高句麗的貴族們可不知道大唐準備將他們貶成奴隸的幹活幹到死的，在他們想來既然大唐俘虜了他們，在獻俘太廟之後，肯定會非常優待他們的，畢竟他們在高句麗的確的影響力還是很龐大的，大唐想維持高句麗地區的穩定，少不了他們的支持。
何況，這件事情在之前可是有先例的，無論是突厥還是高昌，又或者是吐谷渾和吐蕃等等等等，但凡是被大唐擊敗的國家，他們的貴族們都得到了大唐的優待，除了那些自己作死的，老老實實當順民的人都有一個很好的下場，雖然沒有了自由，但是生命安全至少得到了保障，而且還會被大唐冊封爵位，依舊可以享受榮華富貴。
然而他們怎麼也不會想到，早在李世民俘虜了他們之前，就已經決定了他們的去處——那就是和南洋的國王一樣，全部投入隸圉司中，讓他們勞作到死。
在得知李世民的想法之後，李貞其實也是勸過他的，因爲高句麗不同於南洋諸國，南洋諸國因爲環境的特殊性，實在是已經爛到了骨子裡，上到王公貴族，下到黎民百姓基本上都已經成爲了懶蛋。這樣的人如果併入大唐，不但不能促進大唐的發展，反而還會成爲大唐的累贅。
何況叢林法則註定了他們根本就是一羣喂不熟的白眼狼，你越是對他們好，未來他們就會咬你越狠，爲了未來着想，乾脆就直接從根子上將這個毒瘤切除算了。
而高句麗不同，這個國家其實還有的救，高句麗立國於公元前三十七年，扶余王子朱蒙因與其他王子不和，逃離扶餘國建立卒本扶余（也就是高句麗）。
足本扶余在什麼地方？
這個地方的主體其實就是漢朝的樂浪四郡，只是後來漢朝衰弱，對這裡失去了控制，朱蒙這才抓住機會佔據了這裡，建立了國家。
所以說，高句麗其實就是一個一直遊離於中原王朝之外的割據政權，其主體百姓依舊是漢人，就好像唐朝時期的高昌一樣，不同的是高昌是由漢人建立的國家，而高句麗卻是以漢人爲主體民族建立的國家，只是換了一個名字而已（高句麗族，其實就是漢族）——所以說後世某棒子國認爲高句麗是高麗的前身，其實是非常扯淡的，高句麗的確佔據了半個朝鮮半島，但那是人家自己打下來的，後來覺得這地方不錯，才遷移過去的，而高麗是高句麗被滅之後，高句麗的死敵百濟人建立的，和高句麗有什麼關係？
也就是說，高句麗百姓對於大唐還是非常認同的（要不然李世民徵高句麗，臨走之前擄掠了高句麗那麼多人口，卻沒有聽說一個人跑回去的），對於這地方的治理，只能搬照高昌等國的經驗，是不能按南洋的處理方法處理高句麗貴族的——因爲說實話，高句麗王族對於高句麗的影響還是很大的，儘管如今已經被滅國，但是這畢竟是一個建立了幾百年的過度，王族的威望還是很強的。想要安穩治理高句麗，優待高句麗王族是必不可免的。
只是李貞說的很有道理，但是李世民明顯沒有聽進去，他認爲高句麗之人實在是太可惡，雖然因爲他們的勤勞，可以饒恕他們百姓們的冒犯罪行，但是作爲王族，該有的懲戒卻是不能少的，而他口中的懲戒，自然就是將這些貴族給扔到隸圉司去，只要幹過五年還活着，自然可以還他們一個自由身。
但是這可能嗎？
就這些平日裡養尊處優的貴族老爺們，想要在不啻於人間地獄的隸圉司奴隸營中活五年，想想都不可能嘛。
不過既然是李世民堅持，李貞也沒有意見，再說高句麗人的確非常的可惡。他可是知道的，隋煬帝三徵高句麗不但將自己的國家打沒了，而且還在高句麗留下了幾十萬的將士屍體，隋煬帝撤退的時候太急，自然顧不上這些屍體，於是這些屍體就成了高句麗的戰利品，在高句麗國王的命令下，高句麗用這些屍體修建了規模宏大的京觀，用以宣示自己的功績。
然而天道有輪迴，這一次李世民征伐高句麗，一戰而下，這些京觀自然也落入了他的眼中，李世民暴怒，不但下令拆毀京觀，收殮了這些將士的屍骨，而且還將之前斬殺的高句麗軍民給收集起來，以同樣的方式修建了一座京觀，以牙還牙，用以宣泄自己的憤怒。
但是現在看來，這座京觀並沒有徹底李世民消氣，只怕在看到京觀的時候，他就已經決定了這些高句麗貴族們的下場——就讓他們在隸圉司中，爲他們先祖做過的事情，懺悔去吧。
李貞自以爲自己猜對了李世民的心思，其實事情並不是這樣的。
雖然的確有這方面的原因，但是說到底，李世民還是被李貞的行爲給刺激到了。
要知道當初李貞將自己的決定傳回長安的時候，所有知道事情內情的人，得到消息的第一時間，就給出了李貞一個評價——好大的魄力啊。
自古以來，唯有大魄力大遠見者方能成大事，遠見李貞本身就不缺，而魄力如今更是被他表現的淋漓盡致。
而且經過他們的深入研究，發現將南洋百姓列爲奴隸，的確是目前最好的處理方法，因此李貞的行爲自然是得到了所有人的稱讚，認爲李貞將來定然可以成大事。
但是這樣的評語落到李世民耳中，就有些讓他吃味了——朕纔是大唐天子，朕纔是這個國家的主人，現在這些人竟然當着朕的面去稱讚另一個人，你們就不覺得有點過分嗎，難道朕的魄力就不足嗎？
既然你們這樣認爲，那朕就魄力給你們一個看看，讓你們也知道，朕的魄力是不下於朕的兒子的。
於是被刺激到了的李世民，決定要做出和李貞一樣的事情來——他也準備讓高句麗一國人變成奴隸，成爲大唐掠取的對象。