看着哥哥苦澀的面容郭媛媛都替哥哥心疼，這兩年哥哥一定很苦吧。
“她不要你是他的損失，哥將來找個比他更好的，氣死他。‘”聽着妹妹小孩氣的聲音郭毅的心情沒來由的好了起來。
“說什麼孩子話呢？走我給你在拿點東西，我們去吃飯，想吃什麼就吃什麼，不用替我省錢，現在你哥我不差錢。‘”郭毅揉了揉果園的頭轉移了話題道
“哥，我說了我不是小孩子了，不要老揉人家的頭，你看吧我的頭髮揉亂了。”郭媛媛表示抗議。
回到賓館房間，郭毅在揹包裡拿出當時給妹妹準備的銀行卡遞給他。
“這裡面有五十萬，你還有兩年畢業，再加上找工作應該夠用了，不用怕花錢只要是有用的買就行，以後不要苦了自己，現在不是以前了。
“哥，你真發財了，這些錢我不能要，你現在每個月給我的生活費不少，還有很多不如我的呢。你還給我買了電腦手機還有這個掛件呢一定花了不少錢。不用擔心我，你把錢給爸媽讓他們給你攢着我知道現在房價那麼高，在中還買房子不容易，”郭媛媛把銀行卡還給郭毅。
“這點錢現在還不放在你哥我的眼裡，給你你就拿好”郭毅把銀行卡推回郭媛媛的手裡“不要委屈自己”
“哥、你現在有多少錢？‘”郭媛媛拿着銀行卡問道
“前段時間賺了三個億”
“啊”郭媛媛嘴巴張得大大的顯然是驚到了一會後大叫了起來
郭毅趕沒有理她，讓他發泄一下。
“哥，你沒做違法的事情吧”半響過後郭媛媛不自覺的替哥哥擔心起來
“想哪去了，這是我前段時間賭石賺的。賭出了一塊祖母綠玻璃種。”郭毅解釋了一下
“我要去吃大餐，我要去水上樂園玩，我要去........”聽着郭媛媛小孩子似的話語，放佛回到了少年時期妹妹跟他在屁股後面喊着“我要吃烤魚，我要是吃烤魚”那樣的快樂時光隨着漸漸長大已經很多年沒出現了，郭毅很滿足。
等郭媛媛發泄完，他們兩個去了郭媛媛要吃的大餐餐廳，到了SD路上的自助餐廳。
”這就是你要的大餐“
“這就很不錯了。”郭媛媛一邊打着飽嗝一邊毫無淑女形象的把一塊芝士蛋糕往嘴裡塞。‘
郭毅沒有說話，之時默默的把盤子裡面的煎魚吃掉。
由於妹妹已經把東西帶了過來，郭毅在她的房間旁邊又開了一間房間，讓妹妹在哪裡睡一晚上。
睡覺前郭毅繼續把玩了一會玉春壺瓶，然後沉沉睡去。可能由於昨天比較累的緣故，郭毅一覺到六點醒過來，去棧橋邊運動了一下，把妹妹叫醒吃完早餐，兩人打上車前往影視大酒店鑑寶現場去了。
八點半、影視大酒店已經人潮人海，很多人帶着所謂的家傳寶物或者撿漏在地攤上買來的古玩在大廳門口等待着。郭毅他們去銀行去了二十萬然後趕了過來，下車後一直站在一旁觀察着衆人......
“兄弟你也是參加鑑寶節目的”旁邊一個胖胖的像如來佛死的人湊過來對郭毅道
“我來看看學習一下，順便看看有什麼好東西”郭毅看着他道
“原來兄弟是行家，是想來簡陋的吧。那能不能幫我看看？”胖子眯起小眼看着郭毅問道
“只要兄臺不嫌棄我學藝不精，那沒問題.‘
三人人來到酒店咖啡廳，找了空着的桌子坐下，要了一壺茶。惹來了旁邊好多人的鄙視，來咖啡廳要茶，幸虧是酒店，要是咖啡廳還不讓人掃出去啊。郭毅跟胖子倒是沒有在意。
胖子把帶來的盒子放在桌子上，打開露出了一塊玉蟬。郭毅在路上已經用以能看過了，這是一塊西漢玉蟬，此時毫不驚訝的戴上手套，把玉蟬拿在手裡。取出放大鏡細細察看了起來，雖然異能查看過，但是它呈現的是橙色的，難道漢代的是橙色的，那爲什麼明白是深紫色呢？帶着疑問郭毅慢慢的查看起來。
玉蟬就其用途，大體可分爲三種：一種爲佩蟬，顧名思義，是專門佩帶在人身上以作裝飾和避邪而用；另一種爲冠蟬，是作爲飾物綴於帽子上的；還有一種用途較爲獨特，被稱之爲含蟬，這是一種專門放置於死者口中的隨葬品。在我國漢代，玉器中出現了一個獨特的新品類，即成套的喪葬玉，在此之前，雖已有用於喪葬的玉器，但成系列出現還是在漢代。漢代人講究厚葬，他們認爲用玉隨葬可以達到使屍體不朽的目的，因此人死後要用玉做成所謂的“九竅器”來遮蓋填塞身體的孔竅。其中放置於死者口中的玉器稱之爲玉含，而玉含中最爲常見的就是含蟬。
