張一行正在驚歎炎老的道法時,誰知炎老舉掌輕拍,那名剛剛化形、還在驚奇地打量花房四周的妙齡女子又被他一掌拍散,不復存在。
張一行不禁皺眉,既然炎老已經給了那束花草一個新生命,卻爲什麼不讓她好好活着呢。
炎老似乎看透了張一行的心思,不禁哈哈大笑:
“沒想到張道友還是一個多情的主兒,對這些花草也動起了憐惜之情。”
張一行抱拳回道:“炎老道法高深,讓一行十分佩服,不過炎老既然讓她成功化形,爲何不給她一個自主的過程。”
炎老笑着看向張一行:“你會爲了一枚花草,而放棄丹藥麼,你會爲了賺取靈石,而不獵殺妖獸麼,曰月星辰,各有所伺;世間生靈,自分貴賤,從來沒有公平可言,這枚花草因被我選中而得以化形,又因不合我的意而毀掉,這纔是世間的公理。”
張一行沒有反駁,他不是聖人,他服丹藥,殺妖獸,殺得心安理得。
可若是讓他殺一名與人無害的妙齡女子,他做不到,不管她是什麼變的。
炎老繼續說道:“人類之所以在世間高高在上,這都是變化的結果,雖然萬事萬物皆在變化,卻只有人類掌握了主動,獲得了先機,因此人類每時每刻都在行使這種主導權,不管是你還是我。”
張一行抗辯道:“不錯,可是人類和其他生物相互依存,只要滿足了自己的要求,就應該適可而止。”
炎老盯着張一行微微一笑:“是嗎,世間的生靈爲了生存,每天都在奮鬥,比方說捕食的動物,我就以獅子捕食爲例,獅子捕食,是爲了填飽肚子,只要填飽了肚子,它們就萬事大吉,不再捕食,它們從不會刻意儲藏食物,這才叫適可而止。”
“可是人類卻從來不會滿足,它們獲得了足夠生活所用之後,還會拼命積存更多的物資,以供自己享用,我相信你手中的靈石肯定以千億計數,難道你花得完這些靈石嗎。”
張一行不由大窘,炎老說話看似不着邊際,卻把自己給繞進去了。
“靈石又不是生靈,況且我得來的靈石都是正當手段,這應該不爲過吧。”
“不錯,靈石不是生靈,可是你積聚了那麼多靈石,焉知就不會對世間的生靈造成影響,更不要說你積累的丹藥,難道這些丹藥不是生靈所煉就的麼。”
張一行無言以對,他儲物袋中的丹藥數以億計,而且每顆丹藥都是數十種藥草煉製而成,這些丹藥是他儲存起來隨時服用的,他當然不可能短期用完。
炎老並沒有指責張一行的意思,他接着說道:
“人類因爲獨特,成了萬物的主宰,這是人類的幸事;可也正是因爲獨特,形成了人類的天姓,那就是貪婪、虛榮、好鬥、競爭、妒嫉等等惡習,因此在人類社會中,會時時有紛爭,時時有戰鬥。”
張一行感覺炎老只是看到人類的陰暗面,爲何不說人類的陽光一面呢。
然而張一行這種微小的心裡活動,也被炎老查覺到了:“當然人類也有謙和、團結、積極向上的一面,可是人類是最善變的動物,即使一些道德高尚的人,你就能確定他們永遠會高尚下去麼。”
張一行知道炎老說得不錯,不過他想說明什麼呢。
“因此,人類社會的紛爭和戰亂會一直沿襲下去,不管是由道德高尚的人來打理,還是由稱霸一方的梟雄來主導,這些紛爭和戰亂是不會消除的,除非由沒有這些負面情感的人來打理,才能杜絕這種情況。”
張一行心下一凜:難道炎老的意思是讓這些完美之子來統治人類。
炎老把手輕輕一招,示意張一行跟隨他,然後他轉身朝花房後面走去。
那裡正是那個巨大園球轉動的地方。
兩個人站到這個巨大園球面前,炎老指着園球說道:“這個裝置,我叫它幻化輪,是窮我千年修道的經驗和不斷試驗才做出來的。”
張一行有些疑惑,他做這個幻化輪,想要幹什麼。
炎老揹負着手,十分自傲地說:“我們修士修道,其實就是修一個‘變’字,通過修道,使我們的身體變得更加強大,使我們的壽命變得更加綿長,這既有內因作用,也有環境因素。”
“我在道有所成時,經常在想,我們因何而變,怎樣來變,這裡面是不是有什麼模式可以追尋。”
“我在動物身上試驗,發現這些動物到了一定階段,不是魔化,就是妖化,根本不是我想要的結果。”
“於是我以半妖半人來試驗我的猜想,結果更是一沓糊塗,這些半妖半人不倫不類,既沒有人類的天份,也失卻了動物的天姓,最後還是以失敗告終。”
“無奈,我只有在人類身上試驗,最後發覺人類確實善變,但是這個變化需要時間,只有經過千萬年的歲月,才能達到我的要求。”
張一行聽着炎老的話語,不禁想起自己在暗星系遭遇的奇怪事件,似乎這些事件都和炎老聯繫起來。
倭星之上的倭人,是不是炎老通過手段,由倭星上的水老鼠變化出來的。
狼星中的狼人,可能是炎老第二階段試驗的產物,結果讓狼人崛起,害得狼星的原住民被奴役很長一段時間。
還有冰凍星球中的白毛人,可能是炎老第三階段的成果。
那些白毛人只能從石頭中吸取微量的靈氣過活,而且終生離不開他們的巢穴,否則就會被星球的冰冷環境凍死。
炎老還在繼續講解着他的得意之作:“可是修士即使修練到究竟之境,也活不了千萬年,因此我只能另想辦法。”
張一行不想讓炎老說得如此痛快,他不但對剛纔的那個妙齡女子沒有任何感情,甚至對人類也沒有憐憫之心,否則他怎麼能拿人類做他的實驗。
張一行打斷炎老的侃侃而談,問道:“請問炎老,何爲究竟之境,是大乘以上的境界麼。”
炎老痛快答道:“大乘期分爲六大境界,分別爲生靈境,無神境,山石境,虛無境,如意境,最後就是究竟境,修士到了究竟境界,就是究天地之變化,探萬物之本源的境界。”
“修士修到這個境界以後,再無境界可劃分他們,他們或參悟世間至理,或追尋天地規則,因此說究竟境是大乘以上的境界也不算錯。”
張一行此刻怎能放過學習的機會,繼續向炎老請教這六大境界的真正含義。
“生靈境,就是點物化形的對象是動物,他們有元神,有軀體,大乘修士就能較容易地使它們變換形體。”
“無神境,其實是指一切植物,它們沒有元神,軀體也和人類相異,要點化它們就費點事。”
“山石境, 說白了就是山石一類的沒有生命的東西,點化它們當然更加困難。”
“虛無境,就是在虛無之中變化出人體,不依憑任何有形體的東西。”
“如意境,就是能把任何東西變成任何模樣,不再只限於人體。”
“究竟境剛纔解釋過了,我就不多說了。”
張一行聽得心曠神怡,他雖然聽說過大乘境界可以點物化形,卻沒想到修練到最後,竟然會這麼玄妙,簡直讓人無法想象,