林楓笑了之後說:“姬?什麼姬?西周天子姓姬,所以西周天子女兒一般
稱呼姬“姬”。
到了後來,周天子權威下降,姬字地位也在下降。姬字便成了有地位的女性
稱呼。地方領主、豪族、將軍之女都可被稱作姬,一些社會地位高的女性也被
稱作姬。甚至發展成在交際中作爲對女性的褒美式稱呼。”
林楓不等她反應,又說:“姬,美女的代稱:於是莊王棄其秦姬越女,罷鍾
鼓之樂。——《吳越春秋》
帝王的妾:寵姬鄭袖。——《史記屈原賈生列傳》
漢代宮中的女官:毋曰薄姬。——《漢書文帝紀》”
“你,你……我要殺了你!”公孫芷氣瘋了。
古代美女其實還是很在乎自己名節的。
咦?作者菌,你這不是自打嘴巴嗎?你前面還說人家很開放,看了也沒
事,還讓咱們度娘來着。怎麼一轉身又在乎起名節起來了。你當我們傻的,隨
你忽悠。
諸君這就不知了,這女人心海底針。
就像那有的美女,穿的花枝招展,露胳膊露大腿的,不知道多想人看她,可
是你若真盯着看了,信不信人家罵你流氓?
當然,如果你不看一眼,她們也會罵,在心中罵。那樣,你反正聽不見,就
不用計較了。
而林楓也是夠孫子的了。
姬在中國歷史上,除了周之外,北宋徽宗時,曾改“公主”爲“帝姬”。政
和三年(1113)因蔡京建議,宋廷仿照周代的“王姬”稱號,宣佈一律稱“公
主”爲“帝姬”。這一制度直到南宋初才恢復舊制。
可是林楓偏偏不說。他就咬死了宮裡,就只說周之後。
只說宮中,林楓的話便是在罵人了,雖然沒有一個髒字。
這兒可是公孫小白建的。公孫小白是什麼人?那可是春秋五霸之首。
雖說中國史官多用春秋筆法,以避上者諱,但是公孫小白絕對不是個東西。
一個會向自己手下要求供獻兒子,吃人兒子的傢伙,會是個什麼好東西?一個
“霸”字,又豈能概括?
要知道“霸”在古代可沒有霸道專橫,蠻橫不講理的意思。
霸者,伯也,行方伯之職。——《白虎通》
“霸”在古代是指諸侯之長。假借爲伯。指古代諸侯聯盟的盟主。
古代的“霸”與我們現在理解的“霸”,意思並不一樣。
再舉個例子。《史記?項羽本紀》:“項羽自立爲西楚霸王,王九郡,都彭城
。”“西楚霸王”在《項羽本紀》中就出現過這麼一次,此後不再出現“霸王
”,而是稱項羽爲“項王”。項羽最後在東城被圍,自己說:“吾起兵至今八
歲矣,身七十餘戰,所當者破。所擊者服,未嘗敗北,遂霸有天下。”最後太
史公的贊說:“夫秦失其政,陳涉首難。豪傑蜂起,相與並爭,不可勝數。然
羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中。三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下。而封王侯
,政由羽出,號爲霸王,位雖不終,近古以來未嘗有也。”
有意思的是《漢書?陳勝項籍傳》中,雖然幾乎是同樣的語言,卻沒有用“西
楚霸王”,《漢書?陳勝項籍傳》是:“羽自立爲西楚伯王,王樑、楚地九郡,
都彭城。”“然羽非有尺寸,乘勢拔起隴畝之中,三年,遂將五諸侯兵滅秦,
分裂天下而威海內,封立王侯,政繇羽出,號爲‘伯王’,位雖不終,近古以
來未嘗有也。”“霸“變成了“伯”。
朱東潤《史記考索?〈史記〉紀表書世家傳說例》說:“項羽自爲西楚霸王,
霸者,‘伯’之借字。伯,長也,猶言諸王之長也。羽既爲諸侯長矣,故《本
紀贊》曰:‘分裂天下而封王侯,政由羽出,號爲霸王。’”
可見,“西楚霸王”實爲“西楚伯王”,意思就是諸侯之長。“霸“在古代
不是貶義,都有“領導”的意思,也就是“伯”。
但是公孫小白與項羽都是“霸”,他們就是一樣的人嗎?
當然不是,比如項羽愛虞姬,可公子小白這爛人,直接是“好色”。
這一點,齊桓公自己便說出來了。
在桓公剛剛將國政委任給管仲的時候,桓公單刀直入,直接對管仲說:“寡
人有三個大毛病,會對治國不利嗎?”
