燈影之下，李湘弦臉上紅潮未退，豔若海棠初開，心中還象只小鹿在亂闖似的，想起楊逸霸道的侵掠，讓人窒息的深吻，還有那些讓人慾罷不能的愛撫，她當時真個是魂飛雲端之上，不知身在何處。
李湘弦從來不知道自己的身體會有這麼強烈的反應，在楊逸盡情的撩撥下，她當時徹底迷失了自己，身體的熱烈反應讓她欲拒還迎，一副任君採摘的樣子！
想到這些李湘弦又羞憤欲死，既是惱楊逸，也是惱自己，她雖身處青樓，但這只是出於掩飾身份的需要，她從來不認爲自己是個淫蕩下賤的女人，但今天的反應，讓她有種無地自容的感覺。
楊逸最後卻放過了衣衫半解的她，這又讓她有些感激，她現在還需要保持處子之身，但不管如何，楊逸那俊逸的形象已經深深烙進了她的心田，再也不可能抹去了，因爲全身已經被楊逸愛撫了個遍，而且在他的撩撥下還來了平生第一次情潮，這與失身還有什麼差別？
最後想到楊逸說的那翻話，李湘弦又不禁幽幽一嘆，誠如楊逸所言，光明神教導人嚮往光明仁善，初衷本是好的，可惜沒能象佛教那樣堅持住，但如今光明神教已經被列爲邪教兩三百年了，還有機會轉回陽光下嗎？
李湘弦從小便光明神最虔誠的信徒，若是能讓光明神教象佛道兩家一樣，能光明正大的傳播教義，就算讓她獻出自己的生命她也絲毫不猶豫，這也是她們光明神教選擇與彌勒教合作的原因。
彌勒教不但給她們提供很多便利，而且承諾一但奪得天下，將允許光明神教自由的傳教，彌勒教能不能成功、成功後守不守信義不知道，但這是處境極度艱難的光明神教唯一的救命稻草。
甚至光明神教也希望組織自己的信徒造反，就是爲了有朝一日光明神教能大行天下。
李湘弦還在想着心事，房門被推了開來，那個叫可兒的丫環走了進來自己找了張椅子坐下，冷聲問道：“探清楚了嗎？那個姓楊的到底知不知道你的身份？”
“林可兒，你少裝模作樣，別以爲我不知道你一直在暗中偷聽！”
“若不是知道我在暗中偷聽，你這淫婦怕早跟人家成就好事了吧？哼！你要跟誰上牀我偷得管，但你要記住，千萬別壞了咱們的大事，否則，你知道後果會如何的。”
李湘弦又羞又惱，立即回頂道：“你纔是淫婦呢！還說我，你與城中那姓柯的書生早有姦情，這事還瞞得了人不成？”
“你……”
林可兒先是大怒，卻又很快平靜下來，現在彌勒教有求於光明神教，爲這點小事跟李湘弦翻臉不值得，她很快把話轉回到正題來：“我們教主有令，儘快讓你們那聽宣夫人燕氏把法端介紹給孟皇后或她的姊姊，如今孟皇后失寵，正是最合適的時機。”
林可兒說完這話，很快退了出去，李湘弦獨自在房中思量着，今天楊逸那翻話對她的影響太大了，光明神教要是換一個方式，難道就真的不能走到陽光下嗎？難道非要靠這種鬼鬼魅魅的手段才行嗎？
若是真配合彌勒教實施了這次計劃，光明神教怕是隻能一條道走到黑了！
林可兒提到的聽宣夫人燕氏，原來不過是一個尋常的市井婦人，給人做乳母，六年前加入光明神教，不想前年時來運轉，她餵養大的孟氏突然被選入宮，做了大宋皇后；
一人得道，雞犬升天，這下連燕氏也封了個聽宣夫人的爵位，一下子成了京中貴婦人；
這還是其次，主重要的是燕氏從此能出入禁中，彌勒教正是看中了燕氏這點好處，打算利用燕氏來實施一個驚天計劃，爲此不惜對弱小的光明神教恩威並施，迫使光明神教與彌勒教合作。
李湘弦想了很多，最後幽幽一嘆，自己還有選擇嗎？
楊逸回到狀元樓客棧，向小二要來冷水泡了個澡，纔將滿腔的慾火壓下去，倒不是他有意做聖人，事到臨頭放過李湘弦是因爲這女人身份太複雜，而又美得讓人難以忘卻，他真擔心一但要了這女人的身體，自己會動了真情，到時事情會出現什麼變化就很難預料了。
另外就是他察覺到有人在暗中監視，想來定是那叫可兒的丫環，若是自己正縱橫馳騁時，這丫環在身後來上一劍……
