冉閔笑道：“朕笑那慕容恪到底天真，這次僅靠出其不意，取得勝利。朕自認對黎民百姓不差，朕自永興元年四月起，制定重核九品中正制，依據才能授予職任，朕不計出身，只要有才，皆可得到魏國顯赫的官職，自永興三年四月擊敗慕容恪以來，朕又大赦天下，與民休息，魏國現在安寧和順，雖然不敢比文景盛世，卻可比作曹魏、司馬晉之初。就算朕被刺殺，朕還有兒子，還有忠勇無畏的大魏武卒，難道僅憑區區七萬兵馬，就能顛覆我大魏不成？”
其實冉閔說得不錯，如果冉閔真死了，魏國一時間也不會亡。必竟現在已經永興五年的十一月了，冉魏統治北方已經快五年了，魏國百姓經過冉明制定重農興商的國策，如今已經取得了初步成效。相對晉、燕、代、涼四國而言，魏國可堪比天堂。
魏國的農稅低，農民負擔極輕，雖然不是清平盛世，至少也算政通人和。享受了冉氏給予好處的百姓，自然忘記了晉朝司馬氏是天下的正統的事情。胡族統治，漢人百姓的地位甚至不如豬狗，就算投靠他們的漢奸，地位也不如鮮卑人貴族的家奴，面對先前刻骨銘心的慘痛記憶，魏國百姓是不會願意接愛鮮卑人、氐人統治的。
他們會反抗，會誓死搏鬥，抗爭到底。
在歷史上劉裕建立劉宋，開國三國後，他就死了，劉宋也沒有滅亡。是因爲劉裕打下了很好的基礎。現在冉閔的魏國已經不是原來歷史上的那個僅一城之地的魏國了，他就算死，只要魏國繼任皇帝，不出昏招，應該不會滅亡。
況且，冉明還留下了後招，他已經派王猛率領膠東國軍隊橫渡大海，抄了慕容恪的後路，一旦老巢被抄的消息傳到燕軍士卒耳朵裡，燕軍還有士氣嗎？
花開兩枝，各表一朵。就在冉閔、冉明父子商量魏國出路時，桓溫也逃到了建康安全地帶。好在不幸中的萬幸、桓溫部將鄧遐、周撫、周楚謀士袁宏，郗超皆不離不棄，也讓桓溫安心不少。
不過此役，桓溫的西府軍損失極爲慘重，桓溫先後投入兩萬六千兵馬，最終逃出去的不過兩三千人。
看着悽悽慘慘，毫無鬥志的殘兵敗將，桓溫憤慨的道：“蒼天何其不公，溫自問上對得起朝廷恭順，下無欺壓良民，所作所爲無愧蒼天，然而天雷爲何獨劈我西府軍將士！”
郗超耐心的勸道：“明公無須自憂。以超之見，這並不是什麼蒼天庇護，也不是什麼葛仙翁施妖法請神雷相助。而是冉明發明的一種我們沒有見過的武器！”
“新武器？”桓溫若有所思的道：“要說新武器，冉明不是發明出了那種非常厲害的陌刀。橫刀、還有那種大弩嗎？這些武器雖然威力不俗，但是精明能幹的工匠就可以做出來，可是那中無雨而雷是怎麼回事？”
像陌刀、橫刀其實在隋唐時期已經出現了，這種武器都是隨着歷史發展慢慢演變出來的，雖然提前問世，還在人們的理解範疇內。可是火藥就不一樣了，從大環刀到橫刀，只是一個量變，而火藥則完全是跨時代的革新了！
郗超自然解釋不出來這是什麼東西，不過他卻有他的理解告訴桓溫：“明公可見這天雷連續轟擊？若葛仙翁真能引來天雷，何以只發一次？那一雷之擊，可炸死炸傷數百人，我們雖然有兩餘兵馬，這兩萬餘兵馬，又能經得住幾次雷擊？”
“再說，如果倒行逆施就會引來天神動怒，發神雷轟擊！”郗超道：“那鮮卑人喜食我漢家女子，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此行乃無人性者，不足誅矣，明公可見昊天動怒，引雷而誅？石虎自總百揆之後，荒酒淫色，驕恣無道，夜出於宮臣家，淫其妻妾。妝飾宮人美淑者，斬首洗血，置於盤上，傳共視之。又喜與比丘尼交歡，後而烹殺，與牛羊共食，此行亦人神共憤，明公亦見昊公動怒，引雷而誅？”
桓溫一愣，他想了想也感覺正是此理，要說天怒人怨，歷史上比他做得更過份的人多了，爲何昊天沒有發神擊人？所謂這個天神動怒，引雷而誅就是無稽之談。
桓溫道：“嘉賓所言極是，冉明既然可以在天上飛，爲何會弄不出天雷轟呢？”
