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大萌從來不缺錢糧！
只是分配製度存在着極端的致命的弊病！
帝國晚期錢糧不足，加派三餉。
表面上看，是因爲“遼剿練”開支增加，朝廷錢糧不夠！
實質上，是皇族宗親越來越多，吃的越來越多，把朝廷吃空了，沒錢糧了，沒有財力支持“遼剿練”了，不得不向民間加派搜刮！
而這加派，當然落不到皇族宗親們的頭上，也落不到依附着他們，得了皇族支持，主掌朝堂的官僚們的頭上！
可憐的，只能落到小民百姓身上了，帝國內部矛盾更加激化！
東林恰恰是站在這些小民百姓一邊，幫着他們說話，抨擊皇族以及依附於他們的官僚的！
“皇上愛珠玉，人亦愛溫飽；皇上愛萬世，人亦戀妻孥。奈何皇上欲黃金高於北斗，而不使百姓有糠粃升斗之儲？皇上欲爲子孫千萬年，而不使百姓有一朝一夕？”
東林罵的相當狠，而且膽大包天，直罵皇帝！
這在封建帝制下，是極其難以容忍的！
所以，皇帝派出了他的狗——閹黨，將東林打殺了一通，總部書院也給推倒了！
所謂的前六君子、後七君子，就是在這過程中，被殺害的！
後七君子之中，有一個叫做黃尊素的，他有個兒子，叫做黃宗羲。
這個黃宗羲，博學多才，經史百家、天文、算術、玄、沙都有造詣。
在主世界的歷史線上，還爆出了一個著作，叫做：明夷待訪錄。
明夷待訪錄，共二十一篇。
《原君》篇，批判現實社會：之爲君者“以我之大私爲天下之大公”，實乃“爲天下之大害”。
《原臣》篇，指出：臣之責任，乃“爲天下，非爲君也；爲萬民，非爲一姓也。”
《原法》篇，批評：封建國家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。
全書核心思想：天下爲主，皇帝爲客。
這個思想，與近三千年前的、備受孔子尊崇的姜太公的思想，遙相呼應。
太公說：“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”（《六韜-武略-順啓》）
這種“以民爲主”的思想的提出，比西方（《民約論》中提出）領先了三千年。
可惜，這種思想，被歷代皇帝封禁着！
主世界歷史線中，《明夷待訪錄》被大蔳列爲禁書！
第七號世界，大同帝國太平八年的這個時候，黃宗羲四十三歲，爲一郡之長，忙於政務，沒功夫寫什麼著作。
南萌時期，弘光帝報復東林之前不支持自己做皇帝，黃宗羲是活躍分子之一，被抓起來，關監牢去了！
範文成到南萌去活動，把被關的東林人救了出來，他也在其中。
後來鼓動百姓，“爭要和平，反對戰爭”，他也是活躍分子之一！
對統一南萌，是立有功勞的。
再後來，論功行賞，他雖未參加科舉，沒有進士功名，但也上過皇帝的課、直接被賜同進士出身。
在朝廷做小吏兩年，太平三年被扔下去做縣官了，太平六年成爲一郡之長。
張偉爲帝，每年從國庫拿十萬兩做私人的花銷，雖然節約，但也花銷萬兩左右。
便是萬兩花銷，這與小民百姓比起來，也是二三百倍的高於！
但是，俗話說得好啊：凡事最怕比較、全靠同行襯托。
與前代大萌皇帝每年百萬兩的級別比起來，當今皇帝，就是聖明至極、仁義至極的千古一帝！
黃宗羲每每想起當今皇帝，想到皇宮欠修，後宮敗落、長草，就感動不已、眼圈發紅、渾身熱血沸騰、充滿了力量！
跟着這樣的皇帝，有無窮的幹勁啊！
“父親心目中的聖君，也就是這樣了吧？！”
他覺得當今皇帝與他，以及他的父親，都是同道中人！
爲了這個道，便是殉道而亡，也是在所不惜！
太平七年，新政試點實踐。
黃宗羲所治金華郡便是其中之一！
金華郡下有八個縣。
新政實踐，受到了保守勢力反抗！
其中，以金華縣的大土豪溫氏爲最大！
溫氏擁有耕地五十餘萬畝良田，家族由溫氏五老做主！
