第一百三十章 天地之力(第三更)

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華天宇說:“何先生的意見很有建設性,我會考慮。你說的不錯,中醫的確是一門很厲害的醫學,只不過中醫的侷限性也很大,不像西醫那麼容易推廣,所以限制住了它的發展,讓人唏噓。”

何建平說:“大陸這邊我不太瞭解,但是在港澳臺,中醫還是很得人心的,很多中醫師的水平也很高。有很多華人生病,還是選擇看中醫。

因爲我們心中有一杆標尺,不知不覺中就將中醫和西醫自然區分,我們華人認爲中醫治病是標本兼治,而認爲西醫治病是治標不治本。

雖然我在國外讀書,受西方文化影響多一些,但是從骨子裡面對自己本國的醫學還是深信不疑,這種思想是滲透到骨子裡面,根深蒂固的,唯一可惜的是,一名優秀的中醫師可遇而不可求,像華先生這樣的中醫師,真的很難遇到。”

華天宇對何建平的話感觸頗深,他自己就是學中醫的,中醫雖然治病,可惜培養出一名好的中醫師可不簡單,可不是幾年大學,再讀完研究生就能成爲一名優秀的中醫師。

他們宿舍兄弟六人,可是真正把心思放到醫術上的,除了他也沒有別人了,這些兄弟大多隻是把這個專業當成一個平臺,畢業之後就算是選擇在醫院工作,也未必選擇本專業。

宿舍裡唯一一個比較認真的就是姜景政,可是他自身條件不夠優秀,缺少學習中醫的靈性,就算能成爲一名中醫師,也不可能成爲很出色的中醫師,自身的條件註定他的平庸。

何建平的話的確一針見血,培養一名出色的中醫師,那是需要從小培養的。華天宇想着,自己是真的應該爲中醫做些什麼纔對。

何建平說:“華先生,剛纔你對咒術解釋的非常科學,我很好奇那個符篆之術,您能給我釋疑嗎?我真的很想聽你對這種道家最神秘的符篆術的解釋。”

其實不僅是何建平,齊紫琳也很想聽,剛纔聽完華天宇對咒術的解釋後,她現在望向華天宇的眼神都變了。

華天宇也不客氣,何建平剛纔的話給了他很大的啓示,而且這人很儒雅,很合華天宇的脾氣,所以他毫不吝嗇的說道:“何先生對八卦圖有沒有研究?”

何建平搖了搖頭說:“這個真沒有研究。”

“那麼咱們從埃及的金字塔說起,何先生有沒有的看過國外的報道,金字塔這種結構的建築具有防腐的作用。”

何建平說:“這個報道我看到過,也是真實的,國外對金字塔這種建築結構研究很深,我大學時的一個同學就參於過這方面的研究,金字塔的確有這個功能。”

華天宇點了點頭:“咱們再說十字架,十字架對西方人來講具有大量神秘的意義。同樣佛教卍字符號,代表着吉祥如意。這是我們先入爲主,從宗教的角度去理解這些符號的意義。”

何建平眼晴瞬間亮起來,他搶着說道:“你是說,我們先入爲主,理解的方向錯誤了。

你的意思是說,這些宗教符號,比如十字架,佛教的吉祥符號,它們本身是和金字塔有相同的作用,它的意義在於它的架構方式,而不是它的宗教意義,對不對?”

華天宇沒想到何建平反應這麼快,他只提了一個開頭,對方就把他所想表達的東西悟出來了。

華天宇笑着說道:“何先生,你太聰明瞭,我就是這個意思。這些符號的確有着它本身所代表的文化以外的神秘作用。

就比如十字架和佛家的卍(wan)字符,它的比例架構,符號形態,本身就具有能驅吉避兇,喜祥如意的功能。

它的這種功能不在於符號的文化意義,而在於它的本身。

道家的符文就是這個作用,我們的古人發現,特殊的符文具有非常神秘的力量,這種力量是超越我們所認識的範圍。

道家的符文,它最大的作用,就是這種符號的本身能夠溝通這個這宇宙中某種未知能量,通過這種能量影響人體,甚至大範圍的磁場波動。

說的再明白一些,就比如八卦圖,它古代先賢探索出來的一種符文,你把它運用到極致,就像諸葛孔明。他用八卦陣圖擺出的陣法能困住上萬人馬,這是符文改變地理磁場結構影響到人的心神,叫人產生幻覺,無法走出去,這就是道家符文的威力。

古代神化裡講什麼撒豆成兵,那不是撒豆成兵,而是高明的道士能夠把符篆的作用發揮到極致,把符文布成陣法,可抵千人兵團,這不是神化,而是人類利用自然之威抵擋外力。

古人厲害就厲害在這上面,他們能發現這些特定的符文所產生的特殊作用,進而利用它,這就是現代‘玄學’所研究的範疇。

道家的符篆,就是起到溝通天地能量的這樣一種作用。我剛纔畫的‘召魂符’就是道家所用的特殊符號,也就是符文。

我用的這種符文的作用就是能穩定人的精神靈氣,使人的神魂穩定下來。

所謂的神魂是什麼,就是人的精神靈氣,中醫裡指的是人的陽氣。陽氣不足神魂就會不穩,出現的症狀就是‘離魂症’。

人的精神不振,神思恍惚,嗜睡,情緒不穩,如果不能把魂,也就是陽氣穩住,人過百天就會陽氣斷絕,在中醫裡這叫‘百日死’。這種病雖然用藥物也能調整過來,但卻沒有道家的符篆來得快。

我用的這種‘召魂符’,它本身的符文作用就是穩固神魂,使人的精神旺盛起來,老百姓的理解就是召魂,把丟掉的魂召回來。

實則不然,魂爲陽氣,不是魂走了,而是陽氣受到外界特定磁場的影響,開始衰弱,符文的作用就是阻止陽氣散掉,護住它,使它一點點的重新旺盛起來。

孩子是因爲參加葬禮患病,迷信講,孩子的魂被死去的人勾走了,那不是被死人勾走了。

人死如燈滅,怎麼可能勾走活人的魂,這是因爲死去的人陽氣散盡,陰氣橫生的原故。

人是萬物靈長,別小看這具皮囊,它的存在,是受天地靈氣孕育的,說的再簡單一點,人的本身就是一種符文啊!

所以人死去的時候陽氣散盡,陰氣橫生,體質好的人不受這種陰氣影響,小孩子的身體沒有長成,受不住這種陰氣,所以影響到了他自身的人體磁場,磁場一亂,散了陽氣,表現在外就是‘離魂症’。”

華天宇把‘離魂症’用中醫的陰陽學說,道家學說解釋得清清楚楚。

幾個人聽得目瞪口呆,這種理論完全顛覆了他們的認知。華天宇認爲人類本身這具身體就是一種符文,這種理論實在是太過匪夷所思。

就在幾個人發楞的時候,臥室裡面小孩子的聲音傳了出來:“媽咪!”

這一句話驚醒衆人,孩子醒了!

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