我回到了半殤棺材鋪，這裡就是我的家，我感覺這裡的氣息給了我安全感。
有的人覺得我們晦氣，可是我們不偷不搶而且還總是做好事。那些吃喝嫖賭抽的人表面光鮮亮麗，背地裡都是一副噁心的嘴臉。
我心直口快，面對種種不公平總是喜歡插手。以前我不敢因爲我沒有本事，就連幫助別人資格都沒有。
我回到了房間，我的房間叫做——夜離殤，而我叫做夢離殤，就像是牽扯不掉離別和傷痛一般。
我給自己取名帶有“殤”字，“殤”有很多層意思。
第一：指未成年就死了的人兒。；第二：爲了國家戰死的英雄；第三：大的死亡，悲痛，比如天災人禍。
年十九至十六爲長殤，十五至十二爲中殤，十一至八歲爲下殤，不滿八歲以下爲無服之殤。
我取這個名字也是一種緣分，後來思琪告訴我，“離殤”二字是有典故的。
和我有緣的這位宋代大詩人乃是蘇軾。
南鄉子·和楊元素時移守密州東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。
不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。
離殤一來是受傷，二來是因爲別離引起的傷感。
我和父母別離、我和爺爺奶奶別離，也和過去別離；心中的悲痛就像是無數根帶着蠱毒的鋼針在全身每個字毛孔間刺痛。
我的牀也是棺材的形狀，每一個地方睡棺材的方向不同，反正死人都是腳朝着大門，所以建議大家睡覺腳不要對着門。
科學角度：挨着門容易着風。頭衝着門睡容易中風，腳衝着門睡容易生病。因爲風容易直接對着頭吹，寒自頭入，邪氣入侵（中醫上的邪氣），對身體不好。
風水角度：這是死人的姿勢，對運氣壽命都會有影響。很多事情只能意會不能言傳，很多道理之後會慢慢提到。
中國各地農村用來裝殮死人的棺材大同小異，相同的是，棺材前高後低、前寬後窄，它是按人體形狀做的。
棺材比較小比較矮的地方稱之爲“龍頭”，比較高的地方稱之爲“龍頭”。
有些地方，無論男女死人頭部擺在龍頭處，死人腳在龍尾處；有些地方男的頭部在高的地方也就是“龍尾”，女的頭部在矮的地方也就是“龍頭”。
因爲人體都是頭尾比較小，中間大，這樣設置也比較合適、美觀。
我的棺材牀很舒服，墊的都是天山金蠶蠶絲，蓋的也是金蠶蠶絲。這種金蠶很珍貴，吐的絲自然就是輕薄暖和。好的衣服絲巾都是輕薄而且暖和，藏羚羊之所以被殘忍殺害，就是因爲毛的神奇之處。這種殺害野生動物而且手段殘忍的人都不會有好下場的。每個人都不容易，但是生存就能夠肆無忌憚的殺戮嗎？報應都是在子孫後代身上，要那麼多不義之財也是浪費精力。
藏羚羊的毛皮中梳出來的底絨是做披肩的好材料。
殘忍的人類爲了獲取底絨就必須將藏羚羊殺死。
藏羚羊底絨製成的披肩稱爲“沙圖什”，是世界公認的最精美最柔軟的披肩。一條披肩是以數只藏羚羊的生命爲代價而織成的。每年估計有2萬隻藏羚羊因爲沙圖什的原因被獵殺，活活殺死只爲了保持皮毛的最美樣子，無比殘暴。
藏羚羊它的皮毛被稱爲軟黃金，但比真的黃金還要珍貴。
人們之所以叫軟黃金是因爲它的皮毛柔軟滑膩，藏羚羊絨做成的紡織品保暖性特別好，且柔軟輕便。
一件藏羚羊絨織物能輕鬆從一枚戒指裡穿過，更可怕的是有錢人將擁有羚羊絨織物作爲一種時尚，巨大的經濟利益驅使很多人大量且殘忍得獵殺藏羚羊。
就像是鯊魚的魚翅，本來就和粉絲的口感味道營養差不多，卻爲了該死的面子冒着生命危險屠殺鯊魚，只爲了魚翅。就這樣，一隻鯊魚就這麼死了。
鯊魚、鱷魚、巨蟒看起來威力無比，到時在人類的貪慾面前變得無比脆弱。最殘忍的莫過於人心了吧！
我的棺材牀和普通的棺材有所不同，怎麼說也是人睡的，需要聚集靈氣。
我的牀是浮雕製作而成的，而且浮雕所用材料有金子、寶石、夜明珠、珍珠、鑽石……
牀頭比較高，雕刻着一隻飛舞的鳳凰；鳳凰的眼睛是藍色的夜明珠，晚上不用開燈我彷彿置身於星空之中美麗浪漫。牀尾雕刻的是蝴蝶戀花，花瓣有羽毛材質也有各種顏色的寶石，花蕊爲鑽石珍珠。棺材牀是用金絲楠木製作的，加了蠶絲墊子保暖。
我的枕頭也是蠶絲所成，所用被褥皆爲冬暖夏涼。金蠶蠶絲實屬難得，金蠶也是蠱毒五毒之一。
金絲楠木一般產於我國的湖南及海南森山中，金絲楠木是上等的木材。
