二次講道
通天和楊道塵各帶一人飛到了紫霄宮，而他們向四周望了望，人才幾個，而這時，接引卻上前對着多寶說道“貧道接引見過道友，道友卻是面生的緊，還未請教道友名號。”“貧道多寶，幾月前承蒙通天恩師不棄，收爲座下弟子，見過道友”多寶不敢怠慢，起身還了一禮說道。
接引眼一眼的羨慕之情，由衷的感嘆道：“通天道友好福氣，門下竟有如此良才美玉，真真讓人羨慕不以。”
通天聞言，微微點了點頭，淡淡的說了句“接引道友過獎了。”只是，那勾起的嘴角，眼中的得意之色，卻怎麼都掩飾不住。
準題在一旁暗暗嫉妒，直呼天道不公，三族大戰之後，天地靈氣以有減少，西方更是貧瘠不堪，別說多寶這般資質，就是差上幾分的也罕見非常，不禁暗自嫉恨，爲何西方卻無這等良才美玉。心裡暗暗發誓，以後定要多往東方走走，度些有緣之人，想到這裡，不禁面帶冷笑的看了多寶一眼。這一眼正巧又孔宣看見，連忙拉着多寶走遠了些。
“鐺鐺鐺鐺”耳邊傳來陣陣鐘聲，衆人聽聞鐘聲知曉鴻鈞即將開講，當下各自坐好，盡皆叩首，直呼恭迎老師，老師萬安。
不知何時，一個身着玄黃色道袍的老者出現在高臺之上，左右各自站着兩個童子，左側男童手持金鐘，右側女童手執玉磐，俱都生的粉雕玉琢，玲瓏可愛，楊道塵自然是認識，昊天和瑤池和他一起玩了不少年頭，雖然今天打扮的十分莊重，但還是讓的出來的。
鴻鈞看了一眼下面的聽道衆人，開口說道：“現在開始第二次講道。”說罷閉眼，不在看下面的衆人。
“上德不德是以有德。下德不失德是以無德。上德無爲而無以爲。下德無爲而有以爲。上仁爲之而無以爲。上義爲之而有以爲。上禮爲之而莫之以應，則攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者，道之華而愚之始。是以大丈夫，處其厚不居其薄。處其實，不居其華。故去彼取此。反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以爲道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。人之所惡，唯孤、寡不穀，而王公以爲稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以爲教父。天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。不言之教，無爲之益天下希及之。名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以長久。大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜爲天下正。天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知。不見而明。不爲而成。
爲學日益。爲道日損。損之又損，以至於無爲。無爲而不爲。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
聖人無常心。以百姓心爲心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。聖人在天下歙歙焉，爲天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兇虎，入軍不被甲兵。兇無所投其角。虎無所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，爲而不恃，長而不宰。是謂玄德。
天下有始，以爲天下母。既得其母，以知其子。既知其子，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見其小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃。是爲習常。
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有餘。是謂盜誇。非道也哉。
善建者不拔。善抱者不脫。子孫以祭祀不輟。修之於身其德乃真。修之於家其德乃餘。修之於鄉其德乃長。修之於邦其德乃豐。修之於天下其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。金含德之厚比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不摶。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老。謂之不道，不道早已。知者不言。言者不知。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而貴。不可得而賤。故爲天下貴。
爲無爲，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，爲大於其細。天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以聖人終不爲大，故能成其大。夫輕諾必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”
這一次講道與第一次講道不同，鴻鈞第一次所講大道乃是根基之道，大羅道果。講述的地仙至大羅金仙這一階段，乃是鴻鈞大神通，爲衆生展現大道奧妙，使衆生感悟道之玄妙，從而駐下道基，日後幾乎所有的功法都有由這個基礎上，創造出來的。而此次鴻鈞所講大道乃是準聖道果，先講總綱，再細細解說，是以剛一張口，便天生異象，只見天降祥瑞，天女散花，地涌金蓮，衆人聽得如癡如醉。無上大道自鴻鈞口中吐出，天花妙墜，金蓮地涌，仙鶴飛舞，瑞氣奔騰，這些天花金蓮，仙鶴瑞獸並非實體，乃是最純淨的天地靈氣，被鴻鈞以大神通送入衆仙體內，使衆仙一邊感悟天道奧妙，一邊提升修爲。
而女媧和伏羲二人此時而點頭時而搖頭，聽道難處，不禁雙眉緊皺，聽道妙處，又不禁面露微笑，接引道人時而面露大悲狀，時而喜笑開顏，時而放聲大哭，時而哈哈大笑。準提道人時而面露慈悲狀，時而做怒目金剛狀。
其餘鎮元子和帝俊等人也是老神在在，滿臉苦澀，只是不知是真聽得懂還是不懂裝懂。
羣仙沉迷天道玄妙，時間有悠然而過，烏飛兔走，不覺已過一千年。