孟天現在在這個時候，也是有着很大的信心，來這樣繼續進行着判斷，這個所謂的判定，其實也是很簡單的了，書再簡單不過的事情了。
這個區區微不足道的事情，那就肯定會是，斷定了現在，正是躺在地上的這一具男屍，那肯定就不用說了，這一具蒼白消瘦的屍身，應該差不多是一個日本人。
那就是因爲這個人的身上，穿着一身的日本軍服，看那個樣子來說的話，官職應該不是很大，撐死來說的話，也就是一個士官了。
而且這個衣服，還不是直接穿在外面的，這個軍服是穿在裡面的，外面所穿的衣服，也就是一身，老百姓所穿的粗布衣服了。
農村老百姓所穿的衣服，也是根本就不足爲奇，因爲所認爲的也還是，非常非常的過於平常了，這樣來說的話，也就沒有什麼好說的了。
孟天對那些個日本人，也是充滿了不好的感覺，他也是覺得，日本人的良心可是很壞很壞的了。
不過他這樣進行了理解，多少都是會有着錯誤的了，這樣來進行說的話，還是非常非常的武斷的了。
那是因爲那些日本人，雖然是會有着一些，非常是窮兇極惡之人，這樣來進行說明的話，倒也還是一點也，不足以稱奇的了 。
中國的文化博大精深，並且也是遠遠的源遠流長，而且中國從古代的時候開始，就已經是一個，歷史非常悠久的大國了。
而日本人雖然也有着，屬於着自己的歷史，但是他們的歷史，再怎麼長的話，也就還是不可能是會徹底的超越中國了，甚至於是可以說，根本就是不太可能的了。
就比如說是，在日本人的姓氏之中，就能看出來些許的門道來，這樣來說的話，也是比較非常非常的不簡單了。
三六九等在什麼地方，包括着是什麼樣的國家，也還都是普遍存在的了，在怎麼說的話，這一點也還是根本，不用開始進行着擔心的了。
舉例子來說，稻葉一鐵被稱爲稻葉一乇（てつ）、安藤守就被稱爲安東守就（どぅ）、山縣昌景被稱爲山形昌景（がた）。
此外，還有許多改姓的人，這除了是在日本，在別的地方也都是，比較經常發生的了，根本也就是沒有什麼，特別是好奇怪的了，所以就是沒有什麼好擔心的！
不過國家地點，可是得要分好的了，現在所處的國家，不是在別的國家了，就已經是別的國家了。
在日本這樣領土面積，是非常非常小的國家當中，這可以說是一種，有着特別意思地政治目的。
就是在曾經日本發生的，國內發生的混亂戰爭時，池田桂武把次子過繼給，一個是特別有着很大名號的人，把大兒子過繼給，一個是非常有錢的日本人，那個日本人的名字，就是叫做和田具零。
然後讓其繼承他們家裡面的土地，並且一起劃入了，池田家的勢力範圍，這無疑比起，大肆的進行了殺戮。
和這個相互比起來的話，要稍微溫柔的多了，是指的相比於那個來說的，還可以讓人，變得稍微體面的一點。
不至於是會變得非常非常的寒顫了，這一點肯定是，一點也都是不用擔心的了。
另外還有一個人，和這個上面，所說過的人，肯定會是相差不多的了，他就應該是渡邊麻田了。
雖然是已經過繼給別人了，不過這件發生的事情，到底原委實情，到底應該是怎麼樣的，也都是會全部，不知道該從何而知的了。
這個也就會是非常非常的麻煩了，會覺得是，非常非常的麻煩不堪了，好像是有着，什麼特別沒有用處的事情來了。
這種所謂的過繼，其實也應該是做給別人看的了，更多的應該是真正的過繼，一方把自己的親生兒子送去，做別人的養子，實際上是充當了，一輩子別人人質的角色了。
其實這樣的話，也就是非常的悲慘了，被過繼過去，只是可能會是，只爲了充當，人質的這麼一個角色來了。
還真有一個，這樣的一個人質了，就要算是上了，這個名字叫做，大谷雄太的男人了。
北條氏從北條早雲起到北條氏銘，馳騁關東的地域，把關東的長官加納悠輔，一直以來都是會趕到越後的了。
終於使軟弱無力的憲政，提出把關東管領一職讓給
牧優成，條件是讓他，來痛打教訓北條銘。
牧優成當然會是欣然的接受了，並從此改名，三次改名之後，就應該會是守屋悠磨。
守屋悠磨與北條氏銘連年爭戰，看來守屋軍似乎更厲害一點，但終究沒有能力一下子滅掉北條氏。
戰爭一直處於拉鋸狀態，也就會是一直在，打着攻堅的持久戰役了。
