42宣召 燃文
裴宣再度名聲大噪，兵者爲兇器,聖人不得已而用之這句話更是盛行一時。不少主戰派更是得意得不行,如今不就是不得已的時候嗎,高麗這次的舉動，便是老好人都要被氣死了，純粹是耍着大隋玩，最終還要得意洋洋，四處炫耀,是可忍孰不可忍,即便是主和一派,也是對高麗極爲憤恨的,只是顧忌着錢糧還是中原的形勢，要緩緩圖之。
轉眼間，已經到了過年的時候，這個年過得並不舒服，家裡沒個當家的女人，裴矩再聰明能幹，很多事情還是有些疏漏，私底下裴蘊已經在勸裴矩續絃，裴矩自然是拒絕了，裴蘊只能嘆息不已，後來想想，裴矩常年伴駕，家裡的事情也不怎麼管，倒是裴宣，也差不多到了娶妻的年紀了，回頭給裴宣選個宜室宜家的妻子主掌中饋也便是了，因此便住了口，再也不提，只是回去之後讓自家老婆留意着裴爽跟裴宣的婚事。
剛剛過了正月初五，還沒過元宵節，裴矩再次離開了長安，前往洛陽，畢竟洛陽那邊如今是帝都，他還得去給楊廣覆命。哪怕對於楊廣其實並不滿意，但是裴矩名義上是楊廣的臣子，還是得繼續表現出一副忠君愛國的模樣來。
張玉書倒是在長安也有了些名聲，樓觀道那邊給他弄到了一個旅帥的認命，將他送入了軍中，再過不久便要再次征討高麗，他又不可能全部換上樓觀道和天師道給他準備的人，這不是明確告訴別人他有問題嗎？以他的級別，帶個五個人跟着，已經是給他開後門了。因此，他需要靠着自己的武功還是兵法，起碼讓自己手底下的人還有那些低級的軍官，比如說隊正副隊正他們心服口服，不能讓他們覺得自己是空降來的長官，在下面掣肘，使得軍令不答，他性子堅韌，對於未來幾乎已經有了較爲明確的規劃，這次從軍是第一步，這時的手下，便是他最初的班底，他必須要重視，因此，收到任命書之後，他便直接帶着幾個親兵護衛往洛陽從軍去了。
侯希白並無親友在世，這次來長安，未必不是因爲石之軒安隆都在長安的緣故，估摸着已經見過面了，反正後來侯希白看裴宣的目光就顯得更加友善親近了許多。裴矩離開之後第二天，侯希白便也向裴宣告了別，說是要回蜀中了。
裴宣也沒如何挽留，他跟侯希白也就是別人看起來相對親近罷了，實則真沒多少交情，再者，他本來也是極灑脫的人，所謂人有悲歡離合，侯希白本也就是這個時代的風雲人物，將來自然還會再見。
裴宣直接回了樓觀道，張子陽和張子遠這會兒還在樓觀道，並沒有回龍虎山，龍虎山畢竟偏遠了一些，消息不夠靈通，而且他們也需要跟樓觀道達成更深的合作關係，比如說，根據那本《洪荒志》重新定下道教的神靈譜系，並且還得商議着道門將來的出路問題。佛門是前車之鑑，道門根本不可能跟佛門一樣，過深地牽扯到天下之爭裡面，這次實在是迫不得已，真讓佛門得逞，只怕是佛門影響力愈發強大，最終都要沒有道門的立足之地了。雖說李淵那邊對道門在一定程度上表示了親近之心，但是，與其投資一個立場不穩定，曖昧不明的對象，爲什麼不能扶持自家的代言人呢！因此，李淵想要左右逢源，很顯然打錯了如意算盤。
道門不可能跟佛門一樣，弄個什麼南朝四百八十寺出來，想要具備較爲深入的影響力，就需要在各地正常的神靈祭祀上做文章。
一般來說，各地除了道觀佛寺來說，頗有些別的神祠，比如說山中有山神廟，水邊有龍神廟，地方上也都有土地城隍，這些都是小神，一般不過一兩個廟祝罷了，但是，數量卻很是可觀，另外還有什麼月老祠之類的。道門便想要主持這方面的神祠祭祀，如此一來，道門深入民間，卻不牽扯到任何朝政，即便改朝換代，也不會影響到道門的傳承。當然，三清的祭祀也是不能少的，卻不在民間，而是選取名山大川，修建道觀，祭祀三清。至於其他的諸如昊天還有歷代帝王封禪所封的神靈，自然有歷朝歷代的皇室祭祀，這就要跟道門分割開來了。
