“山體是大地的骨架，水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。”
“依山傍水是風水最基本的原則之一。”
黑色的夜連成一幕，蓋在衆人的上空。
正是**月份，沒有霓虹燈的郊外，黑幕的空中有繁星點綴着那夜色。
百花湖岸邊有三五堆篝火，白天衆人圍坐在這一堆堆篝火旁，有人不時的往火堆裡添着柴火。
火光閃爍，有‘噼裡啪啦’的響聲。
那火焰將衆人的臉龐照射的通紅，在這些火堆旁，還有老牛專門打起的簡易燒烤架，一隻只油漬漬的烤魚正飄蕩起香味。
而這時，只見到在最中間的一處火堆旁，秦大師面色平淡，張口說道：“在古時，依山的形勢有兩類，一類是‘土包屋’，即是指‘三面羣山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中。”
四五十餘人在簡單的踏遍衆多島嶼時天色就已經黑了，白天決議，留在這山間水前過上一夜。
“你要在這裡設計出能夠與環境完全融合的建築，則必然要對它有足夠的瞭解。”白天如是的說道。
這個月份，天氣也足夠暖和，倒也不甚擔心感冒、受涼等情況。
當一堆堆篝火升起時，寧靜的夜裡氣氛就陡然的升起了，此刻，風水師秦老開始向衆人描述着，他對風水的認知。
場面很安靜，除了燒柴火的‘茲拉’聲，就只有着秦老平穩有力的話語。
“明代宣德年間，曾經有風水師張谷英，在湘省岳陽縣渭洞鄉尋到一塊風水寶地。”說着，秦大師在地上用樹枝簡單的勾出幾個圖案，舉出個例子長聲道：“那是五百里幕阜山餘脈綿延，在東北西三方突起三座大峰，就好像三大花瓣擁成一朵蓮花。”
“張谷英師傅率領族人在此地落戶，五百年來發展爲六百多戶，成三千多人的赫赫大族，全村八百多間房子串通一氣，男女老幼尊卑有序，過着安寧祥和的生活。”
“依山還有另一種形式，是指‘屋包山’。”秦大師頓了頓，視線自白天幾人的臉上掃過，又說道：“即是指成片的房屋覆蓋着山坡，從山腳一起到山腰。”
“有近百年曆史的武漢大學建築在青翠的珞珈山麓，設計師曾與風水師合作，充分考慮到特定的風水環境，依山建房，學生宿舍貼着山坡，象環曲的城牆，有個城門形的出入口。”每一個風水師的學問都很淵博，秦大師面色沉着，侃侃而談：
“那山項平臺上以中孔城門洞爲軸線，圖書館居中，教學樓分別立於兩側。主從有序，嚴謹對稱。學校得天然之勢，有城堡之壯，高等學府的弘大氣派陡然升起，護佑一方學子！?”
‘這就是風水？’
聽着秦老的描述，以及舉出的案列，白天工作室一衆人等互相對視着，心中有着震撼與思索。
而即使是對華國建築有着極深研究，對風水學說有着認知的白天，也是眉毛蹙着，陷入掐算、推演。
一股豁然的大勢籠罩在衆人身上，在這荒郊野外，百花湖前，衆人三省吾身。
“六朝古都金陵、濱臨長江、四周是山，有虎踞龍盤之勢。”秦大師眼睛陡然睜大，面色紅潤，語氣變得高昂，高聲誦道：
“其四邊有秦淮入江、沿江多山磯，從西南往東北有石頭山、馬鞍山、幕府山；東有鐘山；西有富貴山；南有白鷺和長命洲形成夾江。”
“明代高啓有詩讚日：‘鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勝爭誇天下壯。’?”
秦大師的聲音變得格外悠揚，那聲音中有着自豪與驕傲。
那是一股磅礴的大氣。
以一個個案列入手，秦大師在向一衆設計師們描述着華國古代建築的核心之一-風水學說。
“諸位！”
只看見，秦大師又看向一位位設計師，似乎是看穿了衆人心間那被驚到的世界觀，突然又是說道：“事實上，諸位不必爲過多的爲風水所擾亂！”
秦大師的聲音就如同是洪鐘，陡然間將所有人震醒。
“這個世界很大，可能存在着大家所不能想象的事物。”
“不過，風水學說，絕大多數的理論卻是先人們自天地萬物中總結出的經驗，是先民們的智慧！”秦大師，話鋒一轉，又說道：“它們用現代的科學觀同樣可以解釋。”
“‘人之居處宜以大地山河爲主，其來脈氣勢最大，關係**福最爲切要。’，即是說，風水學重視山形地勢，把小環境放入大環境內考擦。”
所有人都在認真的聽着，這番的言論對於思聰等很多人來說，是一種完全豁然一新的理念。
“建築風水學其指導原則是：天地人合一。”
“理論的靈魂是‘氣’的理論。華國的先民在選擇居住位置時，認爲蘊藏?‘氣’的地方最理想。爲達到‘聚氣’的目的，非常注意自然環境與人造環境各要素之間的相互關係。”
“山巒要由遠及近構成環繞的空間，先民們認爲建築區要有流動的水。”
“等等等等，都是華國風水學千百年實踐的經驗總結！”
這就是華國先民們的智慧，現代人需要通過各種先進的儀器，通過龐大的人力物力去測繪，可在古時，先民卻有着自己一套堪輿的手法。
用着這個手段，他們能尋到最適宜居住的地方，最合適的生態環境。
秦大師話語落下，好長時間內，一堆堆篝火旁無一人應話。
“這就是被我們當代所拋棄的智慧嗎？”
“這些文化，都是在全球化後，被西方文化所掩埋。”
好半晌後，纔是終於有人長出一口氣，臉上露出歎服與惋惜，道。
“天哥，你也來給我們說說！”
就在這時，只看見鍾海旭隨手向那火堆中丟進了幾根幹木柴，大聲說道。
這岸邊篝火的晚會，儼然成爲了一場知識的傾瀉，或者說論道。
“那我就來說一說華國古代的建築種類。”
白天也不拒絕，帶着淡淡的笑意，頷首道：“華國古代建築，自高到低分別爲。”
“宮，古代帝王的住所或神廟。”
“殿，高大的房屋，一般指供奉神佛或帝王受朝理政的房屋，如大雄寶殿、太和殿。”
白天逐字逐句的解釋着，聲音很清脆。
“室，房屋或內室。”
“府，指大官，貴族的住宅。就好像咱們現在的總統府。”
“邸，高級官員的住所。”
“宅，居住地方。”
“廂、宇、院、牌坊....”
篝火照射在衆人臉龐上，所有人專注而有神，白天如數家珍，用着自己的言語將厚重的華國建築史描繪而出。
“華國建築既是延續了兩千餘年的一種工程技術，本身已造成一個藝術系統，許多建築物便是我們文化的表現、藝術的大宗遺產！”
白天面露癡迷，沉聲道：“它們太美了...”
“我們這次的博物館就可以是一場華國建築文化的再現。”
白天突然看向衆人，臉上顯得興奮，凝神道：“體量很大，建築連綿不絕，可以將樓閣、亭臺、長廊、臺榭...”
“將一個個元素融匯其中！”
“將這些元素用現代的表達方式再現。”白天整個身子都顫慄着，臉上顯得瘋狂，說着：“它會驚豔所有人。”
夜，在這衆人的分享中漸漸流逝。
ps：這章可能有些枯燥...只不過也是想給大家稍微來點乾貨。