百里良騮在分析這些數據的時候，發現一些令人深思的東西。
這些死亡的人，除了邪惡鍾記錄了503人因爲惡貫滿盈被天使直接殺死五百、被探險隊殺死三人以外，還有不少人因爲其它原因死亡。
其中有三百人因爲互相爭鬥而死。
二百人因爲無名疾病得不到醫治而死。
一百人因爲沒有東西吃飢餓而死。
一百人因爲疏於看護或者因爲和野獸戰鬥，死於那些野獸之口。
五十人似乎洪水、冰雹、颶風等自認災害。
也就是說，所有的這些死人，都是因爲自己犯罪，被造物主懲罰而死；或者是因爲罪的後果，互相殘殺或者環境惡劣致死。
也就是說，自從亞丹犯罪以後，已經死亡1253人
都是亞丹的長子該隱一族的人。
原本這些人都是造物主所造，要讓他們佈滿大地，管理造物主所造的萬物，但是，由於阿丹犯罪，把罪帶入這個世界，不但他自己受到了懲罰，必然塵歸塵土歸土，死亡的結局等着他，而且他的子孫後代所有人，都是一樣的命運。
造物主給亞丹和亞丹子孫後代的咒詛，沒有人能夠掙脫。
只有造物主法外施恩，單獨赦免他們，這些蒙恩得到赦免的人才能擺脫死亡的命運。
百里良騮等三人看完了這些數據，心中都是一片悲嘆憐憫。
但是他們也是無能爲力，只是更加堅定了自己堅持完成這次探險任務的信心，期待把交給他們的事情都做好，然後讓後世的那些人得到永生。
聞人異馨特意在一點原四周繞了一圈，雖然不能進去，還是把外面的景物都留影紀念。
她心裡有個明悟，這次來過，下次還不定什麼時候，甚至永遠都見不到了。
然後，三個人又回到了亞丹那裡，跟他暫時告別。
現在，亞丹和伊吾精神狀態都不錯，也許是因爲戰勝了該隱的侵略，不然的話，他自己，還有伊吾，還有薩特，都會被殺死。
當然還有土地什麼的，都會被搶走。
還可能是因爲另一個原因，三個人都吃到了一點原的那些天糧，給他們的生命增添了活力。
這些天糧都是百里良騮他們帶過來的，否則他們再也不能吃到。
他們被從一點原趕走的時候，什麼都沒有帶出來。
亞丹和伊吾現在精力充沛，重新煥發了造人的積極性，要遵行造物主的旨意，生養衆多，佈滿全地。
當然，主要的一個目的，就是能夠有足夠的人力，抵抗該隱那逆子的侵襲。
他心裡清楚，這次如果不是百里良騮等人的支援，他們絕無生存的可能。
估計這裡的局勢會穩定一個時期，人類的延續不會因爲意外中斷，亞丹和伊吾會繼續人類的生產，百里良騮就放心回去了。
回到無前一號，一看大家都幾乎沒有什麼變化。
原來除了有事情需要乾的探險隊員以外，其它人都只是睡了一覺，就到了今天。
今天的時間，根據時空衡報時，是地球時間130年8月15日。
也就是說，除了百里良騮等人忙忙碌碌拯救危亡以外，其他人都是一覺睡了一百三十年。
在此期間，除了百里良騮一組人以外，麥柯和保羅三世也沒有全部閒着。
這二人幹了一件事，就是救了亞伯，然後對他進行必要的教育。
根據造物主的旨意，義人靠義而生，二人都毫不懷疑，亞伯從此以後，會永遠活下去，那麼就要在榮耀造物主方面做一些他該做的事情。
那些做工所需要的能力、知識、經驗，保羅三世還有麥柯等人積累了不少，正好可以點撥一些這位義人。
亞伯雖然心中充滿義，但是那些知識經驗能力什麼的，卻幾乎是空白。
這些大師級的人物反正也沒有什麼事情，正好耳提面命，對他進行全面教導。
等百里良騮回來，這樣的教導已經進行了一百一十年。
別說這位義人本身就是聰明絕頂，可是說是世界上最聰明的，因爲他聰明到可以得到永生，一百一十年時間的多位大師諄諄教誨，就是一塊木頭，都能博士畢業了。
