邵延與李清論道，在談論中，邵延這才明白醫仙修行的路數。此門修行走的卻是另一種道路，身體修行以導引按摩及呼吸吐納爲日常手段，類似地球上流行五禽戲之流，此爲完善身體，在關鍵的之處，卻是醫家善長的藥物，以外丹爲主，配合內養功夫，不同於修真界的丹藥，其不少丹藥卻是危險，常人服之甚至就是毒藥，比如，當五臟功能健全平和後，下一步就是五氣朝元的一段功夫，卻是服用五石散，這是由五種礦物煉成，邵延知道，地球上魏晉時期這東西流行一時，而且煉製普通人即可，不少人上癮，相當於後世的毒品一類，卻不知道，本是道家藉助此藥完成五氣朝元的一段功夫。而且，修行者只服用一次，達成了五氣朝元就不再服用。
醫家傳承中多處用此法完成身體的轉換，這些丹藥大多數是金屬礦物所煉，火候不到，不能服用，甚至有性命之憂，不像修真界丹藥更多是完成靈氣的積累。邵延聽李清一說，這才明白其中根源，前世所見道家典籍之中，確有這一大類，如葛洪的《抱撲子》的內篇，多說外丹服食：《銅符鐵券靈章》也是大量講外丹煉製服食之法：甚至孫思藐的《千金方》中也有專門章卷講外丹煉製。葛洪後服食後安然化去，遺蛻如生而不腐，世人言其尸解仙去：孫思藐閱一百三十歲而仙逝，均有外丹之功。
后帝王不少想得長生，服用這些金石所煉外丹，卻紛紛中毒而亡，遂致外丹漸爲人所拋棄，卻不知外丹本是內養功夫到了一定境界，藉此轉換體質，也不能多服，沒有內養功夫這一道，服用外丹，想求長生，卻是催命的毒藥。
後來，地球上外丹衰落，內鍊金丹起，大多數丹經，都借用外丹術語來描述成丹之中各種現象，如外丹中黃芽，原意是指硫磺，因其易昇華凝華，在爐中結晶，如黃芽：內煉之中，則指金丹成後，行化神一段功夫之兆，所謂白雪漫天，黃芽遍地，是指定中眼前大片絮狀白光和金光現，籠罩天地一段內景，證明時機成熟，轉入下一步修行。
邵延與李清一論道，頓時明瞭李清所修，當然這些僅僅是肉體方面變化，不禁又問起心性這一關如何過，修行不止是肉體，更重要的是心靈，道家所謂性命雙修就是指此，李清說了幾句，讓邵延恍然大悟：“功完八百，行滿三千，自性自能通靈！”李清懸壺濟世，所得錢物自身所用極少，更多是散了出去，所謂行善積德，其中便是磨練自己心性，不要小看行善積德之舉，如真心去做，自然符合道家修行的無我的要求，大衆的感激也是一種良性信息，自然匯聚功德氣運，天道好還，自然做到不煉而煉，其中玄妙之深，不入其中，自是無法體會。
神道修行借香火，聚信仰，尚有弊端，信徒很多是有求而來，埋下業力因果：而行善積德卻是別人真心感激，而不存在這種弊端，這種心靈層面修行，不知不覺間，神性靈通，成就仙果，卻不像邵延所修，磨礪自己心性，來求如此效果。
當然，這些說起來容易，做來卻難，一是得訣不易，二是行善積德四字說來易，長期支持下去卻是極其難，也不是一般人所能做到，有如此大毅力大恆心者，何事不成。
兩人各處談了自己修行之路，當然，不會涉及具體法訣，大多數是論理，雙方也只需其理，以作爲參考，兩人都不會羨慕對方法門，各自路已走了很遠，不可能重修，邵延嘆到：“道友法門果是奇妙，如心性堅定，一路行去，自然功成，甚至連明處可見天劫都沒有！”“也不能如此說，劫數依然存在，不過散落在平時，不知不覺中就會渡過，倒不像道友所行，每進一步，就有天劫考驗，就是入了化神，每隔三千至四萬八千年，也有天劫考驗，渡過繼續逍遙，不然，重入輪迴。”李清說到。
邵延也未考慮化神後的天劫，他在化神上呆得時間太短，不等到天劫臨，就已到下一境界，被李清一提，這才醒悟，微一考慮，心性通靈，自然知道是什麼回事，原來，入了化神，雖說長生，不過依然在因果之內，隨着時間積累，這些最終會迎來考驗，業重者三千年天劫降臨，業輕者可能往後推遲，不會遲於四萬八千年，這個世界目前所有化神真人均未到此年限，根本未曾想到還有天劫，李清得上古傳承，其中肯定提到這點，而邵延卻不同，別人以爲他得上古傳承，誰知他是冒牌，許多方面並不清楚。
“道友的傳承好像不注重法術神通之流？”邵延感到醫仙傳承中好像並不太注意這些。
