四層道法第一層闡述的就是非炎神玄修或者術士，他們任何全是以靈氣爲主，對道的理解並不高，遵循的就是以靈氣爲大的概念。
等到了他們領悟了自己的道了，有了自己的元神了，這麼就到了第二層道法由心的地步。在這一境界的玄修或者術士，許多法術他們都能夠信手拈來，不須要那繁瑣的手法。自然要是是強盛的手法他們也必要要用手法來大弧度的溝通天地之力，如此能力施展的出來大威力手法。
至於第三層道由心生這卻是類似陳家家主恩師長老怪老頭那個層次，任何道法都能夠隨心所欲，信手拈來，對於天地之力有肯定的操縱權。
實際上炎帝三層強者可以開拓面積洞府，這就是初步接觸到了道由心生的道法境界的標誌。至於第四層道生混沌陳家客卿長老夜澤惠卻是不瞭解是什麼意思。
煉器與奧義實際上起碼兩樣，煉器的四層，第一層借法無非類似道法第一層同樣，也是以靈氣爲主。只是修煉奧義的人是將某種靈氣從天地之力中借出來，淬鍊肉體，使得肉體能表現出超強靈氣。
第二層控法無非是陳家客卿長老夜澤惠現在的境界，他能夠直接運用奧義之利小方圓的操縱雷電之力，形成戰鬥。
第三層創法這是絕密現在的境界，她製造的當時空結界，與給陳家客卿長老夜澤惠的那個儲物面積，這些全是她用自己的法力強行歪曲未知時空而成，這無非製造的靈氣。
至於第四層虛無，絕密沒有說，他也沒能理解。這奧義的四層境界與煉器的四層境界意義雷同，互有相通，然而卻又不能相容，極爲玄妙。
這就類似靈氣與招式一般，兩者缺一不可，差不多有兩者並存能力表現出碩大威力。要是將兩者拆開，這麼靈氣在沒有了招式以後，也不能表現出一切效用。招式在沒有靈氣以後也是同樣。
然而不論是招式仍然靈氣，他們中央都有對方的影子在其中，要是是一個練武強者，他當然就能從招式之中看出其靈氣的屬性，甚至估摸的修行方法。
相反，要是瞭解了某種靈氣，也會估摸的知曉該使用何種招式能力將這種靈氣表現出來。
這就等同於煉器與奧義之間的瓜葛所處，自然，着煉器奧義當然不會像招式於靈氣之間那麼容易的。其繁複程度不能夠理由記。
據晶核上面說明，這道法由心，實際上就是在玄修或者術士經煉器印記給凝聚得逞以後，在具有了自己的元神以後。使用自身的元神靈氣，依據煉器的軌跡使用法力和操縱天地之力的一種辦法。這種辦法極爲高明，能練到深處，只要元神靈氣強盛，甚至能夠法隨心走。這也是以前陳家客卿長老夜澤惠見到可以操縱發出去的法術走勢，甚至收回已經發出去的法術的至高境界。
這點與奧義中的第二層境界控法兩樣。控法規定的即使不是元神靈氣，真是他運用的心神靈氣實際上說白了也是與元神靈氣同樣，是一種心靈境界上的靈氣。以這種靈氣引導體內的法力，從而達到調遣操縱必然方圓內的奧義之力，運用某一些天地之力施展法術的作用。
這塊晶核對煉器的理解極爲細膩，從本質上面將煉器給分離了開來。使得玄修或者術士可以更好的理解，更好的運用，能夠說這塊晶核的寶貴程度甚至比一些絕頂功法更能動人心魄。
“怪不得墨田門可以使那些低階弟子境界晉升的這麼快，本
來他們已經洞悉了煉器的本源。拿到了那麼寶貴的闡明，要是還不能使人的到大啓示的話，這麼也只好怪那人的資格不行了。只是還好有點高深的玩意並不是這麼簡單理解，非大智慧的人是不應該窺得全貌的。並且堅信就算是根本理解，堅信要做到也並不簡單，否則墨田門必定會變爲玄黃大陸第一家族，沒有一切人能與他們抗衡。”陳家客卿長老夜澤惠在粗略的端詳了一遍晶核以後，內心大爲駭然。
他所想也是對的，墨田門拿到這塊晶核的時辰也不短了。真是門內的強者仍然不多，這也因該歸類於機緣吧！終究就算你對煉器理解夠深，真是要是你做不到，這麼也是白搭，搞不妥還會對玄修或者術士有反效果，間接的約束玄修或者術士的心境修爲。
無論如何說，陳氏家族也從這塊晶核之中拿到了不少益處。實際上說道這塊晶核的來歷，卻是與墨田門的開山祖師有莫大瓜葛。
墨田門的開山祖師也正是拿到了這塊晶核的幫忙，能力在修神一途踏上人界的頂峰，一舉奠定了墨田門的根基。更是在日後機緣巧合之下得知了聖地天符的絕密，從而從之奪得天符，使得墨田門在玄黃大陸享譽幾百年。
真是不想後世子孫不爭氣，竟然被陳楚等人爲了些許進去方氏藏經閣裡的秘寶聖地的入場費，將他苦心經營的墨田門給打下了玄黃大陸尖端靈氣的舞臺。要是墨田門的開山祖師玄虛道長道長地下有知的話，說不定會被氣得從地府殺出來也未必可知。
這些姑且不提，先說這晶核。說道這晶核也是極爲納悶。裡面的消息極爲多，並且極爲詳細，相比也是一位得道高人所記錄下來的畢生體悟。只是其內卻設有強悍的神識禁制，修爲境界不到是肯定不應該見過更高層次的消息的。
