在趙旭的認知裡面自己的孩子不聽話那是絕對要去教訓的，雖然不不怎麼贊同棍‘棒’下面出孝子。
卻也不怎麼反對，既然這句話能夠流行起來，經得住了時間的考驗，那說明它還是十分的有道理的。
對於當時的大隋朝來說，附屬國高麗就是他的孩子，你既然不孝我就教教你讓那個你知道什麼孝順。
在他們坐的小亭子裡面還準備了熱好的酒，在這寒冷的冬夜，喝上一杯還是不錯的。
兩人時不時的喝上幾口，感覺到渾身都是暖洋洋的，特別是對面的宋公子已經是小臉通紅了。
“我雖然贊同出兵高麗可是，從儒家的角度上我們大國不是應該要以德服人的嗎？”
這句話一出來趙旭知道眼前之人也是受到了儒家文化的薰陶呀，以德服人。
這就是那些老夫子迂腐的地方，都要以德服人的話，那麼這個世界上估計就沒有了爭端。
講究以德服人、那還要朝廷的軍隊幹什麼，都去以德服人不就好了，還節省了開支。
以德服人不是嗎，你去遊說周圍的國家，讓他們投降於宋朝，看看他們同不同意。
以德服人好呀，每當有戰事的時候，你就向兩軍陣前一站，以德服人去吧，看看他們聽不聽你的。
只知道從自己的角度出發，真叫他們這樣去做的時候，他們絕對會百般的推辭，哪裡還有什麼以德服人的樣子。
他們也就是過過嘴癮，真的用到他們的時候，就沒有音了，這樣的人有什麼用。
趙旭抿了一口酒，十分輕蔑的說道：
“什麼以德服人那都是騙人的，是那些所謂的先賢們爲了自己名聲杜撰出來的一場莫須有的口號而已。”
“這個口號就是個銀槍蠟像頭，中看不中用，這些提出這個口號的人都是一些虛僞的人，還敢自稱是聖人。”
趙旭又是一番吐槽，丫的這是他對古代那些虛僞的人的不滿。
“天麟兄，不能以偏概全吧，畢竟他們也是聖人，提出來這樣的經典名句也是有一定的水平的，你這？”
宋文秀是多天麟這個稱呼習慣了，喚作其他人，讓你直接稱呼的那個超太子的字，你敢這樣嗎？
可是他就敢，因爲他心裡又不想做官或者在仕途上有發展，當然不必這麼小心了。
所以他能和趙旭這麼隨意，換做其他的讀書人，估計還真的沒有這麼大膽。
“呵呵，聖人？他們卻是是被人稱爲聖人，但是在我眼裡他們都是一羣虛僞的聖人，也許他們某一方面是值得別人尊敬的，可是這一點我是不贊同的，什麼以德服人？”
“碰到這種事情，就是要打的那些有異心的人不敢反抗，才能讓他們害怕，讓他們口服心也服。”
什麼時候任何的師弟啊拳頭大都是硬道理，強權就是真理，他不是一句空話，也不是一個貶義詞。
也不要說什麼人家霸道，誰讓你沒有這個本事呢，看看一千年後的一個國家。
人家是怎麼在全球橫行的，你去跟人家說以德服人去吧，人家甩都不甩你，你能把人家怎麼着吧。
這一點就是趙旭當時十分的不滿的，自己所屬的國家，總是大局爲重，什麼是大局，呵呵呵。
現在他自己有能力了額，絕對是要做個老大，而不是在哪裡以德服人，只有從骨子裡面將他們征服，這纔是正道。
他很快又回到正題上：
“我都知道楊廣即位後，身爲大隋朝屬國的高麗想着趁新軍剛即位，來點什麼好處。” wωw ¸тt kΛn ¸co
因爲他們的認知裡面我們中原的王朝，新君主即位總是需要穩定的，即使有罪的人在這個時候也會赦免的。”
“於是不但‘私’自陳兵邊境，威脅這新即位的楊廣，更加宣佈以後歲不朝貢，不再承認自己是隋朝的附屬國了，也就是妄圖自立了。”
真不想那什麼殖民地的獨立運動，完全不同的興致，我又沒有強迫你，你自願作爲我的屬國。
作爲屬國你平時的遺物就是服從宗主國，繳納個貢品什麼的，你有事的時候我幫你解決。
你被誰欺負了，打不過他，好說，我替你揍他，這就是我的義務，也顯示了我大朝上邦的威嚴。
現在你居然陳兵我的邊境，膽子‘肥’了，你這是打我的臉，既然這樣我就沒有什麼好說的，揍你丫的。
“並且這個高麗還妄想能夠佔領我朝的領土，你這就是螞蟻想幹掉大象呀。不打你打誰你太放肆了。”
