杯清茶，一種禪味，喝茶清心，喝酒傷體，后羿喜歡喝茶，在他的帶動下，三清也都喜歡品茗，童子端上茶托，后羿親自爲原始天尊和通天教主煮茶，“這煮茶就像做人，要慢慢的煮，用心的品，急不得！”后羿輕輕的爲兩人倒了一杯茶，茶香四溢，略有所指的說道。
原始聽聞后羿的話語，不由的面露思色，最後陰沉的面色頓時一緩若有所悟的點了點頭。專心的品起茗來，通天是直接就沒注意后羿說什麼，他現在所有的精力都被眼前的茶杯所佔據，好不容易等茶涼了，咕咚一口全部喝下，露出一臉的滿足。原始天尊不由的皺着眉頭道：“牛嚼牡丹！”吹了吹熱氣，小口的品了起來。
“四師弟，三個人皇全部入了方丈，可喜可賀啊！”原始天尊吃完了茶，陰陽怪氣的說道，就連后羿也能感到其中的酸意。
“師兄勿惱，小弟今日請兩位師兄前來就是爲了此事！”后羿也明白，這是必然的，自己將三皇全部收入門下肯定會遭忌，他可不認爲自己是小說裡的主腳，虎軀一震獨鬥原始天尊，通天教主還有西方二聖。
“哦？小師弟打算怎麼處理？”元始天尊聽聞后羿要補償他們，不由面色好看了不少，就連稱呼也親暱了很多。通天雖然沒有說話，但他那意思全寫在臉上。
后羿看着原始和通天笑着說道：“這人族將會有三皇五帝，兩位師兄何必只盯着這三皇那，那五帝的造化一點也不必三皇差，小弟厚顏的做主一回，五帝兩位師兄一人兩位，剩下的最後那一位就送給小弟得了！”后羿打得也是好算盤，自己搶了三皇已經惹得原始和通天大爲不滿，要是在將五帝全部包圓，這二聖還不找自己拼命啊，弄不好就會上演一出五聖上方丈的鬧劇。主動將四帝送出。一是做了個順水人情，消除了原始等人的怨念。二是避免了惡性競爭，減少了衆教之間的矛盾，可以說一舉多得的好事。
看着一臉喜色的原始和通天，后羿自己心裡卻是一陣得笑：“捨得。捨得，不捨那裡來的得？”正在八景宮煉丹地老子不由的停下了手中活，喃喃自語道：“看來原先我還是小看他了！”說完又繼續煉丹。彷彿什麼都沒發生。
“若是無事，老道告辭了！”元始天尊見事情已經解決慢慢的站起身形就要離去。
“師兄慢走！“后羿站起身形，恭送了通天和原始天尊。三皇五帝就這樣被者三個人給瓜分了，準提在靈山眼巴巴的看着這場瓜分大會，可就是沒他什麼事情，不由的喃喃自語道，”師兄，你什麼時候回來啊，靈山需要你啊此時的接引轉世的釋迦在哪裡呢？兵法有云實則虛之，釋迦是深地其中三味。他竟然就躲在無天的眼皮底下，有道是最危險的地方就是最安全的地方，無天找遍了整個西方，他怎麼能相到他要找的人竟然就藏在他的家門口。
釋迦現在已經長成一個英俊的少年了，釋迦爲了擺脫心魔的困擾歷經苦修，原本豐潤的臉龐已經乾枯，棵精神卻越來越好，徹底斷絕人生的七情六慾。來到伽耶山菩提樹下，以吉祥草敷設金剛座，東向端身正坐，發誓：“我今若不證。無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座！”他在樹下靜坐49天，克服了內外地種種“魔障”。徹見自己本來面目，止息一切妄想無明，終於在十二月初八日，夜睹明星，正觀緣起法而成就“無上正等正覺”。世人尊稱他爲“佛陀”（意爲覺者），聖號“釋迦牟尼”。釋迦是其種族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也就是“釋迦族的聖人”的意思。佛陀成道時說：“奇哉，奇哉！大地衆生皆有如來智慧德相，但以妄想執着，不能證得。”指出一切衆生皆具佛性。
釋迦得道，衆生有感應。最吃驚的就要數無天了。沒想到自己的幾十年尋找未果的釋迦竟然在自己的家門口悟道了，這一切說起來簡直就是諷刺。可爲之奈何，成佛後的釋迦功力不在他之下。
釋迦也在嘆息，十三天魔地一擊到底給他的心境留下破綻，只成就了準聖道果，看着眼前的弟子，釋迦手捏蓮花印，面帶微笑道：“吾也以成佛，今日特賜爾等無上佛位，爾等一定要將吾教發揚廣大！”
“降龍羅漢：慶友尊者，傳說曾降伏惡龍。
