完成了交易，銀行卡上的存款一下子少了一大半，幾乎用光了他所有活動資金。不過車晨倒是不心疼。這些年除了卡上幾萬塊現金，他還賺了不少家底，大不了急用錢就拿來抵押給成哥，到時候是贖回還是賣掉就到時候再說了。
他現在最關注的是新到手的大漏。
“沒想到剛剛覺醒異能就遇見疑似法器的寶物，合該俺白鹿仙人得此機緣吶！莫非俺就是那傳說中的主角命？”
車晨在心中略顯中二的自語道。
上了二樓，欣喜的將三本古書整本小心掃描下來，一份留檔一份轉入手機存儲卡，然後將真本裝箱封存。
畢竟書籍不好隨身攜帶，以免造成無法挽回的損害，還是放進保管箱裡比較安全。他準備過完中秋就約上王老，拿到幾位研究古書字畫的行家那裡去再次鑑定一下。
這批東西據車晨初步鑑定，出手最賺錢的還是那三本清代名人的手稿善本，三本手稿分別爲兩本醫術一本遊記，因爲保持完整，印鑑齊全，前兩本雖然並非孤本，但因爲是作者手書，其價值保守估計也恐怕不下十數萬，尤其是其中那本遊記，可是從來沒有出現在記載中的，也就是說這很可能是孤本。這本車晨打算研究一陣再看是不是出手。
至於其它的東西，他根本就沒打算出手。
“呵呵！光這幾本手稿，價值就超過十萬，七萬塊就收上來，可以說是大賺了，要是拍賣的話，最近清代古本行情看漲，可能會賣的更高。”
更何況還附贈一尊疑似寶貝的奇異仿古鎏金四獸方鼎、珍品老硃砂等其它東西，車晨三年時間撿過的小漏加起來也比不上這一回。
把玩着金鼎，車晨臉上露出難得的笑容。
如果不是有着心光異能在身，估計他也不會出“大價錢”收購這尊看不準的鎏金鼎，頂多會入手看起來有些價值的三本手稿和那盒老硃砂。畢竟以他的經驗眼光對這鎏金鼎的年代也叫不準，換做老成一些的老掌櫃估計當場就斷定是現代新仿的貨呢。
對於這些東西的打算，車晨已經想好了。
“鎏金鼎和硃砂不好鑑定，先帶回家裡研究，裝硃砂的老銀盒子和白銅鎮紙頂多賣個千八百的，所以自己收藏算了，正好我那書房裡也缺一方鎮紙。那孤本遊記雖然沒有細看，但是卻有不少未曾聽聞的奇聞異事，估計如果出版，就又是一部聊齋志異一樣的小說名著，價值是目前最大的，還是先品閱一番再做打算，兩本醫書雖然是作者手稿，但是並非孤本，就交給金古齋出售，估計也能賣上幾萬塊，到時候不但回了本，還能賺上幾件藏品！”
至於剩下的白玉蟬掛墜，車晨本來也沒有在意。因爲白玉蟬給他的感覺是普通的現代玉器，沒有絲毫的古意。
這就有些奇怪了，反而引起了車晨的注意。五感敏銳的車晨並不認爲張強兩人在說謊，張強保證這東西都是由他老鄉家裡祠堂裡取出的老物件，一是張強或者那位中年人是騙術大師可以掩藏自己說謊時不自然的小動作微表情，二是這枚玉墜本身有古怪。
車晨拿起玉蟬放在眼前仔細觀看。
這是一隻雕刻的栩栩如生的秋蟬，也就是俗稱的知了、寒蟬，頭胸淡綠色，因它在深秋時節叫得歡，故又稱秋蟬。
儘管雕工也算是一流，但是這件玉器本身的成色卻不是很好，顯得有些呆板，料子雖屬於和田白玉，卻是和田玉中品質比較低的山料，而且本身並不那麼通透，白灰的底子中還有灰褐色的斑點雜質，這些就導致這枚玉墜的價值大減。
因爲作爲古玉，除了雕工材質之外，還要看年代與出處，只是清代出品的如果不是出自歷史名人之手，並沒有太高的附加價值，而且這玉蟬本身質地還不高，對珠寶方面鑑定不怎麼擅長的車晨都只是看了一眼就斷定這就是一件普通的A貨。
A貨是玉石翡翠等級的稱呼，大概指天然沒有經過人工作假的玉石製品，對於玉器車晨瞭解的不多，但是也知道像這樣的普通A貨玉墜，也就是街邊小店最多幾千元就能買到的玉石飾品，實際上成本可能更低。
而且這東西沒有任何款識，或者特殊的標記，也就無法確定到底是不是劉一明的隨身之物，價格立馬又大大縮水。大多數藏家都不會去買那種不確定的東西，所謂寧買假似真，不買真似假，便是如此。
因此不用壓價，懂行的張強自己就把玉蟬算做了搭物之中了。