管仲不動聲色的說:“臣沒聽說過。”
桓公說:“寡人喜歡打獵,經常一去很多天都不回來,常常耽誤了國事。”
管仲淡淡的說:“這確實不好,但沒什麼了不起的。”
桓公接着說:“寡人還喜歡飲酒,經常喝的酩酊大醉,大臣們和外國的使節
常因此而見不到我。”
管仲還是說:“這確實是壞毛病,可也沒什麼大不了的。”
最後桓公很不好意思的說道:“寡人還有一個最不好的毛病——好色,看到
漂亮的女人就走不動,即便是公室裡的阿姑和姐妹們,也有很多被我佔有了,
而無法嫁人!”
可是這麼一個爛人,管仲卻微微一笑道:“這真是太糟糕的毛病了,但也無
所謂!”
要知道在那個時候,周禮還沒有禮崩樂壞。
管仲這樣回答,真的不要緊嗎?
要知道上任齊國公,也就是他的兄長齊襄公就是春秋時期著名的“大淫棍”
,這傢伙連自己的妹妹都不放過,而說起襄公的兩個妹妹(當然也是桓公的姐
妹)文姜和宣姜那更是春秋時代臭名昭著的蕩婦。在這樣的家庭環境裡,
齊桓公自小耳濡目染,青出於藍而勝於藍。
按周禮。國君只能有一個正妻,沒錯,中國很早便一夫一妻制了,即便你是
國君,也不得違法。可桓公的後宮相當於正妻的女人有六人之多,至於其他的
宮娥綵女更是數不勝數。另外跟他哥哥一樣,他也從不放過跟他有血緣關係的
姐妹姑侄女們。
有着這樣的家族傳統,林楓不僅不避諱,還偏偏逮住宮中狠說,他是個什麼
意思?
難道不知道罵人不揭短。打人不打臉嗎?
“噌”的一下,公孫芷的寶劍便拔出來,嚷着要殺人。
金剪刀老闆可嚇壞了,趕緊跪下哀求道:“不能啊!芷姬,他可是位修士。”
公孫芷呆了,她不敢動手了。
也許公孫小白可以這麼吊,不把修士放在心上,說殺就殺了。可是他的後代不行。修士的地位就是那麼高高在上,特別是這個城市之所以生存下來。全賴修士之力。
“你,你……”公孫芷拿着劍,向前遞也不是,不遞又拉不下臉來。
怎麼說。她是一位王姬。雖然她的家族是真的很淫?亂,但是她畢竟是家族的一員,又怎麼能允許外人抵毀呢?就算是修士,也不行。
這時候。林楓給她臺階下道:“這事,我也有錯。這樣吧!我沒有主家,願意爲王族效力。”
這也是林楓早準備好的臺階。公孫家的人有一個傳承,那就是你只要願意爲他們效力,你怎麼罵他們都行。
這大概也是春秋時期的特色了。那個年代,你不要說罵國君了,你就是殺國君,把國君趕下臺,只要你願意爲國君工作,國君們都可以繼往不糾。
身爲一名現代人,林楓是真的沒有經歷過,他也就忍不住地試一試了。
再者說,不這樣,他也沒有把握進入這城的內城啊!
女鬼在林楓進店,便回來了,她不僅告訴林楓,其他人去內城,也就是傳說的仙宮了,她甚至還看了林楓怎麼欺負公孫芷姬的。她還笑說林楓對“姬”這麼瞭解情況。
那言詞簡直把林楓當色鬼了。
但是這與色不色的真心沒有關係。也許修真不是什麼博學人士,但是每一個修真都是古語言學家。想成爲修真,卻連古語古字的意思都不知道,那得是多坑啊!
比如“荼”這個字,現代的解釋就是指古書上說的一種苦菜和茅草的白花。
然而在修真界,這個字絕對不是這個意思。
古書上說的那種白花,其實就是當年害神農中毒的花。而解這種花毒的茶葉,也被稱爲“荼”。取其相生相剋的意思。
這樣的例子還有許多。
比如黃泉花,長在岸上的,與長在黃泉中的,都叫黃泉花,但是它們能一樣嗎?絕對不一樣,岸上的黃泉花,那就是花;黃泉中的那可是接引使者。
後來靈氣消失,這“荼”沒了靈氣,便成了“茶”。
這既是傳承,也是知識。
取了白花的“荼”,那不叫解毒,那叫找死。
取了沒有靈氣的“荼”,同樣也是沒多大用處。
如果連這樣的變化知識都沒有,趁早不要做修真的好。因爲你連人家的傳承都沒有搞明白,你還修的哪門子“真”?不敢把自己害死害殘,就算你命大了。
“修士,也不知道是真是假?”
公孫芷小聲咕嘟着,卻還是收回了寶劍。
顯然她也不想鬧的太僵。萬一真是修士呢?
更重要的是,她還是偷跑出來的。聽說有外界人到了他們古城,公孫芷便偷跑了出來。
正好在金剪刀這聞到了仙“荼”的問題,這才走了進來,發生了剛纔的一幕。
只可惜那公孫芷姬雖然是王族,但是同樣看不見女鬼。不然,她就不會用劍指向林楓了。身有靈鬼的,白癡也知道不是一般人,又怎麼會罵人乞丐呢?