10、出竅夜遊

柳意莫名其妙的從“麗春院”失蹤。

這個消息,幾天之後才確認。

大羅派內有點小震動,畢竟柳意只是一個最底層的外門管事。

但是柳白雲卻親自跑到御景城來調查。

柳意這一年多,在御景城欺男霸女、無惡不作。

得罪的人,沒有一千也有八百。

就連御景城的四大家族,也都被柳意欺壓得叫苦連天。

蘇家只是提親,還沒有答覆;其餘三家的姑娘,都有被柳意玩弄後自殺的,仇恨更大,嫌疑也更大。

所以,即使是柳白雲,也查不出什麼有用的線索。

一個月後,柳白雲放棄了追查,只留下二個心腹,暗地裡繼續調查。

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蘇澤初次殺人,卻並沒有不適的感覺。

相反,心情平淡,面帶微笑,彷彿剛剛通關了一個小遊戲。

看來,他天生就是吃“殺手”這碗飯的。

之後的日子,蘇澤老老實實的呆在家裡。學習琴棋書畫,儘量多在人們視線裡面存在。

但在晚間,蘇澤卻點燃二隻檀香,就是寺廟裡面供奉的那種檀香,開始練習“太上丹經”的道法。

道術的修煉,有十大境界:定神,出殼,夜遊,日遊,驅物,顯形,附體,奪舍,雷劫,陽神。

第一步,定神:

神魂的修煉,第一步就是入定。

入定就是定神、靜心,降服自身心猿意馬,使雜念不生,念頭澄淨。

只有將心靜下來,直至清楚感受到自身神魂所在,接着才能修煉功法、壯大神魂。

這一步,讀書人做得很好。他們幾十年如一日的,專心致志,心無旁顧。

靜心是一個很平常的東西,無論做什麼事,讀書也好,修煉也罷,心不靜,是什麼也做不好的。

也可以通過洗手、沐浴、焚香等儀式來靜心。

等神魂漸漸變得強壯穩固,能夠從軀體之中脫體而出,便是“出竅”。

第二步,出竅:

可以採用想象登高跳躍的方法出竅。

比如:寶塔觀想法。

寶塔觀想的關鍵,就在於人想象自己登上一層一層的寶塔,在到達最高巔峰的時候,突然一躍。經過這麼一嚇,人的神魂也就蹦出來了。

很多從懸崖上掉下來的人在半空中就死了,那是嚇死的,魂沒了,在半空中就嚇出來了。

出竅法的本質是“靈魂脫離肉身”,靜坐、符咒、沐浴等等,都只是爲了讓人的心靜下來的手段。

其中的關鍵只在於登高一躍的那種感覺,就好像普通人從懸崖上往下落的恐懼。一嚇,念頭就出來了。

這裡面還有一個要注意的細節是香火護神。

剛剛跳出來的神魂是非常脆弱的,一陣微風拂過,都像刀割一樣。

所以要點燃檀香,就是廟裡面供奉的那種香。來保護神魂,不至於魂飛魄散。

所以神佛們喜歡受香也是有道理的,可以讓神魂像是泡在溫泉之中,慢慢滋潤。

神魂出竅有很多方法,但蘇澤最終還是選擇了寶塔觀想法這個簡單易行的方法。

最初,他的神魂輕飄飄的離開肉體一尺高。

可以清晰的看見下面自己正襟危坐的樣子。

蘇澤沒有好高騖遠,只是在靜室內,檀香籠罩的範圍內飄蕩。

每次檀香快燒完的時候,就趕緊跑回頭部,進入自己的身體。

幾天後,他可以控制自己神魂運動的方向。

肉眼可見的,神魂清晰了很多,壯大了很多。

十幾天後,他已經不需要“寶塔觀想法”了。

想要出竅時,念頭一動,神魂就可以出離肉體。

這個時候,他可以夜遊了。

謹慎小心的蘇澤,神魂出了屋頂,卻並沒有四處遊玩。只是立在屋頂上。

一陣微風吹來,神魂卻如同刀割般疼痛。

蘇澤趕緊把神魂投入屋內,進入身體中。

看來,還是要去尋找“過去彌陀經”纔好。

目前這種適應痛苦的夜遊鍛鍊過程,真不是人過的日子。

太上道的觀想,需要兩張圖卷。

圖卷之上,一座寶塔似乎充斥天地,蘊含永恆不動的真意,另外還有一口神鍾,鎮壓六方虛空。

蘇澤是沒有這兩張圖卷的。

所以他需要另闢蹊徑,而“過去彌陀經”正好可以滿足他的需求。

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一個月後,柳白雲離開了御景城。

蘇澤開始繼續練習武功。

他的氣血早已充盈,完全可以進入練皮膜階段。

但蘇澤覺得還是應該利用“太上丹經”武學篇,重練一遍,把基礎打好。

他現在財大氣粗,輔助修煉的靈藥,金剛醍醐酥、熊膽大力酒,豹胎生筋丸,一買就是十瓶!

“熊膽大力酒”是去除贅肉,生長強肌的神妙藥酒。

如果是一個練肉境界武生,得了這熊膽大力酒,那麼他的肉就會無比協調,堅韌,力量強大,甚至能戰勝武徒,武士級的人。

“豹胎生筋丸”,必須要雪山上一種兇猛雪花母豹子懷孕之後的胎兒胎盤,活生生的從身體中剖取出來,然後加入各種名貴藥材,熬製數月,成爲膠質,再搓成藥丸,晾乾之後,存放十年,讓藥性漸漸沉澱,穩固,纔算是煉製成功。

這種“豹胎生筋丸”,使用之時,用水煎熬,塗抹在身體各處筋絡關節處,只要數天時間,筋絡便會更加堅韌有力,一掃柔弱,而且沒有任何的毒性,是練武之人夢寐以求的靈丹妙藥,神藥仙藥。

而“金剛醍醐酥”,更是神奇,是一種酥油,練武之時,以這種酥油塗抹全身,酥油藥力滲透皮膜,使皮膜柔軟,堅韌,結實。

大禪寺曾經有許多和尚,身體用力之時,皮膜堅如精鋼,散去力量,柔軟如棉。就是用了這種靈藥的助力。

總之,系統商城售賣的,都是百年罕見的靈丹妙藥。

半個月後,蘇澤的氣血已經無法再進一步,他這纔開始練習皮膜。

這個階段使用的就是金剛醍醐酥,蘇澤用掌勁氣血溫熱後,抹滿全身上下、表面私處,然後運轉“太上丹經”武學篇,一邊搬運氣血吸收藥性,一邊苦練武功。

一遍,一遍,又一遍,直到身上的藥效勁去,再感受不到半點異樣爲止。

還別說,不愧大禪寺中用來專門練皮的輔藥,哪怕就算是以蘇澤現在重新打下的根基,以他金鐘罩鐵布衫入門級別的身體,使用後也依舊出現了皮膜韌性增強的感覺。

儘管只是一絲一毫,但對於蘇澤來說卻也是非常明顯的進步了。

所以沒有絲毫猶豫和不捨,待一副藥物藥效過後便立刻再次取起一副新藥,用氣勁崩去身上的雜質,重新又用氣血溫好藥膏,塗抹身上,開始新的錘練。

一遍,兩遍,三遍……

直到就算使用藥膏也增無可增的時候。

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