因此，這個時候的亞伯，已經文武雙全，各方面的能力和知識都首屈一指了。
還有一條最獨特的、別人都比不上的，就是他和造物主的關係。
因爲他是第一個義人，所以他就事實上，成了人類和造物主打交道的代表，他可以直接和造物主對話。
在無前一號的一百一十年起見，他無時無刻不是與造物主同行。
白天的時間，就是他接受教育的時間，這個時候，他隨時和造物主可以對話，用有聲和無聲的語言交流。
晚上的時間，別人都去睡覺，他則不睡，是他單獨與造物主同在的時間。
因爲亞伯是第一個對造物主獻祭並且得到造物主悅納的人類成員，所以從一開始，保羅三世就任命他爲無前一號的專職祭司。
那個時候，亞伯的知識水平和現在還不可同日而語。
但是獻祭這事，不是靠知識，而是靠心誠，因此亞伯是最合適的。
之前這事是保羅三世兼職的。
亞伯擔任了祭司，除了專職獻祭以外，還負責對所有探險隊員進行敬畏造物主的教育，教導大家如何和造物主保持緊密的關係。
當然，這種教導，因爲大家都在睡覺，他還沒有機會當中講課，只是把這個教導目標放在他每天的禱告當中。
百里良騮回來以後，和保羅三世、麥柯、喬直、孔毓良等人略事商量，就決定兵分三路，分頭行動。
第一路，就是前往該隱和他的後裔飄蕩之地。
目的是限制他們的惡行，不讓他們在日子未滿的時候就惡貫滿盈，更不能讓他們對以亞丹爲代表的人類延續造成中斷。
根據百里良騮的估計，如果沒有適當的保護措施，該隱的那一支隨時都可以給亞丹一支帶來滅頂之災。
這一路，大家商定，由喬直統領，精靈妹妹輔助，有她的二十個衛士助戰，估計沒有人身危險。
他們的主力隊伍，就是佐羅率領的五千死囚，正好給他們機會，讓他們有立功表現，好讓他們擺脫死囚待遇。
同時，那個地區也是最危險的，隨時都有死亡臨身，也符合最初探險隊決定的對死囚使用的原則。
那個原則的基本精神，就是這些本來該死的人，多給他們一次機會，讓他們去完成那些必死的任務。
從開始到現在，這樣必死的任務還沒有出現，所以他們那些死囚，已經多活了這一百三十年。
雖然這是地球年，和後世的陽曆年不一樣，但是他們所經歷的事情，卻非常寶貴。
也就是說雖然這地球一百三十年很快就度過了，其價值卻一點兒都不比後世的一百三十年少。
實際上僅僅吃到最早產自一點原的天糧，就已經是無可比擬的極高價值了。
同時，因爲造物主允許他們吃到天糧，探險隊的決策層已經提高了對他們的待遇，改善了他們的居住條件。
雖然這個居住條件被他們主動拒絕了，但是這不是探險隊沒有給他們。
另一方面，就是他們能夠拒絕，也說明了他們的自由程度有了絕大的提高。
如果他們依然是死囚的話，一切待遇都是死囚的標準的話，他們是絕對沒有權利拒絕任何東西的。
所以這次把他們派去該隱的統治地區，讓他們去限制那裡惡人的惡行，是一個非常妥當的安排。
喬直、精靈妹妹、二十名鐵衛，這樣三種成分的組合，就是一個力量強悍信仰堅定的集體力量，無論是帶領那些得到機會的死囚完成任務，還是彈壓那些死囚中的一些人可能的反叛，都應該是綽綽有餘的。
同時，這也是對喬直本人的一個嚴峻考驗。
第二路人馬，就是進駐亞丹和他的後裔所在的地區。
這個地區是人類的正統，雖然亞丹已經犯罪墮落，但是造物主還是使用他，延續人類的蔓延發展，在他的後裔裡興起義人，也就是保留造物主創造的人類的薪傳。
第一個是亞伯，第二個是賽特。
亞伯是義人的代表，賽特是所有後來的人類成員不管是什麼種族的祖先。