郗超道：“如此可以確定，這必是冉明弄出來的新式武器，他們先前要承受慘重的傷亡，很可能這種武器不易製作，由此可見。下次我們再與冉明對戰，只要一股作氣，不給他喘息之機，我們就得取得勝利！”
如果冉明在這裡一定會驚訝的發現，郗超纔是真正的智幾若妖。雖然他沒有後世那麼多知識作爲參照，可是僅憑一些零碎反常的蛛絲馬跡就猜出了天雷轟擊並不是天神動怒，而是一種他們沒有見過的武器。
冉明更不知道，郗超和桓溫爲冉明的火藥彈取了一個很拉風的名字“天雷轟”。
桓溫道：“這種武器太過恐怖，如果我軍沒有這種武器，根本沒有辦法與冉明對陣！”
“明公英明。”郗超平靜的道：“現在明公最重要的是想辦法安撫人心！”
“現在士氣受挫！如何安撫？”桓溫問道。
郗超笑道：“此事簡單，無他，順水推舟矣！”
桓溫仍不明白。
郗超又解釋道：“明公可請一仙法高明的道士，在軍中設壇做法。聲稱可以破葛仙翁的妖法，反正冉明暫時無法做出這種武器，一旦士卒看到妖法被破，自然就會對這種武器失去恐懼。”
“以嘉賓之策，也未嘗不能安撫軍心。可是，這葛洪乃天下有名的道士，在道教教衆中，聲望其高。尋常方士論聲望、法術，根本難以與其比肩，恐怕這個與葛洪鬥法之人，不好尋找啊！”以郗超的意見，尋常時候，桓溫都是言聽計從。不過桓溫轉念一想，就發現了此舉的困難。
道教是中國土生土長的宗教，在東晉得到了極大的發展。不僅有嚴格淵源傳承，更是一個講究資歷的地方。葛洪不僅道法精深，同樣他的年歲比較長，輩份也高。就像活躍在東晉時期的杜炅杜明師，雖然他和葛洪不是一脈，論輩份卻要差上兩輩。葛洪的祖父是葛玄，是道教的四大天師之一，號太極仙翁。
郗超搖搖頭道：“葛仙翁的輩份雖然高，其實也不是沒有人與其相比。”
“哦！”桓溫疑惑的道：“這世間還有比葛洪輩份更高的方士？有這樣的人嗎？溫如何沒有聽說？”
“成帝年間，羅邑宰謝允謝道通，年少時英俊剛毅，博覽羣書，尤精道學，有遁世脫塵之志。咸和中，他上書成帝，請求辭官歸隱。後謝道通師從戴孟子，學道不數年，得衝寂之妙，能飛行絕壁。這個戴孟子是葛洪師祖陰長生同輩中，而謝道通則是和傳承葛洪道法的鮑靚同輩，細算起來，謝允應該是葛洪的師叔！”
桓溫聞言大喜，道：“得嘉賓相助，吾何愁大事不成？”
郗超微微搖頭道：“明公，切莫大意。當心屠虎不成，反受其害！”
“嘉賓的意思是要小心提防冉明父子伺機突圍？”
“明公英明！”郗超道：“超敢肯定，一旦時機成熟，冉閔、冉明必定會從建康離開。眼下之機，我西府軍士氣受挫，暫時無打敗冉明、冉閔的可能，卻一定要死死包圍啓明書院。如果明公派人去武當山請謝道通謝真人，誰也沒有辦法保證，他能否願意出山，就算願意出人，這一來二去就需要旬月光景。有道是夜長夢多，有這麼的長的時間，什麼意外都可以發生！”
桓溫不解郗超的意思，疑惑的問道：“難道嘉賓還有妙計？”
郗超低聲道：“這謝道通避世不出已經二十餘載，世人罕見其真顏，明公可尋一道貌岸然，有仙風道骨之人假扮之。士卒不明所以，一定會重獲信心！”
桓溫點點頭。
就在桓溫準備派人假扮謝道通安撫軍心時，建康城中一處酒肆中。
“哎，哥們，你們聽說了嗎？”一個酒客神秘兮兮的道：“昨天明天幕府山晴天打雷了！”
“什麼叫聽說，這事還用聽說嗎？我就親眼所見。”一個目擊者道：“城外幕府山這幾天都在打仗，不知道怎麼會回事，突然天降神雷，發出百丈高的火光，濃煙揚起三十餘丈，十數裡外清楚可見！”
“不錯，就是如此！我也看到了！”很多人符合道。
“這神雷還有隱情你們就不知道了吧？”一個“知情”人賣弄的道。
“這晴天打雷，雖然反常，這雖然罕見，但也不是沒有遇到過這種情況，有什麼內情？”
“這你就不知道了嗎？”“知情”人道：“我聽說，魏國皇帝到了幕府山的啓明書院，桓溫率軍攻打書院，想殺魏國皇帝。皇帝都是什麼人，他們都是真龍天子，能隨便殺嗎？