格魯古人也算是見識過許許多多的世面，他們原本並不會對於土著特別在意，但如果幹擾到自己的事情就得另外一說了。以眼下情形自然會引發出相當程度的不滿，直到是土著的心理輔導者終於安撫完畢纔算是告一段落。
靜待祛邪法事結束的騎兵們都忍不住地露出笑容，便是暗河中也有許多格魯古人發出叫好聲。兩羣沒法互相面對面相見的人們現在只希望一件事，那就是讓進洞的節奏趕緊快起來吧。
必要的儀式可以用來安撫畏懼鬼神的人心，那麼堅決的進入則可以安撫嚮往財富的人心。攜帶簡陋武器的人們邁着輕快腳步就闖入洞穴，他們在擎着骨質火把的同時還帶上了相當數量的牲畜。
如此做法看上去與之前過境的部落沒太大差別，但是在人員和牲畜的安排上卻又不一樣。每一部分所承擔的職責就因此出現了明顯的不同，這便導致兩羣人的隊形在意圖和功能上就是截然不同的。
前者是讓最有戰鬥力的青壯走在前方開路，而整個部落的財富則被放在中間緩緩跟隨。價值較爲有限的老者則用來殿後，同時還要注意有沒有哪個愚蠢的牲口落在了後面，所以是一副再明顯不過的搬遷架勢。
後者在隊形佈置上雖然同樣也讓部分青壯武力開路，但後續跟進的隊形卻是每個人牽着溫順的牲畜跟進。這麼做就是既要考慮到預防埋伏的問題，也要儘可能地搬運俯拾可取的財物，進入洞穴中則是爲了搬運寶物的。
那些牲畜的作用便是爲了提供更多的運力，如果可能的話最好可以將整處山洞統統搬空。管你什麼上方命令都可以在實施的過程中打個折扣，而弟兄們則不妨在辦事的時候貼補一些家用。
反正大家都知道來找野狐部落的麻煩是爲了什麼，不就是因爲他們陡然乍富饞得附近部落垂涎麼？富裕起來又不肯說明財富來源的傢伙實在是相當可恨，大家奉命來此做“勸說”是爲了他們好，不然遲早也會有別的部落去攻擊他們的。
可見吃獨食是人們抹不去的私慾，若是悶頭大吃卻不分享就真的會遭到衆人記恨。千戶之前沒有將這處發現據爲己有也是足夠明智，否則他遲早也會落得個處處皆敵的獨夫下場。
如果拉大家一起下水就不一樣了，足夠多的弓馬未必能保守得住財富秘密，但或許能保守得住到手的財富。從這就可以看出野狐部落的敗亡不在於他們沒有將秘密分享出去，而是因爲他們的自保力量不夠強大。
其實在與其他部落的貿易中是保守不住秘密的，總會有貪心的傢伙在醇酒美人的誘惑下吐露真相，也會有不幸的傢伙在嚴刑拷打的威脅下實話實說，幾乎所有對此關注的人都能得知奇怪的南蠻商隊的出現。
不論是以何種方式獲得的消息都讓外界感到迷惑，因爲在遊牧的人們只曉得草原廣闊，又怎麼會有人費勁地去鑽山洞呢？更何況伴隨的還有山神現身顯靈的傳言，還說什麼受到庇佑的南蠻會在天空上飛翔。
這種鬼話難道不是瞎扯嗎？但凡去劫掠過的部落都知道南蠻只會龜縮在土牆之後，他們能飛翔在天上的大巫早就叛亂了！現在能飛行的天空的就只有雄鷹和各種鳥兒，哪裡有那些膽小鬼飛行的份？
況且所謂山神也只有靠近山脈的部落纔會認賬，更北之處的很多部落也只是聽聞高山之名，但未必會對這種地方性的神明有所顧忌。且不論之前從威逼利誘中得到了多少情報，站在山腳下的人們則是腦補出了不同的真相：
所謂野狐部落一定是因爲意外才發現了這處墓葬，憑着像豺狗禿鷲那樣吃死人才突然抖了起來。所以大家來討伐這羣自私無恥的傢伙們實在是理所應當，射出去的每一支箭都是絕對正義的！
沒錯！絕對正義！
那個可恥部落固然是換來了許多牲畜好過冬，但卻憑着各種金劍和稀奇玩意矇住了貪心牧主和貴人們的心竅。交換出去的牲畜可不全是財富而已，在往年都會有部分用來幫助熬不過的部衆度過難關。
可是那些牲畜又不是到處都能長成的牧草啊，從誕生到育成總得花費好幾年吧？失了它們就意味着幫助的力量大爲縮水，很多族人還沒到嚴寒時節就在飢寒交迫中失了性命，那等到了寒冬又得怎麼過呢？
因爲憎惡便願意將對手在道德上予以貶低，痛下殺手的時候便不會讓心頭覺得有愧。因爲羨慕又願意將對手的財富予以非正當化，在出手搶掠回來以後便可以毫無愧疚地享用。
四娘所帶領的河青城是如此做的，實踐了更長時間的遊牧之人更是如此做的。喜歡生活無憂的人們自然也喜歡讓心靈安寧，哪怕是撒謊騙自己也要這麼做，更不用提做出錯誤猜測的人們了。
雖然在場的任何人都未曾見識過墓穴的樣子，但通過道聽途說和變形的流傳描述就不能做出相當的猜想。
比如那裡的地面和牆壁會被整理成毫無意義的平整模樣，還有就是被各種各樣的大型金器和精美物品所填滿，偶爾還能發現一些製作精良的上乘武器。隨着深入洞穴便能看到許多假想中的東西，不過那龐大的體積和精妙的做工實在是太超乎想象了，以至於很多人都張着嘴巴難以合攏。
鐺鐺鐺！
清脆的敲擊響聲在隧道中反覆震盪，在前警戒的人們站在起碼兩三個人高度的機器面前，心頭的震憾也久久不能停息。一把鋒利的金屬小刀便是很重要的財產，而坐落在他們面前的大傢伙卻是極其沉重，想必能給整個部落每人都打造一把小刀了。
但問題就是這玩意太過沉重了，實在讓在場之人有些無從下手的感覺。
有人便啞着嗓子同夥伴們問道：“這東西，能帶的出去嗎？”