幾個人邊說邊聊，沿着青石板鋪成的大道，走了大約半個小時，就到了一幢古色古香的木屋吊腳樓，潘娟的老爸走在前面，張義滿緊隨其後，在後面是三個年輕人，賢惠的女主人已經把飯菜張羅好，幾個人剛進屋，洗了把臉，就開始吃飯。
吃過晚飯後，潘娟跟她母親在收拾屋子，老潘領着張義滿跟劉東，上了吊腳樓上，回望着一城的夜景，兩位四十來歲的中年人唏噓不已，一邊感嘆時光的流逝，一邊說着回到家鄉後各自的變化。
說了一會兒，張義滿把憋在心理的話說了出來，“老潘啊，聽說你是苗王的後人，這是不是真的？苗族素有巫蠱一說，我這次來，是有要緊事要請教你的？”
“我就是現在一輩的苗王，不過，都改革開放這些年了，現在年輕人都不興這個了，哪裡還有以前祖上的風光，不過是個口號罷了。”老潘回道。“至於你說的巫蠱，這個東西，早就快消失沒有了。”
“潘老弟，你還要瞞我，我其實跟你在神龍架那幾年，你見我一個人整天守着北邊那邊秘密的林子，你其實知道我在做什麼嗎？我在那裡認識了位老道士，他是茅山派的最後一位道士，他將他畢生所學全部交給了我，本來想讓我延續道門香火，可不曾想，回來轉眼都快二十年了，日子一天天渾渾噩噩，都快忘記了自己是道人的身份，直到我侄兒最近才點醒我。
我不爲別的，潘老弟，我是想將延續我這一脈的傳承，有些年久失傳的符咒偈語，跟你們的苗巫有些異曲同工之處。這些年國家政策也開明瞭，我想做一些恢復道家門派的事。我師父在仙去的時候跟我說過，我們茅山派的辰州符加上你們苗族的巫蠱，能化解災難，祛除邪惡，你是苗王后人，應該從祖上傳有些東西，你跟我說說，教教我，也算是爲道門做了份貢獻，我代表茅山派，感謝你爲我們道門做的貢獻。”
張義滿絲毫沒提倒斗的事，把恢復道門，弘揚道法說得義正言辭，老潘聽他說着，眼裡也飽含正義。每個大時代走過來的人，身上或多或少總帶有一絲的正義感，說到恢復道場，弘揚問話，彷彿都成了使命。
老潘看着張義滿，飽含深情的說道：“我是苗王后人，這倒不假，不過苗族巫蠱，長老們向來傳女不傳男。到我這一代再往下，就只有我女兒懂這其中的精要。要不這樣，我讓我女兒配合下你們的工作，讓她暫時把手頭的事情放一放，這樣好嗎？”
說完，老潘站在吊腳樓上，叫了聲腳下的女兒，潘娟聽到後，踏着木板鋪成的樓梯上了吊腳樓，走上前來，問道：“老爸，你叫我？”
老潘神色凝重的告訴女兒道：“伢子，你張叔他上這來，是想學我們家傳下來的巫蠱之術，寨子裡頭的那些長老前輩都教會你了吧！你幫幫你張叔他們，他要學巫蠱。”
張義滿像一個做錯事了的孩子，一臉囧樣道：“我跟你請教苗巫蠱術這些，你看方便麼！”
“我老爸都答應了，我有什麼不同意的，巫蠱文化，從遠古蚩尤部落被黃帝部落打敗南下，我們就族裔就流落到了西南蠻荒之地，經過幾千年的生存繁衍，與惡劣大自然相處和搏鬥中，纔有了巫蠱之術，傳到現代，日漸式微，我也是學會皮毛一些高深的巫術和咒語都失傳了，我把我所知道的，都儘可能的跟你說了。”潘娟用極富感染力的語言說道。
“那真是太好了，娟子啊，太感謝你了。”張義滿寒暄了幾句，接着又聊到了些其他話題，潘娟說要改天帶他們好好逛逛鳳凰，幾個人答應了下來，然後就早早的睡下了。
第二天一大早，潘娟跟旅行社請了假，專程陪同三人遊覽鳳凰古城，水光清澈的沱江，高低起伏的吊腳樓，清代以來修建的古建築，三個人看得分外精彩，都誇這裡是風景如畫，美景美不勝收。
中午的時間，一行四人來到城東的一座類似於碉堡的建築門前，見那門口有兩個穿着傳統的蠟染青衣，背上還揹着兩管自制的火藥槍，腳底是草編的草鞋，顯得傳統而粗狂。
潘娟走上前去，用苗語跟那兩人支會了兩聲，表明來意後，兩人才把守衛的木柵欄做的大門打開，四個人這才走了進去。
走過傾斜向上的一段青石小路，四人來到碉堡樓前，古樸的門閂，看上去估計有了幾百年歷史，上面有塊小木牌寫着：苗族文化陳列館。潘娟推開了那扇門，張義滿、劉東、張如鐵跟着走了進去。