這分明是那位記錄晶核的高人怕後輩有緣之人貪婪，反倒是被他的體悟損壞道心所爲。單從這點，陳家客卿長老夜澤惠便對記錄晶核的前輩敬佩不已。
只是從裡面將煉器分四層來看，陳家客卿長老夜澤惠敢確定，製作這塊晶核的前輩的修爲必然高不可攀，甚至比絕密全盛時期更爲強悍的多。終究絕密才處於第三層，對第四層也是霧裡看花終隔一層，不得突破。而這晶核中卻記錄了地四層的心得，單從這點來看，也可見端倪。
以陳家客卿長老夜澤惠現在的境界，他將第二層看個完整，甚至連突破第三層的消息都不得而知。所說突破到第三層的消息，實際上就是天地之力的運用，也正是陳楚與陳野力現在的境界。
只是以陳家客卿長老夜澤惠的境界，即使現在還處於炎帝一層程度，原來他最多隻好初窺裡面記錄的炎帝二層天地之力的粗略運用來的。真是由於他領悟有規則之力，使得他對煉器的感悟極爲繁複，從而應該使晶核裡面的禁制產生了錯誤的熟識與分析。這才使得他可以將天地之力的運用看了徹底。
在那塊道解晶核之中，在開篇便將道詳細的給解說一遍。日後又在每一層中都記錄了詳細的註解，只是裡面即使闡述的鉅細無遺，真是正是因爲如此，陳家客卿長老夜澤惠覺得自己對道的理解就更加迷濛了。
第二層闡述的是道法由心，無非是說玄修或者術士只要元神靈氣強盛，這麼就更貼近於道。
而要這元神靈氣強盛，那就必要得對道有深刻的瞭解，在不停地體悟之中讓元神拿到昇華，差不多有如此，元神的靈氣纔會強盛
。這是一個雙面的問題，互補不足。
但是這記錄晶核的人分明是一個很不會教徒弟的人，否則也不會在留下來的晶核之中將自己的道詳細的刻入其中。如此即使能使得後人更簡單理解，真是卻大大的約束的後人的腳步。
興許在前期的時候還沒有什麼，真是在當境界達到必然程度以後，這一弊端就會出現出來。這也是爲什麼墨田門中低階弟子境界進步的極爲快，而一旦到了炎神境界他們的境界就進步緩慢的緣故所處。正是他們一開頭就遵循了這塊晶核裡面的闡明進行修煉才導致的。
他們修行的道並不是自己的道，而是別人的道，是留下這塊晶核之人的道。所說人之不同，道亦不同，每個人的都有自己的道，他們差不多有尋找着自己的道，能力拿到進步。要是尋找的是別人的道，這麼在途中碰到波折那就在所難免了。
修煉之人，不管是修煉的是什麼，他們全是從兩個方面着手修行。第一就是境界，第二就是修爲。
修爲就是實力，就是靈氣。而境界所指的卻是元神的靈氣，無非是對道的理解。自然所修煉的方法不同樣，這麼道所表達的形式也不盡兩樣。比如煉體系，他們的境界靈氣就是心神而不是元神，這就是所修煉的方法不同所帶來的不同作用。
在晶核之中闡述了許多體悟道的經驗與途徑，比如有由情入道，由殺入道，由戰入道，更有由五行入道等等，不一而足。並且還將每種入道途中應該碰到的困境都給闡述了明白。
即使陳家客卿長老夜澤惠沒有經歷過，真是他對於以力證道的經驗仍然有的。他以前正是用以力證道的法子纔將自己的奧義領悟衍生出道，並結成道之印記的。而他以前在以力證道的時候所碰到的困境，在這塊晶核之中也有所描繪。這使得陳家客卿長老夜澤惠沒有猜疑這塊晶核所記錄對道的理解的真實性。
實際上這也是墨田門幾百年來他們向來遵循着這塊晶核上面所記錄的方法修行的緣故所處。
只是陳家客卿長老夜澤惠是一個極爲有自我主張的人，他即使堅信這塊晶核上面所記錄的玩意。真是這並不代表他就會按照裡面的法子修行，個人的人生經歷不同，所修行的道當然無非不同，這點他仍然極爲清楚的。要曉得，如可能夠尋找着別人的道修行的話，那明月必然早就將她對奧義的領悟盡數講解給他了，還用等到如今還要他自己領悟嗎？
雙眼望着這塊晶核，陳家客卿長老夜澤惠面色有點奇特，他如今有點猜疑，是不是某位前輩高人特意留下這塊晶核來禍害後背修行之人的。否則的話，他如何應該將對道的理解闡述的這樣詳細。要是說他不曉得如此會害人的話，陳家客卿長老夜澤惠是打死也不會堅信的。要曉得，能修煉到這樣境界之人，那一個是傻瓜，那麼容易的理由，他一個炎帝一層炎神的人都清楚，他不堅信留下晶核之人會不清楚。
即使這樣，只是陳家客卿長老夜澤惠仍然感覺這晶核裡面有不少玩意值得他借鑑與學習的。特殊是在這晶核開篇的時候就題了四個字“道法自然”，即使是簡容易單的四個字，真是其中卻蘊含了大本事在裡面。
以陳家客卿長老夜澤惠的目光來看，這塊晶核裡面的全部內容也不及這四個字來的寶貴，這四個字中好像蘊含了無窮大道在裡面，每每令人一看，就能使人受益匪淺的模樣。分明這四個字裡面被人融入了大本事。
（本章完）