傳說三古族的功法特點非常鮮明簡要，就分爲唯心之法、唯物之法兩種。
唯心之法，即心、智、魂、靈、神等方面的修行，開始只是最簡單的幻象，往後越發展就越匪夷所思，待達到一定的境界之後，心靈可以照映現實，覺察到冥冥之中的因果。
唯物之法，即體、器、技、術、法等方面的修行，與現今主流的修行法門類似，只是細節方面，深度方面，理解方面，顯然要更勝一籌。
另，歸納整理完傳說三古族的修行法門之後，便會發現他們的修行理念之中，並沒有涉及“道”的理念，但是卻有“萬物自然”的說法。
傳說三古族認爲，天地運轉，合乎於自然規律，渺小到花草樹木，乃至沒有靈魂的山石水流，都在這自然規律之中，三古族自然也不例外。
感悟自然，領悟其意，融入其中，掌控其法。
如此，便能化身成爲萬物自然的主宰者。
而“萬物自然”之說法，也附和“道”的思想，尤其是道家學說之中，就有“道法自然”的說法，乃是一種學習自然規律運行的一個過程。
如初開始修行者，無不都是從簡單的火法、水法入門，不是因爲如此修行相對比較容易領悟，乃是更加貼近於自然，從水、火變化，五行規律，延伸入自然之道。
故，無論是傳說三古族，還是現今的修行體系，其本質都是一樣的，掌控天地變化之規則，化天地之大法、大神通。
基於此，到不能說傳說三古族、及現今的修行體系孰強孰弱，只能說各有千秋，終究還是諸法歸一，道法自然。
如此，傳說三古族的修行體系，對蒼穹集團的幫助很大，可觸類旁通，有着許許多多能夠借鑑的地方。
比如說傳說三古族儘管沒有大道修行的經驗，但卻對法則闡述的更加詳細，合乎於法理，也立足於科學之上。
以火法爲例，修行者學習的是通過靈力，聚集自然之力，達到點燃烈火的目的；而傳說三古族則不僅要會用，還要懂，懂得火焰是如何燃燒，及怎麼燃燒才能夠更強。
因此，傳說三古族在修行方面，還是一位知識豐富的賢者，人人都身具大智慧。
而蘇陽本身對這種修行理念也是認可的，因爲修行並非是僞科學，太多方面其實都是相通的，亦是可以用科學的角度去解析的，更加更加有助於修行和成長。
同時，修行既是修心，一個強者必須擁有相匹配的德行，纔是正確的修行方式。
但是修行界充滿了爾虞我詐，大家都信奉弱肉強食，與天爭，與地鬥，與人鬥，缺乏相應的心煉。
打個比方說，弱小者突然掌握強大的力量，這不是他成長的資本，反爲禍端。
首先第一點，心態肯定就會炸了。
因爲在他弱小的時候，別人掌控他的生死，現在他強大了，可以操控對方的生死，在體驗這種快感之後，便會產生人性的扭曲。
在這方面，蒼穹集團一直提倡素質教育，在修行之初，就灌輸正確的人生觀、價值觀、道德觀，確保每一位修行者在掌握強大的力量以後，不會出現人形的扭曲。
實際上，關於這一點蒼穹集團一直做的很好，上上下下都有自己的理想，都有正確的三觀，德道方面要遠超其它勢力的修行者。
相較於蒼穹集團在這方面的重點教育，聖境就做的非常不好。
聖境修行者一直保持着高高在上的心態，認爲大天道三千域之界之所以能夠安全發展，都是他們和先輩努力和犧牲換來的。
關於這一點，蘇陽從不否認，卻不贊同他們的做法。
守護大天道三千域之界，是每一個人的責任，不是誰要求你們聖境非要這麼做。
而既然選擇這麼做，就要保持正確的心態，不是你們就一定比他人更優秀，也不是非要要求他人欠你們的。
就以蒼穹集團和聖境決裂爲例，聖境堅持以爲，蒼穹集團的一切都是他們聖境賦予的，蒼穹集團理應把他們的知識貢獻出來。
憑什麼？
蒼穹集團的知識是無數人爲之奉獻一生，才換來的寶貴財富，本身也願意爲抵抗源界入侵做出貢獻，但這絕對不是成爲聖境巧取豪奪的理由，吃相太難看了。
故，蘇陽情願決裂，走自己認爲正確的路，也絕不與蠅營狗苟之輩爲伍。
同理，在這方面傳說三古族也做的非常好，他們認爲德道與知識、見識、經驗、閱歷、人生息息相關。
當一個人的注意力，放在這個世界的偉大，明白自身渺小的時候，他就不會想太多，只會爲自己的理想奮鬥一生。
因此，知識很重要，良好的知識傳授，保持旺盛的探索慾望，就自然沒有精力去搗亂。
但做的也很好，卻不值得學習。
原因無它，傳說三古族不正是因爲太充滿了探索慾望，結果觸及創世三柱神的底線和逆鱗，然後被徹底滅族了嗎？
慾望或許能夠使人進步，但絕不是放縱的理由。
基於此，最重要的還是道德方面的約束，以德爲準則，以法保持基本的道德，大家一起營造一個和諧美滿的社會，纔是正確的發展方向。
不過，傳說三古族的教育方式雖然不值得學習，卻也是可以借鑑，至少學習知識這方面的問題，蘇陽是百分之百贊同的。
