“綜網提示：你的死亡次數已經超過單次訓練最大安全限制，已經傳送人物離開訓練空間……”
地球/柳城
易夏站在清冷的夜風中，看着視網膜上刷新的提示信息陷入了沉思。
祭祀之後的巫幡，在戰鬥方面的體驗直接拉滿。
往來許多覺得僵硬或生澀的戰鬥技藝，都能夠一一實現。
轉化爲天生武器後的巫幡，不僅能夠收到長柄武器精通的加成，還能夠吃到易夏徒手精通的增幅。
單以純粹的面板來看，都是非常巨大的提升了。
但即便如此，面對那位，一切似乎並沒有任何變化……
面對易夏更爲醇熟而並無太多漏洞的反抗，那位似乎並沒有任何其他的變化。
一如之前的斧刃劈鑿，再無新的章程。
即便如此，卻還是一如記憶中那般令人窒息。
易夏覺得，以自己作爲容器去度量那位的水準，顯然有些超綱了。
是他的卷面限制了對方所能獲得的最大分數……
對方並未展現出一如某位傳奇武器大師虛影那般，階梯型的實力解鎖。
在開啓戰鬥之後，便是以其當前狀態最爲兇猛而狂暴的攻勢。
可以說在某種程度上，與常羊山夢魘是兩個截然不同的訓練副本。
其難度跨越之大，遠超尋常生靈的想象。
好在這並未讓易夏感到挫敗。
對方所表現的，也是他所熱切的。
試問哪個拿起武器選擇了搏殺的存在，又會拒絕奔赴向“戰神”之名的浪漫？
那是血與火所澆築的戰徽，是足以讓無數暴躁靈魂爲之傾首的至高吸引。
以那位人皇之敵的身份，卻鑄就戰神之名，得以傳唱至今。
自然，不是尋常生靈所能夠追訴的。
只是，這傢伙砍人脖頸也不怎麼溫柔，全無半點香火的情面就是了……
易夏摸了摸自己的脖子，感受着那裡似乎殘餘的隱痛。
這還是經受訓練空間退出後衰減的情況。
現在，易夏在某種程度上，似乎有些理解那些被他巫幡所砸傷者的表現了。
這時天色已晚，易夏在常羊山並未停駐太多時間。
想了想，易夏準備休息一會兒。
雖然戰鬥時長沒那麼漫長，但戰鬥烈度還是拉滿了的。
這是痛苦的磨礪和無法逃避的“補課”，對此之慘烈，易夏已然早有預期了。
可謂，一切皆有其代價，無人能逃……
…………
…………
翌日
在閣樓修整了一夜，易夏神清氣爽地走上陽臺。
以他現在的身體狀況，睡眠更多是對充斥無盡火光意識的安撫。
在身體方面，則沒有那般強烈的需求。
古老傳說中，那位斷首亦能持斧狂舞，令帝不得入前。
想來也是肉體強大到了某種極限，意識不再是單單依存關係的緣故。
今天地球的魔法粒子，似乎有些微的變化。
憑藉超凡感知和也算是正經施法職業的特性，易夏敏銳地感知到了空氣中魔法粒子相較於昨天的差異。
這種變化可能已經發生了有段時間，只是易夏對此並不怎麼關注。
畢竟於他而言，只是不能施法、能施法和法力消耗多少的偏差。
至於那微小到實際施法可以忽略的變化，則顯得不那麼重要了。
當然，這是於易夏而言。
對於真正行走在這一道路上的存在來說，是能夠感知到這一細微變化的。
就這方面來說，易夏的成分已然頗爲明顯了。
昨晚的信息，似乎產生了一些後遺症。
易夏歪着頭，看着別墅外大概已然等了許久的倉仲。
這傢伙不會連夜趕過來了吧？
易夏記得在此之前的電話裡，倉仲提到他近期會到帝都出趟差。
卻沒想，直接趕了回來。
易夏想了想，他覺得就這方面來說，他與倉仲以及更多的地球生命的認知可能存在一些割裂。
在易夏看來再正常不過的情況，是甚至無需旁人告知，就能夠清晰看到的未來。
於他們來說，卻是驚天動地的。
隨後，易夏令豆兵將其請了進來。
“先喝口湯，你這是整宿沒睡？”
易夏看着表情有些憔悴的倉仲，直接讓豆兵熱了一鍋湯。
於易夏而言，這湯只是譬如豆漿之於凡物的早飲。
對倉仲來說，卻足以增補身體方面的虧損。
畢竟雖說這些熬製湯汁的，是易夏煉製巫藥所剩的邊角料。
可邊角料與邊角料，也是自有不同。
尋常的血肉，易夏現在是不怎麼瞧得來的。
與易夏相識也有些時日了，倉仲自然知曉易夏秉性。
他也沒有太過客氣，先拍了拍身上沾惹的些許露水，然後拿起豆兵拿來的熱湯一飲而盡。
一碗熱湯過後，倉仲的臉色逐漸變得紅潤了許多，但其眉頭還是隱有緊縮之意。
“大概還有多久？”
喝完湯，倉仲直接看向易夏問道。
“不會超過一年。”
易夏想了想，如是答道。
他不確定自己接下來極有可能進行的系列獻祭操作，會不會進一步影響地球靈氣復甦的進度。
所以，直接頗爲保守地告訴了倉仲最長的時間。
聽到易夏的回答後，倉仲的表情更凝重了。
“還要請教大巫，山精地靈究竟是指哪些？”
倉仲想了想，又提出了一個新的問題。
這倒是個問題。
易夏還真沒怎麼琢磨，這些玩意兒的分類。
他想了想，有些不怎麼確定地說道：
“算良莠不齊的食糧？”
倉仲：……
看着易夏若無其事的回答，倉仲忽然感覺心有些放了下來。
是啊，他們有大巫！
雖然這位可能在戰鬥方面不那麼擅長，但也不是尋常的生靈能夠比擬的。
畢竟遠古大巫，沒聽說過有不能打的，只是偏斜有所不同罷了。
在解決了這個當前最爲棘手的問題後，倉仲又問了他們最爲擔憂的一個問題：
“那些傳說中的……神祇也會復甦嗎？”
易夏聞言直接看着倉仲搖了搖頭：
“自我之後，再無巫也……自然也不當有神。”
巫者，人之通天地者也，可語鬼神。
如今巫已不復，又何需鬼神？
若有鬼祟者欲行舊事，易夏會讓其知曉何謂時之變遷……