總之，這些因素使楊逸放過了這朵捏在手心裡的鮮花，不過，也算大有收穫吧，真美啊！那豐碩而溫軟的峰巒，那圓潤修長的玉腿，那綿軟纖細的腰肢，還有那欲拒還迎的婉轉嬌吟……
爲了不再麻煩小二提冷水，楊逸飛快的上塌盤腿而坐，凝心靜氣的練起吐納功夫來。
接下來兩天楊逸與覃子桂都在老實在客棧中備考，到了三月初一這天，東京城萬人空巷，上到達官貴人，下到普通百姓，全涌到西水門外的金明池觀看水軍爭標。
每年三月初一到初三這幾天，朝廷都會在金明池大演水軍，同時還組織各種競技活動，花樣繁多，十分吸引人，楊逸與覃子桂把書本一扔，也跑金明池去了。
金明池周圍九里三十步，中有仙橋，橋面三虹，朱漆闌楯，下排雁柱，中央隆興，謂之駱駝峰，彷彿彩虹橫架水面上。橋頭有五殿相連的寶津樓，位於水中央，重殿玉宇，雄樓傑閣，期間飾以奇花異石，放養珍禽怪獸；
船塢碼頭、戰船龍舟，樣樣齊全。三月初正是金明池春意盎然之時，桃紅似錦，柳綠如煙，花間粉蝶，樹上黃鸝，這些美景加上各種刺激的表演，使京城居民傾城而出，一齊涌到金明池來。
最爲刺激的是那種水鞦韆，池中兩艘畫船並排，船上立着數丈高的鞦韆，船尾有伎人做各種雜技表演，旁邊又有一些禁衛軍官兵擊鼓吹笛助興。
然後一人現身登上鞦韆，穩穩蕩起，越蕩越高，當身體與鞦韆的橫架差不多平行時，突然騰空而起，棄鞦韆而出，在空中翻躍幾個筋斗，或是做出各種花樣，最後擲身入水，有些象後世的花樣跳水，但水鞦韆的視覺效果要好出許多，刺激許多。
池邊無數的百姓在觀看，喝彩聲此起彼落，楊逸看得很過癮，他十分喜歡宋人這些生活方式，看似散慢，多有逗趣玩樂，但又處處將競技健身融合的玩樂表演之中，官府也很重視引導，經常會組織一些大型的全民比賽。
象金明池在太宗時原本只是單純的演習水軍，但光是這樣吸引不來多少百姓觀看，於是便逐步增加了許多表演性節目，象水鞦韆之類的，目的無不是將更多的百姓吸引過來，讓他們一齊參與進來。
看過金明池的熱鬧之後，楊逸兩人再次窩在客棧裡備考，這段時間沒人來打擾他們，顯得非常的平靜，朝堂上也非常平靜，或者可用噤若寒蟬來形容，因爲趙煦竟然不顧元祐黨人的極力反對，同意了張商英那份奏章所請，把東京城裡各部門九年來的公文檔案一律封存，由張商英來負責勘察！
都說法不責衆，趙煦這是要幹嘛？絕望的朱光庭等人不禁對即將到來的恩科考試多也幾分期盼。
就在這種萬衆期待中，恩科如期而至。
天還沒亮，楊逸便和覃子桂挎着考籃出了狀元樓，街上已是人來人往，數不清的學子向國子監對面的武成王廟趕去！
武成王廟供的是興周的姜太公姜尚，初來東京的人或許會因此誤會，以爲這些學子是進考場前先去廟裡燒香，求姜太公保佑自己考個好成績，而事實上，科舉考試的場地就設在武成王廟。
北宋有個非常有意思的地方，它是重文抑武最嚴重的一個朝代，但它竟然沒有科舉考試專用的貢院！前唐時候朝庭就把禮部南院設爲專門的科舉考場，而到了宋代，自開國以來，禮部試就一直是借這個廟那個廟舉行，比如武成王廟、開寶寺、景德寺。
儒家最莊嚴的科舉考試卻要借佛家的地盤來完成，不知這算不算是一個諷刺呢？
從太宗時起，就有很多官員上奏章反映此事，但經過一百多年，貢院依然沒個影子，是大宋不重視文教科舉嗎？笑話！是大宋沒錢建個貢院嗎？笑話！
楊逸實在想不出是什麼原因，導致大宋一百多年還建不起個貢院來，這就是他覺得有意思的地方！
“子桂啊！一定要穩住，入場後不要慌，不管什麼樣的考題，先靜心在思量一下再下筆！以你之才，只要不自亂陣腳，考個進士不難！”
倆人來到武成王廟，門前的士子已經排起長長的隊伍等待進場，楊逸抓緊這最後時間給覃子桂再鼓鼓勁！
“謝謝楊兄，小弟預祝楊兄能一舉奪魁！”
“呵呵，那榜眼我就留給子桂你了！”
楊逸剛說完，身後就傳來一聲冷哼！他回頭一看，不是尹焞是誰？