也就是說，亞丹的傳宗接代，是通過賽特完成的。
因此，麥柯第二路人馬的任務，就是保護這些人不被該隱的侵略所殺害，免得亡族滅種。
第一路的喬直，是從外面阻止該隱的作惡；麥柯則從裡面加強放守，目標都是一個，就是保護亞丹的後裔，防止亡族滅種慘劇發生。
這是麥柯任務的一個方面
另一方面，他要從亞丹族裔的裡面着手，防止造成他們從內部滅亡的犯罪氾濫成災。
這裡的事情就很多了，而且很是考驗麥柯還有他的那些兄弟的智慧。
第一條，就是適當幫助他們強大起來。
只有強大到一定程度，才能擋住該隱發動的進攻。
要做到這一點，首先就是要有一個更大的人口基數。
這個可不是容易的事情。
因爲現在該隱的青壯年男人，雖然被守衛一點原的天使基路伯一劍砍死五百人，他還是有差不多五百男人。
這些人開足馬力進行人口再生產，起碼要增加至少五百人。
實際上還不止。
五百人的增加，是建立在一對夫妻生一胎一胎只有一個孩子的基礎上的。
一胎多孩可以不計，需要計算的是那五百被殺男人都留下了正在育齡的遺孀。
按該隱的狠勁兒，他不會讓他們閒着。
他的族裔裡面，當然也沒有任何約束，禁止她們再婚。
她們存在的習俗，就是搶奪別人的妻子當作自己的女人。
那些女人的丈夫既然死了，她們身後的女人孩子，自然就歸了別人。
這也是一個增加種族人口再生產能力的當然措施。
因此，不但不會被限制，反而會被鼓勵。
估計該隱他們回去，第一個事情就是瓜分這些失去了男人的女人。
如果那些女人都給分配下去，那麼每一個婚齡男子，就是一夫二妻了。
如此一來，開始的五百人生育五百孩的算法，就要進行調整了。
那個算法現在在一個女人的平均生育能力是一個小孩。
可是如果是根據男子，那麼他的生育能力就不止一個了。
實際上的限制是有多少女人可以跟他合作共同生產小孩。
如此說來，因爲女人加倍，生產能力也要加倍。
那麼，沒能的生產能力就要達到一千人。
這只是第二年，明年就可能大幅度增加，因爲他們的族裔內部，還有大量兒童今年不能生育，明年就可以生育了。
而亞丹這個族裔則沒有。
即使他和伊吾盡最大努力造人，也不過是兩年三胎，一胎即使是三孩，也不到十人。
而該隱一年就是一千人
兩個組合在人口基數上差得太多。
還有擴大生產，即使賽特也是十歲就結婚，也得十年以後再能有生產能力。
還得說他一切方面都正常。
但是，人口生產這個事情，一個人的能力再大也不能一個人完成，必須還要有一個女人。
這個女人，又只能寄希望於他的同胞妹妹。
估計不能從該隱那裡娶來一個女兒當媳婦。
估計該隱不可能用自己孩子資敵，消弱自己的力量。
即使該隱願意，亞丹也不會同意。
首先是輩分相差太懸殊；其次，雖然亞丹是犯罪了，但是該隱犯罪更大，所以社會等級不一樣。
所以，最好的程度都是十一年以後，賽特才能結婚生子。
到了那個時候，該隱的後代，早就漫山遍野，如同蝗蟲一樣了。
快速增加人口，麥柯實在無能爲力，他的那些兄弟也幫不上忙，只能是盡最大努力，生下來一個，保證他們存活一個。
然後，就是教授他們武功，以及其它本領。
每個人都以一當百，也能在一定程度上彌補人口基礎太薄弱的不足。
還有另一個側面，就是對那些生活資料的生產。
因爲阿丹被咒詛，所以地不在和他配合生產糧食，這就極大制約了他在人口方面的擴大再生產。
因爲吃的有限，少數人吃都要餓肚子，人多了就要餓死，還怎麼能提高人口生產的積極性？
既然麥柯在經濟上堪稱專家，或許在這方面有辦法。