說實在的，對於守護者說話的這種語氣，立雷很是有些不爽。
事實上，在石熊準備鍊鋼的時候，立雷還是很支持石熊的，因爲那個時候的他都快要死了，他當然想給族人們找一個強大的靠山。
可是當立雷的傷神奇的開始好轉之後，他就漸漸開始對石熊有了意見，傷勢好轉的立雷，本能的不願意把手裡的權力分散出去，也不想看到有人挑戰他的部落首領權威。
石熊說話行事的方式以及他那神奇的身份，都讓立雷感到了本能的忌憚。
畢竟這副健壯的軀體內裝的是來自於二百五十多年之後的一個靈魂，接受了後世現代化教育的石熊，真的是很難遵守那種尊卑的規矩。接受了“人生來平等”幾十年教育的石熊，在前世甚至敢對館長或者副館長紅臉，來到這個年代後，你指望他把立雷當爺爺一樣供起來，那是絕對不可能的事情。
所以，石熊平時說話辦事的時候不經意間流露出來的那種神態，很是讓立雷不爽。
可是偏偏立雷又沒辦法。如果說之前這個守護者煉出鐵器之後，他的威望在部落裡已經變得極高了，那麼現在又弄出了食鹽，這足以把守護者的聲望推升至超過部落首領甚至是卡布魯祭祀的地步。
立雷很清楚，如果自己這個時候和大力熊爆發衝突的話，估計得有八成以上的族人會站在守護者這一邊的。他這個部落首領，在現在威望幾乎已經提升到極致的守護者大人面前根本就不算什麼。
整個高樹部落包括周邊的十幾個小部落的最高首領其實是卡布魯祭祀，自己這個首領只不過是替卡布魯祭祀管理族人的管理者而已。
而有了卡布魯祭祀無條件支持的守護者，現在又弄出了這麼多有利於部落的事情和東西，孰輕孰重，部落的族人自然分辨的很清楚。
最關鍵的是，現在立雷雖然心裡很不舒服，可他現在卻是無比相信了大力熊的另外一個身份，那就是神之子的身份。否則，以大力熊以前那傻得只知道吃喝拉撒睡的腦袋瓜子，他又如何能夠搞出這麼多前所未有的東西來？
立雷再是部落首領，但他總歸是一個虔誠的神靈信徒。對於發生在大力熊身上這種根本就無法解釋的現象，他很堅信這就是神靈的神蹟！
所以，立雷只能強忍着心中的不服氣，默默地點了點頭。
......
瓦西楚們的交易隊伍來了，一共來了二十個人，趕着二十來駕駿馬拉的馬車，馬車上堆着滿滿的貨物。
這二十多個瓦西楚都是身材高大的壯年漢子，每人身上都揹着一把長長的燧發槍，腰裡也彆着一把遂發短銃和一把砍刀，可謂是全副武裝。
交易隊伍的到來，讓整個部落再次沸騰了起來。雖然剛剛發生了南瓜灣部落被滅族的慘案，可那畢竟是分離出去的部落。而現在瓦西楚的交易隊伍，卻是與自身有着極大關係的。
所以，就連在小鹽山下製鹽的族人也都不製鹽了，烏泱泱的全都回到了部落，拿出了準備已久的東西準備和瓦西楚們交易自己喜歡和需要的東西。
看着一個個眉開眼笑的族人們，石熊的眉頭微微蹙了起來。
在屬於傻腦袋的記憶中，傻腦袋在長毛牛部落生活的時候，每年都能見到兩三次瓦西楚的交易隊伍。不過那時候的傻腦袋什麼都不懂，他也沒有什麼喜歡的東西，所以傻腦袋從來不曾從瓦西楚的手裡交換過什麼東西。
現在，高樹部落的族人們都是一副喜氣洋洋的樣子，這顯然就是挨宰的模樣啊。
所以，石熊打算出面，不能就讓族人們這麼白挨宰。
交易是一種很古老的交換方式，在很久很久之前，人類就有了交易這項活動。只不過在很早之前大都是以物易物，後來有了貨幣的產生，貨幣就在交易中佔據了無可替代的作用。
但不管怎麼說，交易應該是用價值差不多的東西相互交換的，也就是所謂的平等。
可現在，這些瓦西楚們利用北美印第安人的需求，用價值很低的東西來交換價值很高的東西，這本身就是一種很不公平的交易，甚至可以稱得上“剝削”。
但這種情況在以前的時候又沒有別的辦法來改變。瓦西楚們帶來的貨物在歐洲甚至是十三殖民地中都不算什麼好東西，可偏偏是北美印第安人需要的東西。有需求就有市場，那些瓦西楚們就是抓住了這一點，才能用不太值錢的東西從印第安人這裡換取大量珍貴的毛皮、黃金和寶石。
誰讓你們喜歡我們的東西呢！
瓦西楚們都是理直氣壯地這麼說。
瓦西楚們的馬車車隊是不能進入到部落的，他們的營地選擇在距離部落大約五百米的一片樹林中，然後他們會派遣代表前來和立雷商討大規模交易的物品名單，在大體確定好部落需要交易什麼物品之後，部落裡的族人們纔會進入到瓦西楚的營地，然後根據自己的喜好進行交易，這就屬於私人交易了。
這個時代的切洛基人還沒有什麼私有化的概念，狩獵、種糧包括剛剛展開的製鹽，得到的產品都會上交給部落，然後由部落在統一分配，實現部落的資源共享。
就好像這七八天內族人們製作出來的食鹽，他們除了拿出一成上交給部落外，其他他們做好的食鹽也會交給部落的。只是那一成食鹽是不屬於族人的，而那九成食鹽，則是屬於全體族人的。
這麼說有點矛盾，但事實就是如此。那一成食鹽相當於族人們交的稅，那是屬於部落控制的。剩餘的九成食鹽他們雖然也要上交給部落，但最終這些食鹽會由部落統一分配給每一個族人，這些食鹽還要分發給族人的，而不是由部落完全控制。
當瓦西楚的交易隊伍來了之後，各家各戶都會把自己珍藏的東西拿出來，統一交給部落，由部落的高層人員來負責和那些瓦西楚們談判。最終換來的物品在分發給族人。
當然，族人們自己手裡也是有點東西的，這些東西是後面進行私下交易的主要物品。
不管怎麼說，這種交易雖然很不公平，但對於落後的北美印第安人來講總歸一件好事。
像部落裡的馬匹、鐵器、布匹、種子等東西，就是從這些瓦西楚的手裡交換而來的。