古人認爲蟬性高潔，“蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外”（《史記·屈原賈生列傳》），蟬在最後脫殼成爲成蟲之前生活在污泥濁水之中，等脫殼化爲蟬時，飛到高高的樹上，只飲露水，可謂出污泥而不染，故而十分推崇。還有一種說法，即認爲蟬在秋涼之時從樹上鑽入土中，等來年春暖再從土中鑽出爬上樹，能夠周而復始，生生不息，因此死者口含玉蟬便可祈望轉世再生。其實這只是人們的一種誤解，鑽入土中的只是細小的蟬的幼蟲，蟬的幼蟲在土中要蟄伏很長一段時間，短則兩三年，長的甚至可達十七年之久，難怪人們不知道土中的蟬是怎麼鑽進去的了。
玉蟬中最有特色的當屬漢代的玉蟬，其線條簡練，粗獷有力，刀刀見鋒，表面平滑光亮，邊沿棱角鋒利，翅尖幾可刺手，素有“漢八刀”之稱。其後的玉蟬，紋飾漸趨繁縟，有的翅膀竟像蒼蠅翅那樣撇開，早沒了漢代玉蟬的那股神氣，特別是器物邊沿及翅尖被磨成了圓角，這也是判斷是否漢代玉蟬的重要依據。
對比所學正確無誤，想不明白異能爲什麼是橙色也不去想了，等有時間對比哥哥朝代的都觀察一下就明白了。
“如果我沒看錯的話這應該是西漢白玉玉蟬，並且很久沒有把玩沁色已經不顯，”這一件郭毅小心的把玉蟬返回盒子裡面，
“小兄弟是位行家，這是我前短時間在早市上買到的，今天來是想碰碰運氣看有沒有需要的？”
“兄臺，要出手？”
“對，我家裡有一件一模一樣的這一件想出手”
“15000這是我能出的最高的價位”
“成交”胖子想了會道
“小妹，拿錢”郭毅對着坐在一邊吃糕點的郭媛媛道。
郭媛媛拉開包從裡面拿出兩沓遞給郭毅，郭毅點出五十張把剩下的都交給胖子，然後拿出早就準備好的轉讓協議簽完後，玉蟬就屬於他了，郭毅直接拿在手裡開始把玩了起來。倆人交換聯繫方式、胖子拿着錢離開了。
“哥，這玉蟬有什麼用？‘
“這一件玉蟬是配飾用的，就是古代憋在衣服上面的。不知道什麼原因很久沒人把玩了。”把玉蟬遞給郭媛媛讓她拿着玩了。
郭毅與胖子交易這一幕被一名穿着打扮看起來像是成功人士的中年人看在眼裡，他帶着自己帶來的公務包走了過來，
“這位兄弟，你是來收古玩的嗎？”
“請坐，我是來學習的順便碰碰運氣，畢竟好東西肯定都讓有實力的專家收下”
“我這裡有一本書，小兄弟能幫我掌掌眼嗎？”中年人說道
“可以，只要這位大哥不嫌棄我學藝未精，看走眼。”
中年人沒有廢話，在公務包裡取出一本書放在桌面上面。
郭毅小心的把書拿在手裡，只見封面上寫着《論語》。韓退之。熟讀歷史的人都應該知道這是唐代大詩人韓愈的別名。韓愈字退之，世稱韓昌黎，漢族，南陽（今HN省鄧州）人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖。死後諡號‘文‘，故後代文獻多稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他爲唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。郭毅用異能看了一下，發現書本成青色，難道是真的?放下書本思考了一會，郭毅下定了決心，既然確定爲古籍，拿下來，
“我不確定是不是韓愈本人抄寫的，但我敢確定這確實是本古籍，有七百年左右。”
“小兄弟能說出這些，可以看出小兄弟的胸襟寬廣比那些那些專門欺負外行人的古玩行老師傅不知道搶出了多少倍，小兄弟有興趣嗎?可以的話我不打算進去讓他們鑑定了。”
“三萬，這是我所能出的最高價”郭毅思考了一會道
“好，成交。‘中年人也沒有羅嗦
郭媛媛飛快的拿出三萬塊錢跟轉讓協議，雙方簽好轉讓協議中年人把錢網公務包裡放好朝着郭毅拱了拱手轉身離開了。
“一本破書，值三萬塊麼？”郭媛媛不解的問道
“我現在不確定他是不是韓愈的真跡，如果是真跡的話就見了大漏了，如果不是鑑定出出處三萬塊也不虧，這本書幾百年能保存這麼完整也是一大奇蹟。”
“啊......”
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