第一百零三章:大家之學

大學之道,在明明德,出至前世四書裡面的大學。

這是一篇教導人們修身的散文,而修身的根本,則在於德治。

於是便有:

“大學之道,在明明德。在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。

古之慾明明德於天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。”

這一些專家學者雖然說得有道理,應試教育本沒有錯,他應該要有一個考試。但是,做爲學校,他的教育不僅僅只爲考試。在學校考察每一位學子對於基礎知識的掌握之後,他應該教育更多學子做人的道理,以及修身養性。

其中修身養性的根本,便在於德。

大學之道,便是一篇無比深刻強調修德的文章。

黃一凡並沒有將大學完整的默寫出來,他只是選了大學開頭前兩段。

這也是大學最爲經典,也是前世最爲流行的經典,也就是所謂的修身,齊家,治國,平天下。

這也是儒家最爲經典的理論,內聖外王。

格物,致知,誠意,正心,屬於內聖篇,強調修身。

齊家,治國,平天下,屬於外王篇,是君子行爲規範及治政之事。

君子所能達到的最高境界,便是內聖外王。

所以,黃一凡引用大學,便是想告訴全華國所有的學子,學習很重要,但修身養德同樣重要。同時在文章末尾黃一凡還強調,華國以法制國,也需以德治國,再一次強調德行的重要性。

一個多小時,黃一凡將這一篇大學之道寫完。

然後,黃一凡將稿子交給孫在安。

孫在安接過稿子,僅僅只是看了開頭第一句話,突然之間,一下子愣在當場。

如果說此前對於黃一凡所寫的吾生也有涯令其一度震驚,那麼,這一篇大學之道,便徹底令他失去了評價的衝動。

不是不想評,而是不敢評,害怕評,甚至是不知道怎麼評。

“孫主編,我這篇稿子寫得怎麼樣?”

雖然引用的是經典,但開頭有大段內容卻是文言文。黃一凡不知道這樣的文章是否能夠引起他人的注意力。畢竟,不是所有人都有這麼高的學識可以翻譯出大學之道。也不是所有人能夠在看完大學之道之後,能夠得到什麼啓發。有一些拿不定主意,黃一凡問道。

“凡塵先生,我已經不敢做任何評價,我會第一時間將這一篇文章發出去。”

“嗯,好。”

黃一凡點頭答應,孫在安卻是迫不急待的將這一篇大學之道給打印出來。

忍着心裡無比的激動,孫在安已經可以看到。這一篇大學之道,必將掀起濤天的浪潮。

……

黃師中學。

“邱老師,你在青少年報寫的文章,可謂是幫我們這一些教師徹底長臉呀。”

華國著名中學黃師中學高三年級組辦公室,高三年級組組長讚歎的對邱恩澤說道。

“哪裡,組長過獎了。其實那位叫秋水的作者,寫得也很經典。特別是他的那一句吾生也有涯,寫得相當的有哲學韻味。如果不是爲了教育,我恐怕會極力支持對方。”

“呵呵,邱老師,那個叫秋水固然文章寫得好,但文章寫得好又不能當飯吃,眼光不行,哪怕文章寫得再好也沒用。他只看到應試教育的壞處,但卻沒正確認識應試教育模式。”

“是呀,是呀,還是邱老師厲害,文章寫得好,而且眼光也高。”

“我看,經邱老師出手,青少年報的應試教育話題可以結束了。”

“嗯,我也覺得。”

邱恩澤是黃師中學的招牌,更是全國知名的金牌教師,辦公室一衆教師紛紛給邱恩澤戴高帽。

“對了,學校不是一直訂了青少年報嗎,看看最新一期的青少年報怎麼說?”

有教師直接從學校當天訂好的報紙之例,抽出青少年報。然後翻開第一版,心裡正期待青少年報給這一次應試教育棺蓋定論之時,首頁頭版頭條的一篇大學之道,映入眼前,“邱老師,那個叫秋水的傢伙又寫文章了。”

“不會吧,那傢伙還不服?”

“看看他怎麼說?”

“李老師,你念一下,讓大家聽聽,我們還真想看一看這傢伙還能怎麼回覆。”

“這個主意好。”

“好吧,我來念。”

這位叫李老師的聽到大家提議,將報紙展開,唸了起來。

“文章名字叫做大學之道。”

還沒有念正文,辦公室內一衆老師便已不斷評價起來。

“大學之道,名字取得這麼拉風。”

“難道他一直說的是大學的教育方式,認爲我們只是小學?”

“就怕名字取得太大,文不對題,到時候不知道怎麼收場。”

“李老師,繼續念。”

“應試教育本沒有錯,他應該要有一個考試。但是,做爲學校,他的教育不僅僅只爲考試。在學校考察每一位學子對於基礎知識的掌握之後,他應該教育更多學子做人的道理,以及修身養性……”

唸了一個開頭,辦公室衆位教師又開始評價道。

“教學子做人的道理,這不是廢話嘛,我們天天都在教。”

“就是那個修身養性,說得太玄忽,這有什麼用,難道我們上課還教學生修身養性的功夫?”

“開始我還覺得這傢伙寫得文章還可以,沒想到,越寫越差了。”

“是呀,這寫得什麼呀,糊里糊塗的,不明白是什麼意思。”

“我倒是覺得所寫內容有道理是有道理,但是太空了。”

只是,一邊邱恩澤卻是一直細聽,沒有插話,唸完第一段之後,又點了點頭,說道,“繼續念下去。”

這位姓李的老師繼續念道,“大學之道,在明明德。在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得……”

這一段話僅僅只是剛剛念出,辦公室內突然安靜了下來。

衆多教師不知道爲什麼,可能他們都還沒將這一段話給翻譯出。

但是,聽着聽着,哪怕只是心裡跟着所念估計出來的意思,亦是有一些震撼他們的耳朵。

這種感覺,好像是讀聖人“曾子”的文章一樣。

可是,他們卻是知道,這一段話絕對不是出至曾子之口。

反應更爲激烈的,還是黃師中學金牌教師邱恩澤。

只見他赫然一下子站了起來,大聲的說道“李老師,給我。”

隨後,一把搶過李老師的報紙,盯着青少年報頭版頭條的文章,“大學之道。”

“欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。”

當看到這裡,邱恩澤已經完全呆住,嘴角里一直唸叨,“大學之道,大學之道。”

“原來,這位叫秋水的先生所說的纔是真正的教育之道,大學之道,真正的大家之學。”

“而他一直引以自豪的教育經典,只不過是小學,初學,甚至是幼學而已。”

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ps:不知道大家喜不喜歡最近寫的情節,書評區有讀者說不太喜歡。可能是最近寫的情節裡面大都是對於這一些經典的介紹以及解釋,大家看得頭痛。不過,我還是希望大家能夠看一看,品味一下。這一些經典真的是寫得太好太好了,對於個人修養的提高有着巨大的推動作用。不過,既然大家不是特別喜歡這樣的劇情,小白也不會準備繼續下去。畢竟,小說還是要大家看得爽,如果不爽,大家不如直接去看大學,中庸,論語,孟子,這比小白寫得更好。好吧,不囉嗦,就衝小白這麼耿直的個性,兄弟們來個賞吧。

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