“不錯，也有神通法術，法術中以祝由之術爲主，神通也多診病救人之法，對於爭鬥的確不太善長，醫家講救人，不太喜歡殺伐，不過，也不是沒有戰鬥力，救人殺人一體二面，藥可救人亦可殺人 如果真的惹惱了一個醫仙，其後果也是極其可怕，祝由木中有安魂，
之術，反用之，就可讓你魂魄分離！”李清說的是實話，正面對戰，醫仙可能弱，但修行目的不是爲了爭鬥，能得長生，超脫纔是修行目的，何況你如對醫仙不利，對方也不會蠢到和你正面廝殺，暗中動手腳醫家並不遜色。
兩人在此論道，邵延收穫彼多。而城外鄭旭升卻將來此修士一一勸住，當那些修士聽說是李清搞出這些動靜，二話不說，有些掉頭而去，有些到玄妙觀作客，沒有一個人入城，李清在修真界雖沒有什麼大名，在青州城這附近，卻是讓那些修士高深莫測，以前也有修士來拜訪過，之後便心悅誠服。
邵延和李清論道，雖然語言上也說，更多地方是用心卒，旁邊服侍弟子可沒有一絲修爲，對此，邵延也不奇怪，李清如何處理弟子情況，這就不關邵延的事。
天色漸晚，邵延起身告辭，李清相送，臨走之前，以傳聲拜託邵延一事，邵延點頭應允，這不過是一件小事，還有幾十年，邵延也不着急，到時來一趟就成了。
邵延直接出了城，城門已關閉，不過難不倒邵延，邵延看見天門山，不覺心中一動，當時就是在那山頂地穴之中見李清接受傳承，不知地穴現在如何，想到此，一步邁出，在已出現在山頂地穴之中，山頂多了一亭，上有一匾，字跡上油漆已有些錄落，天還未完全黑，西天還有一絲白肚，山頂之上，本比較高，倒也顯得亮些，當然，就是黑夜，也影響不了邵延看清楚字跡，上面寫的是“爛繩亭”邵延見此，倒也感覺有些趣味，想必當初李清家人所立，以爲李清死在地穴之中，立此亭，也算一樁美談。
地穴口又在一石碑，上書：“李清招魂處”看來還是當初所立，世事滄桑，當年認識李清的世人，恐怕都已去世，現在李清，大概也沒有誰能將兩者聯繫在一起，只當是世間重名之人罷了。
邵延再看地穴，不用看，地穴底下通道已封閉，估計李清出來後，這裡就徹底封閉了，根本沒有人能想到下面會有仙府之類。
邵延剛要轉向而去，聽到破空之聲，有修士來了，而且不是一人，應該是叄人，其中修爲最深的大概相當於築基期。邵延也不避讓，就靜靜站在地穴邊。
逍光一閃，落下三人，其中一人邵延卻是認識，還有過一飯之緣，此人正是周鴻漸，那是邵延剛成就化神時，以元神出遊，當時他是一個書生，立志寫一本遊記（參見第動節偶留一映千山上），不想現在成爲修士，他沒有靈根，邵延眼光一掃，原來他拜入了天外門。
三人落地，見地穴邊有一人，吃了一驚，再細看之下，卻發現邵延一如常人，但一個常人，天色將晚，卻在此處，不太正常，加上見到自己等人從空而降，臉上平靜如常，這一切都說明，此人不是常人，而自己卻看不出深淺，只能說明自己層次遠比對方低，三人也是機靈之人：“晚輩天外門周鴻漸（玉洞門袁乘風、散修沈遷秀）見過前輩！”
“不要多禮，你們儘管做自己的事，不要因我而拘束！”邵延一笑說到。
三人剛要說話，邵延一擺手，轉頭嘆到：“道君真是神出鬼沒，差點讓道君近身而不自知！”
“邵延道友不愧爲還虛真人，不想又讓道友發覺！”玉晨道君說着現出身，邵延一見玉晨道君，虛無飄渺比之以前更甚，邵延還是不能看透他。
玉晨道君一說出邵延名字，三人大驚，想不到在此遇到傳說中人物，周鴻漸臉上露出困惑的樣子，一付欲說卻又有些遲疑的樣子，邵延心如明鏡，一下子就知道他的疑問爲何，一笑對他說：“你當年遊歷時所遇的是我，不過是元神顯化，換了一付面貌。還謝謝你請我吃飯！”
“原來，你認識這個小朋友。”玉晨道君饒有興趣看着兩人。
“當年一些舊事而已。”邵延淡淡地說。
“多謝前輩當年救命之恩！”周鴻漸心中激動，不知說什麼好，旁邊兩人修士一臉羨慕看着周鴻漸。
“不要謝我，當年你請我吃飯，算是兩清了！”邵延一笑，回過頭來，對玉晨道君說：“道君來此，難道是想打一架！”
“沒有興趣，你知道現在天地限制，我奈何不了你，數日前交了一次手，不過平分秋色而已，我是無意之中見到青州氣運雲發生了變化，估計是你插手，其他人根本沒這個能耐！便留意了一下青州，今天陡然靈氣涌向青州，應該是你搞出來，有事耽楓了一下，來遲了一點，卻不料你也沒走，剛靠近，便被你發現”…玉晨道君一下子將事情緣由說個正着。