金絲楠木木材有香氣，紋理直而結構細密，不易變形和開裂，爲建築、高級傢俱等優良木材。
極致之美者小葉楨楠，即金絲楠，在陽光下金光閃閃，燦若雲錦，其高貴華美，攝人心脾。
楠木之至美者，向陽處或結成人物山水之紋。木質堅硬耐腐，自古有“水不能浸，蟻不能穴”之說。生長緩慢，而其生長規律又使大器晚成，生長旺盛的黃金階段需要上百年，成爲棟樑材至少兩百年以上。
在歷史上金絲楠木專用於皇家宮殿、少數寺廟的建築和傢俱。
金絲楠木珍貴也在於它的特點，無論是建築、傢俱、棺材都特別好。
第一：耐腐。埋在地裡可以幾千年不腐爛，所以皇帝的棺木多采用金絲楠木。
第二：防蟲。金絲楠木有股楠木香氣，其木箱櫃存放衣物書籍字畫可以避蟲，所以皇家書箱書櫃都定金絲楠木，現代有極貴重的書籍和紀念品，只要有條件也要金絲楠木做盒。
第三：冬天觸之不涼。宮中常用楠木製作牀榻，冬天不涼，夏天不熱，不傷身體，而其他硬木則不具備此優良特性。
第四：不易變形，很少翹裂。
第五：金絲楠木中的結晶體明顯多於普通楠木，木材表面在陽光下金光閃閃，金絲浮現，且有淡雅幽香。
在古代，一般帝王陵墓才用得起金絲楠木。
清代道光皇帝的陵墓用的全部就是金絲楠木，這是史上最宏觀的用金絲楠木最多的陵墓，從而顯示出了道光帝的奢華。這在歷史上是無人能及的！
棺材之所以稱之爲“棺材”，人屬於貪生怕死喜歡金錢權利的，棺材棺材，升官發財。
古時候的人希望過世的親人保佑子女”升官發財”的原因，但是叫“官才”當然不行，被官府抓了會出問題的，再說由於棺材是木製的，所以在官與才兩個字旁邊加了木字，表示棺材。
柳州棺材在我國流傳着“生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。”的民彥，其中“死在柳州”，意爲柳州棺材質優工巧、飲譽全國，逝候得一付足矣。大家去柳州旅遊都喜歡買小棺材送禮，寓意“升官發財”。不過這是南方的風俗，不適合送給不相信這種風俗的人，免得朋友之間關係破裂，以爲你咒他早點死。
清末民初至解放前，柳州經營棺材壽板業者多在柳江河北岸的長壽街。
全街鋪店都擺滿了棺材，尺寸大小及各種式樣齊全，一般分大、中、小號三個等級，也有按顧客要求特製的，以木質好壞和技術之優劣而定價高低不同，生意非常火紅。
當時未有火葬，不論是官是民，死後均裝棺土葬，因此，棺材經營行業倒也方便了民需。柳州棺材量多質好，有賴於柳江河上游融水、三江兩地盛產的木材，壽板所需材料源源不斷從這些地方運往柳州。
柳州棺材式樣多昂頭雄壯，且頭尾兩面刻有龍鳳，雕有福鼠，雕刻不用圖樣而信手刻來，栩栩如生，異常精緻。
造棺之木最佳者爲春芽木，質堅色黑髮亮，敲之略有聲，其次爲柚木，質堅色紅，不滲水，可防潮。以此兩種木質作棺材，均能避免鼠咬蟻蛀，埋地百年不朽。柳州棺材以其質地上乘，做工精緻而名聞全國後，有人爲死後得到一副好棺材，竟以“死在柳州”爲幸事。
1935年，曾任廣州衛戍司令的陸軍少將高景純在柳州逝世，其家人爲他定製一具特大號棺材，用一截重約一千餘公斤的大棺木雕制，棺高爲一點三三米，長二點三三米，頭尾刻有雙龍戲珠和五囚捧壽等浮雕。
據說，這是柳州棺材史上最名貴的一具棺材。如今，人們已經不再進行土葬，柳州棺材也不再有當年的風光，但是，柳州棺材作爲工藝品仍廣受人們的歡迎，其尺寸變小了，一些人購之作爲家居擺設，亦喜其諧音“升官發財”之意。壽棺，古而有之。如今的棺材，已不是舊時的土葬棺木，而是製成一種小巧精緻的工藝美術品，取其讀音“官財”，爲“升官發財”之意，代表了勞動人民的進取精神，變成一種吉祥物了。
發展至今，其內在的質量和外觀的設計都得到不斷的改進和完善。柳州的壽棺工藝考究、設計精美，在材料上都採用上好的香樟木、香杉木和香柏木。
規格多種多樣，主要外觀設計有百壽圖和百福圖、九龍圖三種（也可根據客戶的具體要求而製做）。
產品出口東南亞各國和港、澳、臺地區，並以其優良的質量和精美的外觀設計贏得良好的信譽。
前幾年柳州有一位婦女不顧大家反對和被說成“晦氣”、“造孽”，堅定立場反正不偷不搶老實本分，一個人撐着棺材生意幾年賺了幾百萬。
不過讓人驚恐的是她死去的時候還拿着做棺材的工具四處飄蕩，逮着人就問：“你需要棺材嗎？”……