒語的威力。 當年那名大巫流落於此後，強行傳承了一部分能力給當地的一個土著，奈何那土著的大腦展有限，只能接受一些皮毛，於是大巫用自己的骨頭刻下了這部“魂經”之後便隕落了，爲了怕失傳還是用的秦朝的文字。 那名接受傳承的土著獲得對他來說幾乎等同神明的能力後，將大巫留下的骨板隨身攜帶，珍若性命，同時整合了當時周圍所有的土著部落，自立爲“巫師”，在死前從土著裡面挑選出一名弟子繼承自己的衣鉢。 不過自那土著之後的弟子沒有接受過傳承，只能學習那名土著自己研究出來的一些操縱獸魂的簡單咒語，不然李陽他們幾個今天恐怖就走脫不了了。 又是能看不能用的東西！旁邊崔斯特都能聽到李陽磨牙的聲音。 算了，先收起來吧，等到達倫敦後再說吧，想着拿出了那隻白骨笛子來觀看。這是那名接受傳承的土著收取的大巫死後斷裂的喉骨，現天然其天然就有傷人魂魄的能力，便傳了下來。 骨板上並沒有記載這個笛子的用法和功效，李陽很想親自試試，不過想想是在飛機上只能作罷，有機會找個沒人的野外對野獸試試吧。
（本章完）