坐鹿羅漢：賓羅跋羅多尊者，曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
舉鉢羅漢：迦諾迦跋釐隋閣，是一位託化緣的行者。
過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點水。
伏虎羅漢：賓頭盧尊者，曾降伏過猛虎。
靜坐羅漢：諾距羅尊者，又爲大力羅漢，因過去乃武士出身，故力大無窮。
長眉羅漢：阿氏多尊者，傳說出生時就有兩條長眉。
布袋羅漢：因揭陀尊者，常背一布袋笑口常開。
看門羅漢：注茶半托迦尊者，爲人盡忠職守。
探手羅漢：半托迦尊者，因打坐完常隻手舉起伸懶腰，而得此名。
沉思羅漢：羅怙羅尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。
騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。
歡喜羅漢：迦諾伐蹉尊者，原是古印度一位雄辯家。
笑獅羅漢：羅弗多尊者，原爲獵人，因學佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。
開心羅漢：戍博迦尊者，曾袒露其心，使人覺知佛於心中。
託塔羅漢：蘇頻陀，是佛陀所收最後一名弟子，他因懷念佛陀而常手託佛塔。
芭蕉羅漢：伐那婆斯尊者，出家後常在芭蕉樹下修行用功。
挖耳羅漢：那迦犀那尊者，以論“耳根清淨”聞名，故稱挖耳羅漢。”釋迦一口氣冊封他地十八個弟子作爲佛身旁的十八個羅漢，冊封完畢後，釋迦又開始講法，宣演《華嚴經》二十一日，後因觀機逗教，又說《阿含經》，《方等經》，《般若經》，《法華經》和《涅盤經》，這是大會的宣講，而對於個人特別的教化，佛陀不知說過無量數次。慈悲的佛陀應才施教，點化迷萌，感化無量數人求皈受戒，改惡修善，得大解脫，乃至了悟無上菩提。如佛陀在波羅奈斯城外的鹿野苑,向阿若陳如等五人,宣說四諦、十二因緣、三十七菩提分、五蘊、四禪等，五人聽後當即皈依了佛陀，成爲最初的佛弟子。這次說法，佛教稱爲初轉法輪。與此同時，又度波羅奈斯長者之子耶舍及其親友出家。此外，化度了原先祀火的婆羅門迦葉三兄弟以及沙門“六師”之一的懷疑論者散惹夷（刪耶）地學生舍利弗和目犍連，還有大迦葉，堂弟提婆達多、阿難、兒子羅羅等無量數衆生。
釋迦普度衆生，天上降下無量大功德，腦後的功德金輪也趨於完美，最後哦釋迦拈花一笑，架上大白牛車慢慢升空向西方靈山而去。
后羿通過水鏡冷冷的看着這一切，輪迴結束了嗎？接引！想要回轉靈山沒有那麼容易，喚過後院的孔宣，如此如此的說了幾聲，孔宣點頭，表示明白，最後變成一隻大孔雀向西方飛去。
釋迦在途中突然感到心神一顫，掐指一算將有一劫，不由大驚，現出六丈金身，小心的觀察着，一路沒有動靜，看着遠遠的大雪山釋迦地心頓時一鬆，着大雪山離靈山很近，可以說已經是靈山地實力範圍了。可就是這一鬆卻給早已經埋伏等候的孔宣一個機會，不得不說這是天意，要不是釋迦害怕遭劫故意放慢了車速，恐怕就是身爲鳳凰之子地孔宣也追不上他。孔宣一個鯨吞將釋迦吞了下去，釋迦大急，想要破體而出，可孔宣的身子就彷彿鋼鐵做成的一般，孔宣見釋迦想要擊破自己的身子出去，不由哈哈大笑道：“不要白費工夫了，四老爺在我身上畫了金剛符，汝現在的功力不過準聖，焉能破題而出！”
釋迦試了一會，不得要領，本欲從糞門而出，又怕污了金身，在內心不由的將孔宣和后羿罵了個狗血臨頭，可現在自己在人家的肚子裡，人在屋檐下哪能不低頭：“孔宣，本佛和汝打個商量如何？只要汝放本佛出去，本佛送汝一個佛陀之位！”
“汝一出來，吾便會沒命，連命都沒了要那啥子佛陀之位做什麼！”孔宣一笑諷刺道。
“那汝想怎麼樣？”釋迦的面色一紅，有被憋的也有被拆穿的尷尬。
“吾要你的大白牛車！”
“...可以！”釋迦衡量了一下，咬牙道。
“吾還要汝認吾爲母，冊封吾爲孔雀大明王，吾想汝總不能連母親都殺吧！”孔宣繼續說道。