他們先是僱人去哭廟，其中不乏一些文人——重賞之下自有勇夫。
黃宗羲不屑！
將那些文人記上了黑名單。
動員小民百姓，他是專家啊！
便有百姓，向那些要搞事的人，扔爛菜葉、爛泥巴，咒罵他們！
——你們這些不要臉的！
——真是斯文掃地啊！
——你們還有臉來見聖人！
——呸！
——聖人見了你們都臉紅！
——你們算什麼聖人之徒？
——你們就是楊朱之流！
義憤的百姓，還將他們包圍起來，不準人去給他們送吃的！
——你們餓死活該！
——餓死你們這些賤人才好呢！
——你們這些賤人，就是米蟲，死一個省一份糧食！
有個傢伙爲了賺錢，給溫氏賣力了，文廟跪了一天，結果被他老子知道了，跑過去一頓痛打：你丫的不要臉，我還要臉吶！
被打的滾在地上哇哇哇大叫！
最後被拎着耳朵回家了！
圍着他們的百姓，見狀鬨然大笑！
溫氏見這一招沒奏效，輿論、聲勢沒搞起來，就又升級了對抗手段！
他們派了家族子弟，又以更高價錢僱傭了狠人，混進郡城，然後化零爲整，蒙着面，突然發動，衝進了衙門，想給朝廷一點顏色看看！
結果，朝廷早就有預計。
黃宗羲在二十名持着落後火槍的捕快、四名持着阿卡-47的兵卒、以及一名絕頂高手的保護之下，反而逆襲，將那夥惡人給殺了！
衝擊衙門，形同造反，格殺勿論！
隨後，金華溫氏，就成了過去式，白白給朝廷送了五十多萬畝良田，其他折錢四百多萬兩！
溫氏五老各個武功不俗，更有一套合擊陣法，相當了得，但在阿卡-47面前，根本不值一提！
像金華郡這裡的事情，不止這一地有發生。
畢竟新政，是觸動大地主的利益的！
官紳都一體納糧了，何況土豪？
大萌時期，稅率很低，一般說是三十稅一，但其實根據土地肥沃貧瘠不同，是分等級的。
在農業文明時期，耕地是最重要的生產資料，根據佔有這生產資料的與否，可以分出兩種人：地主（或叫田主、莊主），以及佃戶（或叫租客、莊客）。
稅是向田主收的。
在田主之中，絕大多數都是半自耕農（自家種自家的地，但是地少，人力有餘，受僱傭或租種其他人家的地）、自耕農、小田主（自家種自家的地，但是地略多，人力不足，僱傭或租給其他人種）。
大田主、特大田主是少數。
一畝良田，若是一年兩季，產糧三石（三十鬥）的話。
這畝田的產出怎麼分配呢？
如果它是田主自己種的話。
那麼，除了交給公家的稅（三十稅一，交稅一斗），剩下的二十九鬥，就全歸田主自己所有了。
如果這畝田，是租給佃戶，佃戶種的話。
一般來說產出要分成三份。
佃戶一般來說，能得個四成，即十二斗。（要看佃戶有沒有其他生產資料，若是沒有，用田主家的，就是四成；若有，用自家的，能上五成。其中耕牛是最重要的部分。）
田畝產出，公家三十稅一，依舊只能得一斗。
減掉了佃戶、公家的，剩餘的十七鬥，便是田主的了！
一般來說，一個壯勞力，極限能耕種八畝地，再多，體力吃不消、時間跟不上。糧食成熟，必須迅速的收割掉。不然的話，瓜熟蒂落。這個時間，只有七八天。
這個勞動，在沒有進入工業文明時代，搞出收割機前，必須使用人力，畜力是做不到的。
耕牛的作用，在於運輸、以及深耕的時候幫忙，能省力。
佃戶租種八畝田，若都是良田、並兩熟的話，一年能得糧九十六鬥。
農家少閒月，一個壯勞力，辛苦勞作，一天吃三升米，一月九十升，即九鬥，一年就要一百零八斗。
他租種地，一年辛辛苦苦忙到頭，不過差不多剛好夠自己吃飽而已！（肉食什麼的，就不用想了。）
這還沒算鹽菜衣服等開支。
衣服要用棉布，由於生產力落後，生產效率低，單位成本大，所以價格很貴。
新三年，舊三年，縫縫補補又三年，破破爛爛再三年。
老子穿了兒子穿，大的穿了小的穿。
這是不稀奇的事。
破衣一件，都能到當鋪裡去換錢。
