在一片急速變化光影之中，邱言的意識漸漸沉浸到了那個世界裡面。
這並不是一個〖真〗實的世界，僅僅是靠着聖賢的精神和感悟，臨時拼湊而成，是一片虛幻的記憶。
不過，記憶所呈現的景象是那麼的〖真〗實，以至於邱言感到自己彷彿穿越了歷史長河，逆流而上，到了那個“臨時制刑，不預設法”的年代——
百國爭鋒，百家爭鳴。
他的意識摻雜在虛幻記憶所構成的世界裡，像是狂風中的一葉扁舟，隨之而動，經歷着種種事情，接收着大量信息。
這是個分裂的年代，也是個綻放着璀璨光芒的時代。
如今的世人，只能從前人記載中去了解那個時代，遠不如此時的邱言來直白、清晰——他正在這片記憶世界中的遨遊。
在這裡，他看到了史書上沒有提及的一幕——
用禮不用法！
那一個個國家，以血緣爲紐帶，構建了統治階級，統治者、王室、貴族、士族佔據和壟斷着權力，他們在協調彼此關係、處理下屬和國家事務的時候，雖也有“殺”有“罰”有“褒”有“賞”可準繩是基於個人的見識和經驗。
臨時制刑，不預設法。
碰上的時候，才臨時制定刑法，並無提前設立的準繩，而且施行後，也只是作爲經驗，能用來參考，並不成定則。
以個人意志爲準繩的做法，使得統治者的權威深不可測——刑不可知，則威不可測，因爲可以靠着自己的意志，任意的對他人做出判決，這樣的權力讓人敬畏，卻也容易失控。
靠着這種權威，貴人們可以爲所欲爲，化有罪爲無罪，化無罪爲有罪，就連涉及到人命的事情，往往也要看統治者們的心情。
一念活，一念死，晴雨由心。
這種深不可測的權勢，籠罩着那個時代，像一層陰影，無處不在。
但終有一天，一道閃電破開了陰影迷霧。
鄭人鑄刑鼎，將國家的法律條文都鑄造在鼎上，公之於衆，讓世人皆能知曉。
此舉，讓刑律有了準則，能讓天下人知曉，不只是普通民衆要遵守，便是有着血緣羈絆的貴族，一樣要受到制約！
此鼎一立，晴天霹靂！
很快就動盪神州，引起無數波瀾，畢竟動搖了貴族權威，無論是統治者，還是幾家學說，都做出了反應，其中亦包括了後來的顯學——
儒家。
連至聖先師都出言斥責，認爲此舉有違古制，是對“禮”的破壞。
那個時候的儒家，沒有經過千多年的完善，內容較爲單一，主張用古代的禮、義、德、信來做表率，引導民衆，民衆遵守這些，社會就不會混亂，天下就能被治理。
一些當時的聖賢在論及刑鼎時，說“貴賤不愆，所謂度也”很多學者認爲，讓律法大白於天下，任何人都能看到，民衆知曉了法律條文，對身居高位的官員就會無所顧忌，敢於以法律條文爲根據，和官員據理力爭，如此一來，就不可能治理好國家。
“貴賤無序，何以爲國。”
看到這句評價，邱言啞然失笑，猜到了韓逸的一點小心思。
“就算是聖賢，他們的學說受後人推崇，給無數人以啓迪；他們的思想綻放古今，給後來者志明前路；他們的主張充斥天地，寄託萬民之願，可在當時，還是要受到時代的侷限。”
邱言在前世的時候，時常能遇到一些人，對古人“愚忠”、“守舊”等做法大加斥責，但他們卻沒有想過，如果將自己放到那個時代，他們又能做些什麼？
一個學習信息技術的高手，能在網絡上呼風喚雨，可如果被放到幾十年前，那個網絡尚未興起的年代，甚至連相應的概念都沒有產生，那他所掌握的知識，所擁有的眼界和認識，又能起多大作用？
人終究是受時代所限，用今日的標準，去嘲笑和評價古人，是不公平的，也是不嚴謹的。
在聖賢所處的那個年代，不要說科舉，連對律法條文的認知，都沒有建立起來，有的只是高低貴賤——各國的統治者、貴族、士族，他們的血脈能追溯到上古的諸王之戰，在別人看來，他的身居高位，當然具有法理性。
在那個時候的人心中，是沒有“科舉做官”這樣的概念的，對他們來說，貴賤有別，天經地義，以貴統賤，才能長治久安。
在這種萬民認知面前，一個人就算學究天人，天文地理無所不知，又能做些什麼？
可是，刑鼎打破了成規。