大象會在意一隻螞蟻嗎，不會，因爲螞蟻在他的眼裡是微不足道的。
可是有一天你惹惱了大象，你也就悲劇了，現在就是這種情況。宋文秀也是被他說的沒有話來回答了。
趙旭說的聽起來確實很符合當時的情形，而且都是從國家的角度出發的，你讓他怎麼反駁。
他還沒有想好說什麼。這邊趙旭有開始說了起來：
“要知道高麗這件事情的影響實在是太大了，先很多的人都在看着隋朝是如何處理這件事情的。
西北的吐蕃、東北的粟末、北方的突厥、朝鮮半島的新羅、百濟等屬國部落，都在看着這件事情的發展。”
“一旦隋朝對高麗忍讓，這些屬國或者是部落就會紛紛效仿高麗，個個店鋪鬧自立，個個都想獨立，然後陳兵邊境威脅隋朝廷。”“真的到這個時候我中原王朝真的是岌岌可危了，還有什麼以德服人，都是胡扯，隨讓楊廣當機立斷，出兵討伐是極爲正確的，能給其他宵小之輩以震懾。”
震懾有時候是最有效的做法，不知道楊廣當時是怎麼想的，但是趙旭是這樣想的。
想他在揚州將李重進的心腹基本上全部殺掉，就是一種震懾，讓其他的人不敢輕舉妄動。
當時有之情的大臣知道這件事情以後，就進言說太子殺戮過重，還說我們都是要以德服人，以禮服人，怎可如此妄動干戈？
“當時趙旭就說了一句話，就讓他乖乖的閉嘴了：
“下一次再有這樣的戰事，你讓你親自去以德服人，以禮服人，做好了話，給你升官封爵，不行的話，誅你九族。”
跟我說以德服人，以禮服人，你怎麼不說了，這樣的懂得什麼是德行，什麼是禮節嗎？
禮節是給得禮儀的人看的，並不是給這樣的人當擺設的。當年匈奴侵犯大漢王朝，你們那些儒生怎麼不說咱們要以德服人，講究禮節。
人家匈奴人估計能當場將你這樣的人呢給剁了喂狼去，跟他們講禮，找死。
西晉滅亡的時候。五胡的蠻夷在北方大肆的殘殺我漢族的百姓，幾乎造成我漢人的香火斷絕。
這時候你們這些人去說吧，你可以這樣：
“你們這些人別殺我們漢人了，你們要以德服人，要以服人。”人家聽嗎，那時候你們不去說呀，現在在這裡唧唧歪歪的。
也不看清楚是什麼就說以德服人，我呸，當年要不是漢武大帝的鐵血政策。
要不是衛青霍去病等名將的殺戮匈奴，你覺得漢人能剩下幾個人，又能有幾個人。
要不是名將陳湯，犯我強漢，雖遠必誅，誰能震懾西域那些小國家。
再者說了五胡‘亂’華，漢人慘死，要不是武掉天王冉閔一道殺胡令，發誓屠盡胡人，你們這些窮酸能有命在。
就這你們還給他安上一個十分不好的名聲，史書上記載他的也寥寥無幾。
這都是因爲不符合你們的以德服人，這是什麼世道，當時面對屠殺你們的以德服人呢？
沒有想到這是以前的事情了，沒有想到今天在這裡再次想起了。因爲宋文秀剛纔也是說了一下關於這個禮的看法。
因爲就有史書記載楊廣是不顧禮儀，妄自東征高麗，這一點宋文秀也是很不贊成的。
他是這樣說的：
“對對付什麼樣的人就要用什麼樣的方法，對於善戰的民族我們要比他好要善戰，打的你服氣，然後在教你禮儀。”
這一點倒是讓趙旭想起了文化的同化，以後征服那些蠻夷可以用這一招。
“宋公子說的對，即使講禮也是要等他們歸附王化以後的事情，對於那些不懂禮節的人，講什麼禮節。”
“天麟兄說的十分的對，這一點我也十分贊同，這禮節可是天下的大義有時候是不能失去的。”
這就是這個時代最爲麻煩的一件事情，雖然看着這是‘雞’肋，可是有的時候失去它還不行。
就像以德服人趙旭雖然是極其的不贊同的，可是自己又不能說不要吧，這是讓人最惱怒的一件事。
既然他存在了這麼長時間絕對是有他的道理這是不可否認的，但是這是在和平年代實行的。
只有經過大‘亂’之後纔能有以德服人，以禮服人，就像剛纔說的那樣，兩軍對壘你去以德服人去吧！
趙旭雖然很反感這些，可是他心裡清楚還真不能拋棄，尤其是他以後並不侷限在這個小小的大陸上。
當他征服這些地方之後還是要藉助這些東西的，但是現在，讓些東西取見鬼去吧，我不需要。