兩方和解北條氏銘，將自己的第三個兒子，北條氏柳送到，北方守屋家當作養子，由此而來的話，也就是得以作爲人質的了，並改名爲守屋氏柳。
後來由於守屋深愛其子，就贈於他自己從前的名字，這也就會是，他在大發慈悲之心的時候。
纔是肯定會是，變成了這個樣子的，如果要是不是這樣的情況，那也就會是，多半之上也都是，一點也都不用指着的了。
還有一些不多見的情況，農民出身的木下藤吉郎爲了擡高自己的聲望，從織田家重臣丹羽長秀、柴田勝家姓中各取一字作爲自己的姓羽柴。
北海道南部大名蠣崎慶廣爲了擡高自己的聲望，從德川家康舊姓鬆平中取一個"鬆"字。
從前田利家姓中取一個"前"字，稱爲鬆前慶廣。其實這樣的榮譽在當時是很高的。
此外，和田明遲由於在信武家功勞顯赫，由信的也是非常的多了，信房感恩戴德，當場就是已經，非常的感恩戴德了，這個也是在意料之外，和在情理之中的了。
還有一個事情那就會是，真田昌幸之子信幸迎娶了德川家康養女，養女也就和德川家康，沒有了多少的關係，就是一個人質罷了，之後這個迎娶了，德川家康養女的人，也就是會投靠了德川家。
德川秀忠不喜歡，父親德川家康這麼賞識信幸，但又沒有辦法，就逼迫信幸改名信之，方纔大爲解恨，因爲他也沒有特別的辦法了，只能說是這麼的做了。
在戰國時代的日本，改姓的原因有很多，而改名的人更多，也許是爲了適應亂世多變的環境。
從而採取進行的辦法吧，這個都是說不一定的，畢竟在日本歷史之上，沒有這樣的詳細記載了。
日本人是世界上姓最多的民族。據統計，目前日本的姓約有十一萬左右，其中最常見的有四百多個。
日本人的姓均有一定的含義。以地名爲姓是一大特徵，這個也就是，會比較常見的了。
例如舉例子來說的話，那就肯定會是，有的人住在山腳下，便以“山下”或“山本”爲姓。有的人住在水田邊，便稱之爲“田邊”，聽起來或許是，非常的簡單易懂了。
日本人的姓有許多是以“村”字結尾的，如：西村、岡村、森村、木村等，這些姓最初都是來源於地名或村名。
此外，還有許多性是表示大自然現象、社會生活相思想意識的，上至日月星民下至花鳥魚蟲。
從職業住所到宗教信仰，幾乎都可作姓，也肯定都會說是，非常非常的錯綜複雜了，這樣子來說的話，倒是一點也都是不難理解了。
高崎，意爲島嶼的突出部分，大庭，是宮殿前的廣場，白鳥、小熊是一種動物了。
若鬆、高杉是植物；高橋、烏居表示建築物。
小野寺、西園寺表示宗教信仰。服部、秦則可能是古時從亞洲乃至世界各地，到日本定居的歸化人的姓，歸化人可能都是，非常的不懂了吧，那就應該指的是移民了。
日本女子出嫁後要隨夫姓，一個堂堂正正的日本男子漢，如果要是入贅了，則會是必須隨妻姓。
日本人的夫妻雙方，可以根據婚前所定，或隨夫姓，或隨妻姓。但大多數日本女子婚後，仍照日本的習慣隨夫姓。
這也算是日本人的一種風俗習慣，如果是讓他們，一下子就給這麼改過來的話，肯定是非常非常的不容易了，甚至於說是，很難很難的樣子了。
這個也都是會，早就已經想到的了，這個根本就是，一點也都不難理解的了，也就肯定會是這個樣子的了。
日本人們之間，都是會有着，彼此之間的一種感應了，而且哪一種感覺，其實更應該是一種，就比如像是，一種非常非常特別的心靈感應了 。
而且也還是會造成了一定的捆綁，如果要是按道理來說的話，應該就會是心靈捆綁的了，這個如果要是，好好的理解的話，一點也都是會，是不難理解的了。
畢竟如果要是這樣想的話，也是根本就不難猜想的了，據說日本人的祖先，應該是身爲中國人的，所以日本人和中國人，是會有着很大的關係了。
不過即便是日本人，根本就是一點也都不會去，承認自己的祖先，會是一箇中國人的。
那是因爲他們覺得，如果要是這樣的話，可就真的會是，有那麼太多的丟臉了。
所以他們會認爲，不承認這樣的事情，當然也就會是人之常情的了 是人之常情的話，那麼這一件事情的來龍去脈，肯定也就是會，一點也都不難理解了。
所以說表面上來看，事情是會很簡單的樣子，但是其實不知道的事情，也是會非常的複雜了，並且不是能夠，用一兩句話語能夠說明白的。