天師道跟樓觀道雖然在道門中勢大，另外也就是上清派，但是並不是說，道門也就這三派了，當年葛玄之後，便傳下了上清、靈寶、三洞三派，另外還有些別的小門派，加起來也是一個不小的力量，樓觀道跟天師道顯然不能吃獨食，因此乾脆派人四處送信，卻獨獨繞過了跟佛門不清不楚的上清派以及上清派的附庸，用他們的說法就是，上清派既然背叛了道門，跟佛門沆瀣一氣，那麼，就讓他們跟佛門繼續混下去吧！
各個道家門派的人往終南山過來，自然是瞞不了人的，但是樓觀道打出來的旗號是重新制定華夏神靈譜系，這自然是道門大事，總得得到其他道家門派家族的認同，要不然，還是和以前一樣，各行其是，混亂不堪，道門想要大興自然是遙遙無期。
很多人是以一種看笑話的架勢看待這回事的，畢竟，道門說實話，分裂已久，神靈譜系也是混亂不堪，尤其是一些家族式的道家門派，更是直接封自家的祖先爲祖神，便是帝王將相，也在自家祖先之下，因此，一直混不開，這回樓觀道想要搞出一個統一的譜系來，只怕光是扯皮，就要扯個三五年了。
上清派那邊對此自然趕到憤恨不已，跑過來問爲什麼沒自己什麼事，卻被在場的人有志一同地冷嘲熱諷了一番，你們都跑去捧佛門的臭腳，相信那狗屁的佛祖弘法了，那乾脆剃個光頭進佛門算了，還跑到這邊來，讓我們也數典忘祖，跟着你們給佛門卑躬屈膝不成！氣得上清派的人勃然大怒，最終怒氣衝衝的甩袖而去。
樓觀道跟天師道這邊已經達成了合作，底下的小門小派就算有什麼意見，也只能等着慢慢商榷了，因此，在幾個擅長望氣觀命的道士見過張玉書之後，甚至跟張玉書有過一定程度上的接觸之後，幾乎所有的門派都同意了這個計劃，推動張玉書上位，然後由道門主持中原民間祭祀。
當然，在這之前，神靈譜系的訂立，也需要很長一段時間。
因爲張果在道門輩分比較高，裴宣又是《洪荒志》的締造者，因此，他也得以參與了這項工作，他對道門亂七八糟的神靈知道得實在不是很多，後世的時候，他也就是看看各種小說罷了，逍遙派說是道門，尊奉的是莊子，也就是所謂的南華真人，但是，也就是入門的時候拜一下莊子的畫像，逢年過節，誰記得這回事啊！因此，他真心對此瞭解不多，如今不過是在邊上敲敲邊鼓，不過，後世那些小說也給他帶來了不少靈感，比如說天庭的構成。
這事實在是非常耗費心力，各門各派都想要自家的祖先在天庭佔據一個肥缺，比如說天師什麼的，樓觀道就比較方便，他們尊奉的是老君，這早就定下來了，其他尊奉三清的同樣差不多，只要將自己的祖師爺安排成三清的弟子什麼的，別的那些家族式的道門，就得爲了自家祖先在天庭的地位高低糾纏不清，誰也不希望自己辛辛苦苦修仙，修到最後，跑到天上去一看，自己只能做個雜兵，給人家神仙看大門啊！
裴宣正在那邊看着一堆原本仙風道骨的道士，爲了這事吵得形象全無，幾乎要跟潑婦打架一樣，衝上去撕扯，就覺得異常好笑。
裴宣想要在一邊繼續看好戲的願望顯然沒能實現，楊廣也聽說了他的名頭，直接一道旨意下到了樓觀道，他要第二次親征，要裴宣這個才子伴駕。楊廣這人一向自負，他自詡文采，當年也寫過一首《春江花月夜》：“暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。”這會兒聽說裴宣因爲詩詞的造詣，竟然被人稱作是謫仙人，不免又是好奇，又是有些嫉妒，不過，裴宣是自己的能臣裴矩之子，因此，他還是表現出了一下自己的寬容大度，很是慷慨地封了裴宣一個翰林學士的官職，然後便召裴宣伴駕。
這會兒大隋權威還在，或者這樣說，直到楊廣被宇文化及殺死，大隋依舊是正統，因此，李淵纔要掩耳盜鈴一般，搞出一個傀儡皇泰主來，鬧出一個禪位的把戲，以示自己繼承了隋朝的正統。因此，裴宣即便對楊廣沒有多少好感，但是這會兒卻是不得不奉旨。他若是山野散人，倒是無妨，偏偏他出身聞喜裴氏，裴矩跟他沒多少感情，裴蘊對他卻是挺照顧的。另外還有樓觀道呢，他可不想惹惱了楊廣，結果楊廣再次被衝昏了頭，直接宣佈樓觀道是邪教什麼的，那樂子就大了。因此，裴宣還是收拾了行裝，騎馬往洛陽而去。