有時候，認識自身的渺小，也是保持理性的關鍵。
就這樣，蘇陽和大傢伙齊心協力，對傳說三古族的修行之法進行取捨，好的一面保留下來，不好的一面果斷捨棄。
因爲蒼穹集團不是傳說三古族，蒼穹集團就是蒼穹集團，蘇陽必須嚴格保證蒼穹集團的純潔性，包括與聖境決裂，本身也是基於此方面的原因。
而經由這麼歸納整理，進行取捨之後，蘇陽等人吃驚的發現，從傳說三古族那裡收穫的知識，依然非常的龐大。
唯心之法的修行方式，涉及到的主要修行功法，計一千八百餘種。
唯物之法的修行方式，涉及到的主要修行功法更多，計一千九百七十七萬餘種。
是的，唯物之法的修行法門是唯心之法的近十一萬倍。
沒辦法，唯心之法本身就很籠統，涉及到諸多概念化的修行理念，往往就是知其然不知其所以然，甚至諸多本身無法用科學解釋的地方。
對此，蘇陽和傳說三古族的認知是一樣的，之所以科學無法解釋，只是現今的科學還沒有達到相應的高度。
故，唯心之法也是傳說三古族達到一定的文明高度，涉及到“律”的修行方式開始，才覺察到的修行之法。
而唯物之法本身就很清晰明確，自然學習和接受的程度就比較高，發展的方向也更多。
同時，在傳說三古族之中，也不是人人都能夠修行唯心之法，與自身天賦息息相關。
因此，凡是能夠修行唯心之法的存在，在傳說三古族之中也屬於極其特別的存在，每一個都是珍寶，是破解“律”之修行法門的主力。
那麼，唯心之法究竟該如何修行呢？
傳說三古族給予兩個字來進行定義，那就是——幻想
在傳說三古族的理解當中，幻想是心靈力量的體現，只有豐富的思考方式，充滿藝術性的靈感，才能夠開拓心靈的力量，達到心靈照映現實的程度。
這方面並非沒有科學道理，一些天賦超然的畫家、音樂家、小說家等，他們往往在這方面的心靈力量，要遠超一般的普通人。
因爲他們愛幻想，通過想象，再用音樂、美術、文字的方式傳遞出來。
這可以理解爲一種早期的心靈照映現實，虛幻照進生活。
再比如說科幻小說之類的，通過無限的想象力，不斷延伸對未來的思考，待科技真正達到這個程度以後，不也是一種心靈、虛幻照映現實的力量嗎？
只不過，傳說三古族把這種力量更加系統、自然的延伸出來，發展出相應的體系。
並通過心靈方面的成長，來干涉規則，篡改法則。
之後，相應的知識、修爲，支撐起強大的心靈之力，把不應該存在的物質，只存在幻想中的力量具象化，天地規則、法則就會被改寫。
以吞天蟲族的領袖普羅託斯爲例，它就是傳說三古族在這方面進行研究開發之後，最具有代表性的成果——一個由泛意識凝聚而成的具象化產物。
故，普羅託斯成爲一種非常特別的存在，是幻想，又是現實；是概念，亦是客觀存在的生命。
因此，普羅託斯可以成爲蟲族的領袖，因爲它本身就是一種意識，存在於蟲羣之中的意識，只要蟲族不被完全消滅，普羅託斯就不會消失。
甚至，即便是蟲族被消滅了，他還可以成爲別的什麼意識凝聚體。
是的，從某種意義上來說，普羅託斯已經是無敵的存在，真正的不朽和完美。
而諸如此類的案例還有很多，比如說：世界意志、天道之類的，都可以理解爲這方面的存在。
比如說世界意志，爲天道的前身，它本身就代表着一個世界的意志，是整個世界思想的具象化。
比如說天道，它本身也是一種概念，代表着至高無上的規則，可以有無數種理解，也可以千變萬化，由你自己的心來決定，你認知的天道是什麼樣子。
此外，還有宗教信仰中的“神”。
有一部經典宗教著作的開場白，“神”用七天創造世界，這本身也是一種唯心的力量體現，把幻象照進現實，憑空造物，超脫了規則、法則應有的高度。
這纔是唯心之法的強大和可怕之處。
很顯然，創世神族掌握的就是這種力量，“律”本身也就是這種力量，能夠通過各自掌握的“律”，達到一念生萬物的高度。
故，唯心之法纔是蒼穹集團真正看中的修行之法，因爲這涉及到天道的根本。
畢竟，天道本身就是一種概念，一種規則的體現，只有本身達到這種程度，成爲一種概念，才能夠真正掌握天道，化身天道，甚至制訂自己的規則，創造天道。
厲害！
傳說三古族不愧是傳說，他們走在所有人的前面，完全已經觸及到創世神族的底線。
也難怪創世三柱神要滅了傳說三古族，如果任由他們這麼發展下去，遲早有一天能夠達到與創世神族平起平坐的高度。
因此，創世三柱神纔會在傳說三古族剛剛開始研究，只是具備一個最初成果“普羅託斯”的時候，毫不留情的摧毀了傳說三古族，並在之後創造的種族，完全剝奪了這種可能性。
重要的是，蘇陽和他的蒼穹集團，如今也掌握了這種力量，接過了最重要的接力棒。