可是再次掃了玉蟬一眼的時候，卻隱約好似感覺到了一絲古怪的氣息。
“咦？”
可能第一次看因爲角度的關係，車晨對着陽光再次看到這玉蟬一眼的瞬間，卻見玉蟬彷彿活了一般。
等到他將掛件拿起來再看，卻又恢復了正常的模樣。
“難道是眼花了？”
不過按照張強的說法，這件白玉蟬能被一位有道之士隨身佩戴，最後還跟那古書鎏金鼎等其他東西一起留給後人，肯定有些不尋常的意義。
迎着窗口的陽光，車晨努力運用心光異能感應着這枚白玉蟬，不過無論他怎麼努力，都彷彿眼前隔着一層面紗一樣，無法破開見到裡面的真容。
覺得奇怪的車晨將東西拿起來放到眼前，心中有些好奇與期待，卻是越看越覺得喜歡。
“不管裡面有沒有秘密，說不定盤上一段時間，玉質還會發生變化，到時候也算是撿漏了。”
於是就在水龍頭下衝洗了一下，擦乾後在店裡找了跟紅線將玉蟬穿起掛在了脖子上。
如果這是明清以前的古玉，車晨還真不敢就這麼戴在身上。
蟬的造型很早就被古人作爲參照物雕琢成器物，自漢代以來仙道盛行，皆以蟬的羽化比喻人能重生，羽化昇仙。
生以爲佩，死以爲含，將玉蟬放於死者口中稱作玉琀、含蟬，寓指精神不死，再生復活。把蟬佩於身上則表示性情高潔之意。
所以玉蟬既可能是生人的佩飾，也可以是死者的葬玉。
古玩行當裡早就有把出土的玉琀處理之後充作玉佩的行爲，誰也摸不準一件古玉蟬佩到底是古人佩玉還是死後的葬玉，所以懂行的人遇到蟬形的古玉一般不會上手，畢竟就算沒有潔癖，死人身上的東西估計誰也不想接觸。
反倒是明清以來仿古風氣流行，文人士大夫多有佩些玉蟬玉佩之類的，無論玉質還是雕工都勝過秦漢古玉，收藏價值更勝古玉。那些古玉因爲年代久遠，還有開採地的不同，不一定符合現代人的審美，大多更具研究價值而不是收藏觀賞價值。
下了樓，撥通了成哥的電話。
“小鹿啊！什麼事情，我忙着吶，碰，二萬……”
顯然這位中年正在跟麻友砌長城呢。
“成哥，剛纔張強帶人來了，收了幾件清代老物件，其中的幾件我很喜歡，就自己收下來了，剩下兩本清代著名道士手書的醫書打算在店裡出售，成哥你看……”
話還沒說完，就被對面的大嗓門打斷。
“小鹿你小子又撿漏了吧！怎麼也給哥哥我店裡留點真東西啊！放心，價錢肯定不會虧待你……”
“一定的，這回的東西價值不太高，總共才幾萬塊，下次我一定給咱們金古齋淘一件鎮店之寶，免得有人在背後嚼舌根。”
“誰敢嚼我兄弟的舌根子？記得你說的啊，哈哈，碰！上聽了，上聽了，我先掛了……”
車晨笑着收起電話，實際上以成哥對他的重視，直接先將東西拿走也不是不可以，之所以招呼一聲，不過是基本的禮貌而已。
更何況這趟交易還是他自己聯繫的，只不過借用了金古齋的地方談的而已。
時值假期前，大人小孩都期望時間能夠過得快一點，但是時間仍舊不以人的意識爲轉移，默默過去了一晚。
第二天起牀，車晨依舊心情興奮。
一晚上他將銅鼎仔細觀察，不過除了這鼎造型渾厚，工藝精美之外，並沒有發覺出更多的情況，只是查到了另外兩個獸頭分別是饕餮和窮奇這兩種上古兇獸形象。
倒是三本古書的內容看了個大概，兩本醫書跟流傳出來的劉一明著作沒有區別，不過第三本則是一本手札，名爲遊仙雜記。
那本遊記講述的都是當年道士悟元子樸素散人周遊各地名山大川所發現經歷的奇聞異事，很多內容都跟聊齋一樣玄幻，而且大多沒有探尋出結果。車晨對這本遊記很有興趣，如果不是心光讓他熬了一宿依舊精神振奮，今天估計就要一覺睡到中午了。
早上吃完早餐之後，車晨依舊跟鄭銘一同出門，一個上班打卡，一個轉到金古齋幫忙看店。
二樓露臺上，茶桌前，車晨曬着太陽，一邊把玩着一枚白玉蟬，一邊細細品讀悟元子游記的複印本。
這白玉蟬，車晨現在挺喜歡它的，除了蟬在玄學中象徵的意義之外，又或是與他太爺爺也有這麼一件玉蟬吊墜的原因有關，就連他自己也說不清是什麼感覺。
………………
嘿嘿，大家猜猜車晨的金手指是什麼？