此話一出，所有人都是一呆。
因爲他們這時才發現，贏丹所說的一切，是有多麼的妙不可言！
“高，此時不急於出兵，這招實在是太高了！”
“太子殿下之才，我等真是望其項背啊，佩服！”一時之間，所有人都對贏丹深深一揖，不得不心生佩服。“殿下之謀略，無人能比！此次若能統一整個西南。
我大秦疆域將何其之廣闊！此功完全不輸當初統一匈奴、東胡、夫餘、印度四國啊。”公子高眼中含淚，已是激動的不能自己了，整個人都瑟瑟發抖。
整個西南啊，羌、馬其頓、安息，這三個部族疆域之廣，完全不輸三個行省。
此次若是在自己參軍期間被大秦統一，這將是何等的一番成就啊？
公子高心潮澎湃，當即便起身，恭恭敬敬地對贏丹深深一揖：“大秦西南之謀略，拜託殿下了！”
贏丹風輕雲淡的笑了笑，揮揮手道：“大哥言重了，爲大秦圖謀，乃身爲皇子的本分。”
公子高再次一揖，他心裡深知，只要有自己這個弟弟當太子，羌、馬其頓、安息，必將實現一統。
這時，張遼道：“若是馬其頓、安息、羌皆被我大秦一統，那麼西域諸國，我大秦鐵騎皆可橫掃！”
贏丹點點頭：“張將軍所言極是！西域諸國，無一強者，豈能以我大秦鐵騎匹敵。本殿下可保證，我大秦鐵騎所到之處，西域諸國皆歸順於大秦。”
衆人聽到這話，眼中紛紛現中激動和驕傲之色。
確實，大秦以西，唯馬其頓最強。
可以說，西域諸國，數量上雖然說是“西域十國”。但是，所謂的十國，其實實力合在一起，都只能和馬其頓打個平手。
而馬其頓若是被大秦滅了，加上安息也歸順了大秦，那麼大秦的鐵騎，便可以直接征服西域十國，根本就沒有任何一國可以阻擋。
很顯然，贏丹此時熱血澎湃，言下之意是，剩下一些國家實力也不咋滴，也有一併滅了的衝動。
大夏國，即巴克特里亞王國約公元前256年公元前145年，中國史籍將主要由塞種人諸部控制的巴克特里亞地區稱爲大夏。
公元前3世紀中殖民者在中亞位於現今青藏高原西北部的帕米爾西部地區，即位於現今帕米爾以西的阿富汗一帶建立的奴隸制國家。首都位於巴克特拉今阿富汗巴爾赫。
巴克特里亞地區是古代中亞、南亞、西亞和東亞的交通樞紐。
大夏國，其實實力確實不強，因爲歷史記載，大夏國居民人數只有一百多萬，以務農爲生，善於經商，兵力薄弱。約前年，伊犁河、楚河流域的大馬其頓人西遷，大夏遂臣服於大馬其頓。
馬其頓西遷過去，就能滅了大夏，何況面對擁有百萬大軍的大秦帝國？
只不過，贏丹倒是沒有此時就直接去攻伐中東的打算。
畢竟，凡事都得一步一步慢慢來。
西域如果都沒有穩固下來，繼續西進，攻打中東，毫無意義。
而孔雀王朝印度，則就沒必要急於去攻打了。
一是孔雀王朝，目前來說，離大秦交通不便，它與藏地接壤，秦軍進藏都困難，談何去攻打孔雀王朝？
二是，孔雀王朝也不像西域諸國那樣弱小，最鼎盛時除印度半島南端以外，北起喜馬拉雅山南麓，南至邁索爾，東起阿薩姆西界，西至興都庫什山，都併入了孔雀帝國版圖。
特別是在軍事上，孔雀王朝有3萬騎兵、60萬步兵、9000頭戰象，軍事力量已經十分強大。
試問，擁兵五六十萬，與大秦又隔着喜馬拉雅山脈，大秦根本不可能去攻打。
所以，贏丹當下便道：“殿下不可操之過急，西域大定之後，西出商路便可打通，以經濟、貨幣爭霸天下，亦是王圖霸業。”
笑話，打下疆土有什麼用？疆域再廣闊，你得統治得住啊。
秦軍兵力有限，疆域一但無限的變大，秦軍就得分派駐守到世界各地。
屆時，秦軍人數，對一些地區及外族來說，就不再構成有力的威脅了，如此一來，大秦能統治一年，三年，十年，但是二十年呢？五十年呢？
所以，以其分分合合，倒不如強有力的穩固現有的疆土。
之前也說過，華夏族是炎黃血脈，而炎黃子孫在古代可是非常光榮的稱呼，很多少數民族中的強者都爭先恐後地和炎黃二帝扯上關係，誰要是跑去少數民族說他們不是炎黃子孫，他們絕對會抄傢伙不間斷地把你打得連你媽都不認識。
上千年來，炎黃之後的觀念早就是超越族羣的文化觀念，因此不論南方的百越，還是匈奴、東胡等遊牧民族，包括馬其頓、安息等西域諸國，他們原本就是以炎黃子孫自居。
大秦四夷皆以炎黃子孫自居，加上大秦帝國疆域的獨特性，有着地理上的天然屏障。東南兩面臨海，北面是冰雪極寒之地，西面是沙漠，西南是喜馬拉雅山脈，所以如此地理格局，也註定了大秦不會像歐洲那樣，越打越小，難以統一。
華夏疆土，有着這些地理上的天然屏障，外族難以攻入，當內部意識統一，這也造就了華夏疆域分分合合之下，必然可以一統。
也就是基於這樣的一個基礎上，大秦在疆域上實現大一統，思想人心上實現大一統，民族意識上實現大一統。那麼，大秦帝國，或者說華夏族要延續千年萬世則一點也不爲過。
而一但大秦總想着去統治其它地區，反而可能是自尋煩惱。
大秦，一但包含着非洲人，歐洲人，膚色不同，你要讓他們以炎黃子孫自居，要讓他們沒有反心，純粹做夢。
當膚色不同，民族意識無法達到統一，大秦遲早分崩離析。
既然如此，塌塌實實的經營華夏疆域，讓同膚色的人思想意識大融和、大團結，融爲一體，共築華夏，讓華夏民族永遠立於這個世間，如此方爲大秦乃至整個華夏民族的長遠之計。