走進大堂，迎面而來是一副掛在大堂正中央的水牛角跟牛頭，旁邊是各種銀飾和蠟染、蘆笙，一些本地苗人特有的物件。
張義滿指着大大的水牛頭骨問道：“這是？”
潘娟說道：“這就是苗族人的文化陳列館了，平時不怎麼對外開放，一些珍貴文物還在收集中，下面的兩個人是我們族人裡的年輕人，他們輪流過來看守這座陳列館，我這牛頭是我們苗族信仰的圖騰，幾千年來的農耕文化，使得我們特別崇拜水牛，我們現在所看到的這頭牛頭骨跟牛角，是我們這裡幾十年前一頭白水牛王留下的，當時它活着的時候，聽我爺爺他們那輩人講，都是當神供着的，不讓它耕田種地，每天好吃好喝招待它，別提多舒坦了。”
劉東停潘娟說道這裡，接過話道：“那你說這，不是說的印度嗎？他們也是把牛當做神物，也是好吃好喝供着，這跟它差不多……”
“胡鬧，”張義滿打斷劉東道，“人家跟我們談他們族人風俗，你在這瞎扯什麼，小潘同志，別跟他一般見識，你接着說。”
潘娟繼續講道，“這裡都是我們苗族特有的東西跟一些傳統的服飾，上面牆上有我們的傳說跟一些神話。”張如鐵拿着筆和本子一邊聽着，一邊認真的做着筆記。潘娟看了他兩眼，“看不出啊，你還是個有心的人。”
張如鐵頭也不擡，直接回道：“那是當然。”
潘娟一邊介紹一邊走到了牆角，牆上掛着兩把苗刀，看上去像是砍柴用的，卻在手柄處紋有特殊紋路。刀不大，卻很沉，三個大老爺們一一過去掂量了一下，這才停了下來。
再旁邊是弓弩，介紹說明說是用來打獵和對付敵人的。相傳舊社會，苗族跟漢族之間，苗族跟苗族之間，經常因爲爭奪山林、田地發生械鬥，這些都是他們當時用來抵禦其他敵人的武器。
最角落一個不顯眼的位置，幾樣小東西引起了張如鐵的注意，他走過去一看，有羊角，一把小小的盛東西的量具，一個烏黑的布包，兩三個陶做的罈子。
“這些是什麼東西？”張如鐵抓着削成對摺的兩半羊角，和一個小罈子問道。
“這個，就跟你們要尋訪的巫蠱有關係了。”潘娟走上跟前，把對摺的羊角拿在手中，又做了一套繞在胸前轉了三圈的動作，然後扔了出去。
兩塊羊角掉在地上，潘娟看了一下，撿了起來，“陽卦，今天大吉。我這手中的兩塊羊角，相當於你們看到的古人用來占卜的龜甲。我們苗人用苗巫治病救人，未卜先知，靠的就是它。還有，這木作的小盒子，是量米的小鬥，是專門用來盛米的，以前的人家，有個三災兩痛，都會拿着自己的米鬥，再捧上自己家裡的米，帶到巫婆家裡來。巫婆接過米鬥，再隨意嚼一粒這戶人家的米粒，就知道他家是出什麼事情，知道怎麼化解了。”
三個人聽得目瞪口呆，一把盛裝大米的小鬥，幾粒自己家裡的大米，在巫婆口中，就能辨別出禍福吉凶出來，想起來，像是遠古的神話，又像是昨天的故事。
張如鐵問道，“那這個，你會嗎？”
潘娟回答道：“這個我不會，要我們苗族女人，上了四十歲以後，經過上天點化，有了通天的本領，纔能有的。我還不夠格。”
接着，潘娟拿起旁邊一個小罈子，壇口約有一個手掌大小，上邊好像還有一個密封的小蓋子，不過現在空着。她把罈子倒過來，說道：”這是養蠱的罈子，以前舊社會，對付壞人，對付負心漢，養花蠱，下蟲蠱，我們都是用它來做的。”
巫蠱之說在西南一帶，由來已久，眼前卻是真正見到養蠱的罈子。張義滿指着罈子說道：“據說舊社會的時候，要是哪家苗族小姑娘跟情郎好了，如果這個男人辜負她的話，那這個苗家姑娘就要給她下一個蠱，就是這花蠱。被下花蠱的男人，會因爲移情別戀而受到花蠱的折磨，直至到最後不治身亡。”
“有這麼厲害，看來這男人還是不能太花心，要不然，會遭報應的。”劉東看着張如鐵，意味深長的說道。
張如鐵回道：“我是那種人嗎？”
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