皇家書庫是李世民親自主持建造的，內有儒道墨名法諸子百家千般典籍，經，史，子，集，天文地理，陰陽醫術，占卜，釋藏道經，戲劇，工藝，農藝等無所不包，無所不有，更有上千種珍貴的武功秘籍，可以說是大唐最大的圖書館。
如此浩如煙海的典籍，若是讓一位天資卓絕之輩通讀十年，必然可以領悟出一門天上地下絕無僅有的神通，可秦寒的知識水平也就那樣，即便讀一百年，也領悟不出什麼高深武學，畢竟，秦寒的武道是鬥戰殺伐，不是包羅萬象。
秦寒和李治提了一嘴，自此之後，皇家書庫對秦寒完全開放，當然，這個“完全”並不絕對，至少書庫之內的秘籍頂多算是江湖一流，對於如今的秦寒來說，比之雞肋還要不如，只要秦寒願意，隨隨便便便能創出三二十門這種水平的武技。
不僅沒有高深武功，關於宮闈秘事的記載也不存在，畢竟，武則天是李世民的才人，以輩分來說，相當於李治後媽，雖然這個後媽不受寵，可也是後媽，娶自己的後媽當皇后，怎麼說也不好聽。
好在，秦寒需要的記載都在這其中，也就是關於江湖大事件的記載，秦寒等人圍毆石之軒，雄闊海擊殺傅採林，任盈盈單挑師妃暄等赫然在列，其中更有實行江湖管控之後的一系列大事。
在這些人之中，最爲要緊的便是獨孤鳳，由於秦寒的參與，獨孤鳳得了不少好處，尤其是和氏璧洗筋伐髓，大大增加了她的潛力，最終突破成爲大宗師，後出家入了道門，創立薊山符隱派，根據書卷記載，如今的獨孤鳳還活着，且實力深不可測。
其次便是雙龍，寇仲自和李唐終極決戰之後不知所蹤，徐子陵隨玄奘西遊同樣沒有回來，可秦寒不信這兩個小強會這麼容易就死了，他們肯定還活着，並且各有各的算計。
看完了江湖記事，秦寒對於封魔族的來歷確認了七八成，剩下的，便是去親自試一試了。
秦寒出門去逛大街，順便找封魔族的蹤跡，另一頭，幻天真人則是帶着尉遲真金去搜查大理寺，查找亢龍鐗。
幻天志大才疏，愚不可及，即便有武則天拉偏架，比起狄仁傑也差了不止一籌，被狄仁傑耍的團團轉，最終無功而返。
狄仁傑覺得這麼下去討不了好，名偵探人設是後世演繹，狄仁傑真正擅長的是做官，他曾經寫下《宦書》來描述爲官之道，該退就退，該讓就讓，只要不觸及底線，那就什麼都好說。
歷史上狄仁傑被來俊臣誣陷造反，爲了防止被來俊臣酷刑折磨致死，狄仁傑咬牙認了供狀，可只認自己，讓他攀咬別人卻是寧死不從，一邊認罪，一邊上血書陳明冤屈，最終得以保全。
都是清官，狄仁傑和包拯是完全不同的類型，包拯鐵面無私，看到貪官心裡想的是鍘了你丫的臉上也是冷冰冰的，狄仁傑則是臉上笑嘻嘻心裡琢磨一百種整死你的辦法。
貪官奸，清官更要奸，要不怎麼和他們鬥。狄仁傑就是這句話最完美的詮釋者。
幻天真人等人走了之後，狄仁傑給了尉遲真金一幅畫，畫上寫了“持國四大天，旌善在人間。幽幽君所覓，琉璃掌中劍。”
詩句寫的明明白白，奈何尉遲真金腦子裡都是肌肉，智商實在不怎麼樣，想了半天才想明白，還大大咧咧的嚷嚷出去了。
“持國四大天，旌善在人間”指的是旌善坊的四大天王廟，“幽幽君所覓，琉璃掌中劍”說的是你想要的亢龍鐗我放在毗琉璃手上了。
四大天王是佛教的護法天神。
東方持國天王，“持國”意爲慈悲爲懷，保護衆生，護持國土，住須彌山白銀埵，身爲白色，穿甲冑，手持琵琶或阮琴，有兩義：一、絃樂器鬆緊要適中，太緊則易斷，太鬆則聲不響，錶行中道之法；二、是主樂神，表明他要用音樂來使衆生皈依佛教。
南方增長天王，“增長”意爲能傳令衆生，增長善根，護持佛法，住須彌山琉璃埵，身爲青色，穿甲冑，手握寶劍，有兩義：一、寶劍象徵智慧，慧劍斬煩惱；二、爲的是保護佛法，不受侵犯。
西方廣目天王，“廣目”意爲能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，住須彌山水晶埵，身爲紅色，穿甲冑，手纏一條龍或是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領。另一手上拿着寶珠，表內心不變之意。
北方多聞天王，“多聞”意爲頗精通佛法，以福、德聞於四方，住須彌山黃金埵，身爲綠色，穿甲冑，左手臥銀鼠，右持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內心不受外面環境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。
幽冥霸刀被端木菱打成重傷，爲了爭功，服下了祖傳的靈藥，壓住了傷勢，可以發揮出九成實力，這貨看似五大三粗，實則有幾分智計，一直盯着尉遲真金，這下，終於有了收穫。
“來來來，把亢龍鐗給我，讓我交給天后領賞，本來就沒把你當個東西，沒想到你真不是個東西。”對於尉遲真金，幽冥霸刀除了鄙視還是鄙視。
“來得好，本座早就想要除掉你們幾個妖人了，看招！”尉遲真金的武功不怎麼樣，可武器真心帥的驚人，一長一短兩把極爲精緻的唐橫刀，刀柄尾部可連接，短刀實際上兩片組合，可彈出第三把“脫手刀”。