它的出現，讓那個時代的秩序產生了混亂，這就需要一個嶄新的秩序體系，來將這種混亂約束進去，從而引得百家爭鳴、各展神通，各家學說因時而變，催促着當時的學者不斷去完善和嘗試，這才造就了聖賢之世。
當然，刑鼎只是促成大爭之世的原因之一，除此之外，還有許多其他因素。
看着那個風雲激盪的時代，邱言作爲一個旁觀者，胸中也有激盪之感，心底浮現感悟——
“破而後立，人道的歷史，就是在這種循環中，不斷前行”
在領悟的同時，他對於聖賢的主張，也有了更深層次的理解，隱隱有了跳出儒家角度、從其他方面去審視的趨勢，讓他的道心漸漸生出變化。
就這樣，邱言沉浸在記憶世界的回憶中，領悟着這段法家之語的深意，感受着寫下這些話的法聖主張，很快又有了更深的領悟。
“原來如此，這律法公之於衆，還有另外一層含義，是爲了防止百姓無意之中犯下過錯，到時如果赦免，就損壞了律法的威嚴，如果嚴格執行，就要枉殺他人，正爲如此，才應該公開，而且要儘量言語樸實，不去堆砌辭藻，讓人一看就能明白含義。”
看着想着，這段話語的意思徹底明晰起來——
“律法並非是要破壞秩序，也不是爲了懲戒和壓迫他人，恰恰相反，公之於衆後，讓人心存畏懼，使人不去犯法！”
這念頭一出，整個記憶世界震盪起來，那些個畫面隨之消散，變成了一枚枚篆字，飛舞盤旋，匯聚過來，還是圍在邱言神魂的周圍，但裡面的精神卻與其魂越發相似，最後融入裡面。
緊接着，邱言神魂一漲，化爲書架形態，將這股法家精神凝成一卷竹簡，收入其中——神魂一成，地魂的功能就都融入其中，成爲神通根本。
隨後，他的神魂明顯漲大，心火更盛。
“我初凝神魂，下一步就是壯大神魂，嘗試着與血肉聯繫，等神魂能承受氣血流轉，在與心火連接在一起，就能進階到歸一境第二階魄養魂。”
想着想着，神魂一轉，重新歸竅，邱言渾身一顫，睜開眼睛，低頭朝桌上竹簡看了過去。
“和前兩次相比，這次收攏聖賢手稿，沒耗費太大功夫，也沒經歷多少事端，自然而然的融入精神，觀看記憶，這既是因爲有了足夠的學識積累，也是凝聚了神魂，又有了駕馭心魔分身的經驗，對感悟掌控的更加精細，才能一舉而成。”
邱言一邊想着，一邊掃視竹簡上的文字，體會其中精神，當看到“心術”內容時，心中一動。
“在這篇手稿裡，有關顯法的內容，能與天地秩序相合，但和心術有關的部分，則只是感悟，可見法家雖有‘法術勢，之分，但符合人道發展、能凝聚民願的，卻只有‘法，的部分，這一點，日後還要深入研究一下。”
一念至此，邱言對自己的學術研究，設立了大致方向，跟着捲起竹簡，放回盒子裡，重新蓋上。
此時，天色已晚，他神魂入文，感悟記憶世界，着實耗費了些時間，好在胡起和戴國知道輕重，雖過了飯點，卻沒有過來打擾。
“之前在韓老相國的書房裡，他對我一番指點，就獲益匪淺，現在得了一卷聖賢精神，不僅增加修爲，更對人道有了嶄新認識，也算不小的恩惠，今後若有機會，還是要還韓家人情的。”
這麼想着，邱言看似漫不經心的在房間裡遊走、踱步，慢慢靠近了窗子。
突然！
啪！
他腳下一動，整個腳掌膨脹！收縮！爆發出驚人力道，整個人消失在原地，出現窗邊，擡手一推！
呼！
窗子被他推開，外面傳來一聲輕響！
就見一隻巴掌大的麻雀正扇動着翅膀，振翅欲飛。
“大冬天的，一隻麻雀立於窗外，真當邱某想不通裡面的緣由？”嘴裡說着，邱言推窗的手順勢往前一抓，手掌中爆發出吸攝之力，那飛翔的麻雀立刻失了高度，旋轉着朝邱言的手心落去！
只是，在麻雀將要落到手上時“啪”的一聲，竟是整個的散落開來，渾身解體，分成幾份，接着又各自震盪，破碎成粉末，風一吹，就要隨風散去！
一縷神力波動，從粉末中飄散出來。
“嗯？好手段！”邱言冷笑一聲，手上不動，勁力真氣齊聚手掌，吸攝力陡然大漲！
呼！
散開的粉末瞬間逆轉，被牽引着匯聚掌心！
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