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這是主世界（神州-2019）生活在生產力發達的時代的人們，難以想象的！
在主世界，誰家衣櫥裡沒有一堆的好好的舊衣服呢？
賣了？只值三毛錢一公斤。
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所以，若要養家，就只能省吃儉用了。
而省吃儉用，就自然吃不飽了。
廣大的佃戶，生活在飢寒交迫之中，這就是個殘酷的現實！
而田主們，因爲擁有土地，什麼也不用幹，將它租出去，就能坐收漁利！
佃戶不得不去租種！
因爲不去租種，天上不會掉餡餅下來，那便連一年九十六鬥糧都不會有了！
因此，在佃戶與田主簽訂契約、進行博弈時，田主佔據着絕對的主導權，佃戶處於完全的弱勢。——他們是不平等的。
在這樣的經濟基礎產生的形勢下，田主自然會制定將自己的利益最大化的規矩，對佃戶進行壓迫剝削！
而佃戶，也不得不接受這壓迫剝削！
甚至爲了保住能被這樣壓迫剝削，忍受田主經濟壓榨以外的其他壓榨！
不良的田主，對佃戶進行打罵奸銀，那是層出不窮的事情！
溫氏五老有個兄弟叫溫方祿，就喜歡幹奸銀之事。
這爲他惹來了殺身之禍。
他奸銀了夏雪宜的親姐姐！
奸銀完了不罷休，還把人家一家都殺了！
索性夏雪宜運氣好，躲過一劫。
夏雪宜學藝有成之後，回來報仇，將溫方祿大卸八塊，並與溫氏結下了仇怨！
張偉推行的新政，在一體納糧上，具體的納糧標準，除了基礎的三十稅一，又增加了幾個階梯。
針對小地主、中地主、大地主、特大地主，劃分等級，制定不同的標準。
對自家人力不夠，種不了，租給佃戶種的田地的產出，朝廷要擴大收取份額！
一畝田，三十鬥。
佃戶十二斗，也是算了，他也不容易。
田主居然拿走了十七鬥！
而朝廷就一斗，只有田主的十七分之一！
這怎麼可以？
這真是豈有此理了！
你丫憑什麼拿十七鬥？
每個田主名下，有個三十稅一的基礎田畝，這個田畝數，依據土地肥沃貧瘠等不同，有所不同。
如上那種良田、一年兩熟的，田主基礎田畝是五十畝。
超過五十畝，到一百畝的部分，十稅一。
超過一百畝，到兩百畝的部分，十稅二。
超過兩百畝，到三百畝的部分，十稅三。
超過三百畝，到四百畝的部分，十稅四。
十稅四，這是最大稅率了。
一畝產出三十鬥。佃戶取四成，十二斗。朝廷取四成，十二斗。剩餘六鬥給田主。
當然，由於土地的具體的天時地利不同，稅率也會不同，不能以“良田，年兩熟”的這個爲標準。
這樣的政策，目的就是用來抑制土地兼併、增加朝廷收入的。
這當然會觸動田主階層的利益。
不過，利益是多種的、複雜的。
有經濟利益、有正治利益，有短期利益、有長期利益。
新政損失的是田主的經濟利益。
反對這個新政的，官僚體系內的，將被罷免；儒門體系內的，將被剝奪功名！——朝廷不需要你們這樣的自私自利之人，聖人門下沒有你這樣的楊朱之流。
擁護這個新政的，將能得到正治利益。
而且，田主的這經濟利益的損失，也只是短期上的。
從長期來看，“蛋糕”分配，更加公允，泄有餘補不足，契合天道，自然天道庇護！——大大的緩和了帝國的內部矛盾，大大的降低了小民百姓活不下去，揭竿而起、殺大戶的係數；維持了帝國的長久穩定，維持了大戶的長久的生命財產安全。
這其實就是一場交易。
以經濟利益，換取正治利益；以短期利益，換取長期利益。
以情動人，感動一批人。
以理服人，說服一批人。
以法規矩，壓制一批人。
以槍桿子，打殺一批人。
太平七年，新政試點，在幾聲槍聲中，貫徹了下去。
太平八年，新政試點區，一切穩定。
張偉從第十三號世界“旅遊”一番回來之後，計劃開始擴大新政實踐區。
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