俠文化在中國源遠流長，在沒有武俠小說之時，俠就已經深入人心。
直到民國時期武俠小說的崛起，俠文化更是成爲了人們津津樂道的話題。
上至達官顯貴，下至凡夫走卒，對於俠字都能有自己的一翻評價。
北派五大家的宮白羽，可謂是當代武俠作品代表人物，雖然最近幾年武俠衰退，但武俠之魂仍在。而當宮白羽一場“私劍之俠”發表之後，首先便在燕**bs社區成爲一大熱點。於此同時，關於“何爲俠”的話題也在燕**bs傳至全國各個高校。
不用說，做爲與燕京大學競爭的水木bbs，也受此影響，中文版塊，幾乎清一色可見無數關於“何爲俠”的貼子。
當然，這樣的討論本沒有什麼。
畢竟，關於一些文學話題，他本身就會引起不少人的討論。加之水木與燕大都是國內高等學府，這一些有學術性的話題，在一些國內精英的加入之下，卻是越來越爲的熱列。
只是，國內各個大學向來都處於競爭關係。如今正是各個高校開學之即，關於燕大宮白羽的武俠理論，卻是成爲了各個學校爭相較勁的地方。
不管是水木，還是復大，更或是全國十大名校，在宮白羽的私劍之俠之後，先後亦發出不同的聲音，纏述自己對於俠的觀點。似乎對於他們來說，若是自己不說一點什麼，或者若是不能將宮白羽的武俠理論pk下去，自己院校好像就要弱了一個名頭一樣。
雖然這種想法看起來有一些無聊，但有的時候就是這樣。
學校的競爭不就是學術的競爭嗎？
別說是那一些剛剛入校的新生，哪怕就是那些講師，教授，這會兒對於這個話題亦是熱烈參與，大有不將宮白羽的武俠理論pk下去就不罷手的趨勢。
可惜，各個高校的講師教授想法是不錯的。但是，做爲北派五大家的宮白羽又豈是隨便pk一下就能被ko的。這可是被稱之爲樑生之下第一人的武俠大家呀，哪怕你是中文系的教授，你能比得上一位武俠大師牛叉？
再者說，宮白羽可不是普通的武俠作者，他早年留學歐美，對於學術性的理論非常有研究。加上自己幾十年來如一日的研究武俠文化，試問，這個世界恐怕除了樑生之外，還真沒有人能夠將其pk而下。不但不能被ko，反而，宮白羽卻是在何爲俠的探討論當中，越發的將他的武俠理論傳播了出去。
……
“林學姐，早。”
水木食堂，黃一凡正吃着早餐，這時，林心情卻是端着幾個包子走了過來。
“早。”
林心情坐下，點了點頭，但卻沒碰早餐，而是一直看着黃一凡。
“林學姐，怎麼一直看着我做什麼，吃早餐呀？”
“我在想，你這傢伙又騙我到什麼時候。”
瞪了黃一凡一眼，林心情拿起一個包子咬了一口。
“什麼騙你到什麼時候，學姐，你說什麼，我怎麼聽不懂？”
“裝，繼續裝，你這小子從第一天碰到你的時候，你就一直在裝。黃講師，你真是中文系畢業的嗎，我倒覺得你是電影學院畢業的。”
“呃……”
聽到林心情的話，黃一凡有些尷尬，“原來林學姐知道了呀。”
“知道什麼呀知道，你要是不騙我，我怎麼可能現在才知道。虧我前幾天還向刑主任說，黃一凡怎麼沒有安排助教的任務。沒想到呀，我們的黃學弟哪裡是什麼助教，直接就成講師了。嘖嘖……厲害呀厲害。”
“學姐，別笑我了，我這不是不好意思嘛，你看，我這年齡若當時告訴你，你可能也不相信呢。”
黃一凡一幅無辜的樣子。
“切，別在你學姐面前賣萌，算了，算了，原諒你了。不過，今天有件事找你幫忙。”
“什麼事，太難的事別找我哈，反正我也幫不了。”
“噗嗤……前幾天還說有什麼事儘管找你。”
“哈哈，客套話嘛。”
“少來，是真有事找你幫忙。”
“好吧，看在學姐求我的份上，什麼忙？”
黃一凡喝了一口豆漿，問道。
“最近水木bbs你有上吧。”
“偶爾上，怎麼了？”
“其實也沒什麼，就是想讓你在論壇也發一篇關於俠的文章。你不知道，最近因爲宮白羽的武俠理論，可是將俠文化推向了**。我這個剛剛上任的版主，苦於水平有限，沒法與宮白羽論斷，黃學弟，你年紀輕輕就能擔任水木中文系的講師，想來肯定有過人之處。”
“林學姐，你太高看我了。宮白羽可是北派五大家之一，被稱之爲樑生武俠之後第一人。而且宮白羽常年在《大明報》上寫時論，一手筆桿子玩得那叫一個厲害。這關於俠的文章我寫倒是可以寫，但寫出來估計連個浪花都起不了，拿什麼與宮白羽鬥。”
“說是這麼說，但我們水木也不能在這一塊被他們燕大比下去。”
“行，回頭我研究一下。”
“那就這麼定了，學姐期待你的大作。”
吃完早餐，黃一凡回到講師公寓。
雖然臨近開學，但身爲講師的黃一凡任務比較輕鬆，即不需要管理班級，有班級指導員，代課老師管理，也不需要做什麼教學安排，這種事暫時也輪不到黃一凡。他只要安安靜靜休息個十幾天，開學之後前去講課就好了。
想起剛纔林心情拜託他的事，黃一凡便進入水木bbs論壇。
此時，關於“宮白羽”的“何爲俠”又有了新的武俠理論。
【君子之俠。
私劍之俠之後便是君子之俠。
先秦之俠雖以私劍爲主流，缺乏對君子道德有意識的積澱培養，但在具體的俠義行爲之中，人是有感情，有理智的動物，一種對俠義倫理原則的崇尚，已經在暗中生長……這種俠義，稱之爲君子，也稱之爲君子之俠。
君子之俠之後，便是江湖之俠。
章太炎《檢論》卷九中說：“其在蒿萊明堂之間，皆謂之俠”。順民即“蒿萊”，朝廷即“明堂”，而在這二者構成的“官民”二元結構之外遊離着的那些一切不穩定的成分，都可以稱爲“俠”。章太炎的說法，顯然把俠的範圍無限擴大化了，但俠的江湖模式也因此得以形成。
江湖爲五湖四海、三教九流，爲民間世相的一個大而又大的大雜燴，不認同於“官”，也不認同於“民”。
私劍之俠退出主流，君子之俠成爲理想，江湖之俠遂崛起於社會現實之中。
當然，江湖之俠不是江湖的全部，也不是俠的全部，但在東漢三國以後，它卻既是江湖的重要組成部分，也是俠的現實存在的主流。】
至此，宮白羽的武俠理論，也在私劍之俠，君子之俠，江湖之俠理論當中形成了自己的體系。
看到這裡，黃一凡有些頭暈。
這傢伙研然一個**oss呀，自己該得怎麼破防呢？全本小說網